现代西方礼服的国际化及其文化思考

礼服的国际惯例起源于欧洲,经由美国和日本等国的发展而逐渐完备和国际化。就其自身而言,欧美礼服系统是一种能够完美表达其意识形态、审美文化及功能适应性的现代服饰文化形态,有着前所未有的合目的性与合理性。然而,通过对欧美礼服系统话语表述内部规律的分析发现,其使用习俗和形制的细节规则是其特定的社会生活方式、文化传统所形成和建构的特定文化密码,它的国际化在很大程度上得益于帝国主义的殖民历史及其通过服装（礼服系统）这种具体的传播媒介而完成的对自身文化的扩张。而这种文化扩张得以形成的前提是其他民族对自身服饰文化理论和形式话语表述的断裂和破碎。如何摆脱和超越西方礼服文化模式,确立各国自身独特的现代礼服表达系统,已成为非西方国家建构自身现代性的一个重要环节。     

文化人类学研究的新方法

文化人类学研究的新方法马奇志文化人类学所研究的是特定的现代人类文化和研究一般意义上人类文化的基本模式。文化与人类行为之间的关系并不是一种单向的关系。文化和人的关系不是剧本与蹩脚的毫无想象力的演员之间的关系。人并非机械地扮演文化所指派的角色，他是自主的...     

语言的语境因素对中西方文化交际的影响

语言是文化的一部分,也是文化的一种表现形式.不同的语言反映不同的民族特征、历史和文化背景,而且蕴藏着该民族对人生的看法以及该民族的生活方式和思维方式.这些都是属于特定语言的特定社会文化语境.不同的语言有着不同的社会文化语境.因此,了解中西方不同的语言现象所体现出的不同的价值观、文化内涵、社交语境和文化背景语境,将会更好地促进中西方间的跨文化交际.     

草原变迁与内蒙古草原文化现代化

草原文化蕴藏的智慧、价值和功能日益为人们所认知和珍视,古老的草原文化走向现代化是时代选择,在这一选择中,内蒙古有着特定的制度和社会环境基础。北部草原文化现代化的选择已经超越其文化现代承载者——蒙古民族,成为惠及和提升本区域竞争力和中华现代文化创新力的选择。草原文化现代化将在着力于牧业现代化和人口素质的普遍提升中,创新并获得丰硕成果。     

老舍短篇小说的叙述方式

老舍短篇小说的叙述形式与其文化观念互为表里。在老舍的短篇小说中,其所选择的叙述形式整合了传统与现代的诸多艺术表现手法,形成现代的受"拟说书人"程式影响的叙述者和叙述过程中的"叙述空隙",并以此表征特别的文化意义。从对老舍短篇小说中的叙述者类型和"叙述空隙"的分析中,我们可以窥见特定时期的社会文化形态和作者隐秘的文化心理。     

科技文化、系统思维与文化强国建设关系探究

建设文化强国的根本是人,而人的根本则是思维方式的科学与否,思维方式的科学与否决定了文化强国建设的顺利与否,而现代文化发展能力的强弱则直接通过相应思维方式及其行为方式和结果表现出来。在马克思"一定要适合"辩证思维基础上经过现代系统科学的具体化所形成的辩证系统思维方式,为深入研究和正确理解科技文化与建设文化强国的关系,也为实现社会主义文化强国梦提供了可靠而有力的保障。     

钱穆的文言世界及其现代视域

从现代语言学理论出发,钱穆始终坚持的书写方式--文言,就不能仅仅被视为某种因循、保守的表意工具。其中,由对中国文字特性的深刻体认和书写传统的自觉继承,文言就成为钱穆看待传统文化的本根性、人间性、贯通性的特定方式,成为突破现代性中古/今、新/旧二元对立,使传统进入现代生活的积极经验。     

当代西方政治文化主要流派及其共性分析

政治文化作为社会政治与文化的交叉领域,通常是指人们在特定社会环境中经过一定的政治实践和政治社会化过程所形成的政治思想、政治价值观和政治心理按一定方式结构而成的政治观念体系,它对社会政治生     

文化人类学中的“文化”概念

文化(culture)是人类学家所运用的一个基本概念。它常在两种涵义下使用。首先,文化是指人类某一特定群体的生活方式。它包括人类某一群体所思、所言、所行与所为的一切。文化是习得的:它可以代代相传。人类学家所说的一个民族的文化,包括诸如技术研究、婚姻习俗、     

欧美现当代文学的发展、演变与融合

２０世纪在经历了两次世界大战,资本主义与社会主义两大阵营的反复斗争之后,在展示了军事、经济、文化、科技等领域前所未闻的伟大成就之后,获得了一个文化上的长足发展,也从而构成了一个特定的文学时代,使欧美各国本世纪的现代和当代文学的各个层面都被人们所发掘和...     

对文化现代性的哲学解读

文化现代性就是指要以社会主义的先进文化为主导,以民族文化为本位,保持中国儒学文化所蕴涵的稳定性、延续性和包容性,学习西方的理性精神,把握真、善、美的理性认知方式,直面全球背景下现代人的生存困境,反思现代人的实践行为和思维方式,拯救现代人心中的困惑、彷徨与焦虑,使东西方文化从差异逐渐走向融合,这也正是笔者所要探讨的问题——对文化现代性哲学解读之意义所在。     

对文化现代性的哲学解读

文化现代性就是指要以社会主义的先进文化为主导,以民族文化为本位,保持中国儒学文化所蕴涵的稳定性、延续性和包容性,学习西方的理性精神,把握真、善、美的理性认知方式,直面全球背景下现代人的生存困境,反思现代人的实践行为和思维方式,拯救现代人心中的困惑、彷徨与焦虑,使东西方文化从差异逐渐走向融合,这也正是笔者所要探讨的问题——对文化现代性哲学解读之意义所在。     

翻译中的文化语境因素探析

多年来国内外许多学者从不同角度对语境进行研究。文本生成有赖于文化语境,文化语境是指任何一个语言使用所属的某个特定的言语社团,以及每个言语社团所具有的独特的历史、文化、风俗、习俗、价值标准和思维方式等。在翻译过程中,对原文本所赖以生成的＂文化语境＂是不可忽视的。文中探讨了翻译中文化因素的处理,即异化与归化,以及文化语境对翻译实践的影响。     

论公司文化的产生与变革

公司文化是对公司员工反映公司流程、接受公司流程所传递出来的信息的产物。认识员工共同拥有的心理、观念和精神,应直接从研究特定公司流程的性状开始。现存的并不一定就是合理的。公司必须有文化变革的意识, 要不断积极和理智地审视自己的文化,围绕流程改善选择恰当的方式方法,使自己的文化日趋完善和具有活力。     

意义与文本——宗教理性浅议

每一种特定的宗教,每一种特定的信仰,都同时是一种思维方式,都遵从一定的理性,即依据一定原则为人们提供一个可理解的世界图示和行为准则。宗教理性不同于科学理性或哲学（世俗）理性。所谓“信仰”与“理性”冲突,只是特定时期、特定文化之间相互冲突和交汇所产生的现象.只有在宗教固有的文本中,遵循它的内在逻辑去解读宗教,才能把握它的真义。     

略论贵州屯堡人的族群认同基础及其表达途径

本文主要讨论了贵州屯堡人族群认同的基础和认同的表达途径.本文认为,屯堡人族群认同的基础在于特定的时空条件下所形成的文化场域,并在历时性和共时性两个纬度上表现其特点.屯堡人认同表达的重要途径是其特殊的文化传承方式.     

注重设计中的地域文化因素－澳门区旗区徽设计方案析

澳门区旗区徽方案的构思和设计,在注重本土化的地域文化前提下,对所汲取的民间传统题材加以取舍、提升,运用现代设计理念加以具体深化,构成传递特定的直观的视觉形象.针对这个设计特例,因其政治、历史、文化、社会等背景的不同,在设计中尤需特别慎重地把握、运用好民族地域文化的因素.     

典型与意境的审美取向

文化史证明,人类社会的演进过程,也就是人的实践能力的演进过程。与此相关,人的精神能力也在不断得到内化和外化,并在历史进程中不断积淀成哲学、宗教、法律、艺术、道德等等文化现象,并模塑为特定的文化心理结构和思维方式。这种文化心理结构和思维方式会形成一种定势,制约和决定着一个民族的行为方式、生活方式,形成一个民族文化独具的特色。艺术,是特定的时空条件下人的感受、感觉和思想的综合记     

世纪末反思:中国现代学术文化与新文学命运

现代学术文化所具有的科学性、真理性、开放性和实践性的特征与功能,对新文学创造者的文化心理、思维方式、文学观念及行为模式的现代化进行调整、驱动和制导,能把“精神独立,思想自由”的现代学统内化为文学创造者的文化人格,这是中国文学向现代转型与发展的内在动力与深层机制。现代学术文化兴盛,中国现代文学就繁荣,现代学术文化衰微,中国现代文学就不景气,故现代学术文化兴衰与新文学历史命运休戚相关已是不争的事实,也是重要的历史经验。     

原始思维与中国古代文论的话语表达模式——兼论中国古代文论的现代转化

一个民族文论的话语表达模式是深耕于一个民族的思维模式。中国古代文论的话语表达模式即是深耕于中华民族的原始思维。“原始思维”作为古人重要的思维方式,对中国古代文论的话语表达模式产生了重要影响,并使中国古代文论的话语表达方式由品评“人”与“物”向品评“艺”过渡。“艺”的评价术语与标准都是从对“人”与“物”的评价中移用而来。特有的思维方式只能运用于特定的时代与特定的文化环境中,不可移用于其他的文化语言环境中,所以,有必要探讨现代文论界的理论热点:中国文论失语的原因及中国古代文论现代转化问题。