现代远程教育中的教师

近五年多来,现代远程教育在国内得到了巨大的发展。然而对远程教育的认识尚未到位,现代远程教育的质量也有待提高。要搞好现代远程教育,保证远程教育的教学质量,关键是教师。从事现代远程教育的教师需要转变观念,在理论引导、素质要求、教学模式、教学能力等方面不断适应现代远程教育发展的需求,同时管理部门对从事现代远程教育的教师应有新的评价体系。     

试论现代远程教育的若干误区与对策

近年来,我国现代远程教育取得了长足的发展,但在发展定位、优势发挥、环境建设、资源建设和学习支持服务及其管理等方面存在若干误区。这些误区,已成为现代远程教育发展的严重障碍。只有准确把握现代远程教育的地位和作用,强化现代远程教育各项功能、坚持成本效益的原则,对现代远程教育的环境建设、优势宏观管理正确诱导,并加强对现代远程教育的立法建设和理论研究,才能有效促进现代远程教育的健康发展。     

建立现代远程教育 促进学位与研究生教育改革

通过分析现代远程教育在现代教育发展与改革中的重要作用和意义 ,提出了中国目前在大力发展研究生教育的形势下 ,建立现代远程教育示范工程 ,推动学位与研究生教育改革的具体措施 ,即加强学位与研究生现代远程教育示范工程的配套建设 ,建立面向广大在职从业人员的远程教育实验站、建立远程教育标准体系及远程教育毕业生人才库等 ,探索现代远程教育新模式与传统教学模式之间的关系     

远程教育中教材引起的思考

阐述了远程教育与传统的课堂教育的区别 ,根据远程教育的特点和教学模式 ,就教材在远程教育中所占的地位进行了深入地探讨 ,从而阐述了远程教育的教材不应是传统的、单一的 ,而应是多样的、多种媒体的 ,指出教师必须重视教材的设计 ,并掌握远程教育规律     

关于现代远程教育支撑平台的综述

介绍了现代远程教育的概念及特点,阐述了现代远程教育支撑平台的概念、构成及功能,然后针对东师理想的现代远程教育支撑平台进行了具体详细的分析、介绍,最后对现代远程教育支撑平台作个展望。     

现代远程教育的发展与传统教育模式的革新

本文说明了远程教育的概念、发展史以及现代远程教育的发展现状和趋势 ,阐述了现代远程教育与传统教育模式的特征及优缺点 ,分析了现代远程教育系统的组成、模式和支撑技术 ,探讨了高等学校发展现代远程教育的重大战略意义     

对提高远程教育基层教学站点教育质量的思考

现代远程教育作为一种全新的教育模式,在高等教育大众化过程中起着重要的作用。但是,远程教育在发展过程中也出现了一些不容忽视的问题。就基层而言,当前影响远程教育质量声誉的主要因素是试点高校教学站点疏于管理,不能规范办学。应深化远程教育基层教学站点行政管理、教学管理、教师与学生管理,建立保证远程教育质量的长效管理机制,以促进远程教育的健康发展。     

基于网络的现代远程教育及发展

论述了现代远程教育的定义、作用、优势、学习方式、效果、发展历程等基本情况 ,从中可以了解到远程教育的发展趋势和方向 ,以利于我国远程教育的开展     

现代远程教育模式探析

本文就现代教育新形式———远程教育进行了探析。从现代远程教育产生的历史背景、与传统教育相比所具备的独有特征、远程教育的开放教育模式、管理模式以及现代远程教育的可行性五方面阐述了作者的观点。对高等教育多元化发展有一定的参考价值。     

从社会需求的适应性谈对远程教育质量的认识——基于“首都职工素质教育工程”实践的思考

质量标准是远程教育的永恒主题.目前,在远程教育质量的教育标准上,已相对清晰且可操作,但远程教育质量的社会标准却相对滞后.从社会需求的适应性角度分析远程教育质量的社会标准,并结合"首都职工素质教育工程"的结构设计、实施设计和教学设计的实践,探讨远程教育质量的社会标准的操作原则,便于我们从社会标准角度提升远程教育的质量.     

从赫哲族鱼皮服饰探寻三江平原的造物文化

赫哲族鱼皮服饰呈现出一定的地域性、民族性、历史性、延续性、民族融合与族际交流痕迹等多重文化特征,也反映出其民俗、宗教等内容。通过对特定的生态环境与渔猎经济文化类型分析,述评赫哲族造物的情感特征、审美特征、技术特征与功能特征,可以透视出人与自然、人与社会、人与生产、人与宗教、人与物、人与自我精神世界等多方面的互动关系及伦理关系。     

浅析思想政治教育信息传播及其模式

从传播学角度来看,思想政治教育信息传播是教育者有意识、有目的的对受教育者施加影响,通过思想政治教育信息的传递、接受与反馈,以达到彼此共享、互动、共识的社会行为、活动和过程。思想政治教育信息传播模式主要有信息源、教育者、讯息、媒介、受教育者、反馈、环境和效果等要素与环节构成。思想政治教育信息传播及其模式为我们提供了一种观察和分析复杂的思想政治教育活动的简明、直观、有效的方法和途径。     

文学之"和":从关系看本质

中国古代文论之"和"是由言、意、象、神、韵、气、文、体、法、趣、味、兴等范畴组成的一个文体和妙、言意和美、气韵和谐、美善和合的天人合一、动静谐和的完整的审美结构;"和"并不是事物本身的概括,而是事物间关系的一种谐和状态的描述,是多种内在关系所构成的文学审美至境的表达.     

工程教育的回顾与思考

回顾总结了工程教育产生、发展、演进和回归的历史过程,分析了工程教育活动中理论教学与实践教学、培养目标与教学体系、教学内容与学业年限、通才教育与专才教育、学术性与师范性、教学规范与教学艺术间的相互关系,探讨了工程教育的发展前景和方向,为工科院校或以工科为主的院校办好工程教育提供参考。     

法律推理从“逻辑独白”到“实践对话”的位移

法律推理过程包含着权力与利益、应然与实然、确定性与妥当性、客观解释与主观解释、逻辑与价值、语言与事件、思维与表达、认知与行动等诸多矛盾.在司法能动主义与司法克制主义、自然法学与分析法学、实证主义与现实主义、分析哲学与经验哲学的碰撞中,法律已经由文本所体现的规范层面转向法律施行的实践层面,法律推理已经由“逻辑独白”位移到“实践理性”.     

《金瓶梅词话》中"和"类虚词用法差异计量考察

<金瓶梅词话>中使用的"和"类虚词成员有"与、和、并、同、连、共、及、将、跟"等9个,它们在语法意义及分布上各具特征:在使用频率上,"与、和、并、同、连"为最常用的5个,而"将、跟"则极为罕见;在分工上,"并"主要用作连词,"同、连"多用作介词,"将"只作介词,而"及"只作连词;在主要用法上,用于引导出动作行为的偕同者的主要用"和、与、同",引导出动作行为的受益者的主要用"与",引导出动作行为所涉及的对象的主要用"和"同"与",引导出比较的对象的主要用"和、与",表示强调的只能用"与"和"连",介绍出动作行为涉及的另一(些)对象的主要用"连".     

全球化思潮与高校大学生思想政治教育研究

全球化思潮是当今极具现实影响的社会思潮。对中国高校大学生的影响主要表现在大学生推崇全球化,反对封闭、僵化、落后;拓展了大学生的视野与活动空间,培养了大学生的国际化视角;增强了大学生的危机意识、责任意识和竞争意识;对大学生的人生观、价值观、世界观产生冲击。为此,必须加强全球化思潮理论的系统教育,引导大学生全面认识和把握全球化思潮的基本含义、主要观点,认清全球化的利弊与得失;加强开放意识、市场意识、责任意识、和谐发展意识教育,引导学生面向世界、面向未来,积极参与全球化进程;加强优秀传统民族文化教育,大力借鉴和发展先进文化,增强民族的生命力、创造力、凝聚力;加强国情世情教育,坚定发展理念和信心,自觉抵制各种错误思想的渗透和侵蚀。     

仇远《无弦琴谱》中遗民心态的意象呈现

大自然的一切风物在仇远《无弦琴谱》中蕴涵丰富内容，如花草树木意象蕴涵的文人趣味，雀鸟飞禽的象征意蕴，山川日月的时空变幻等等。仇远倾向于选择具有阴柔、纤小特性的物象，美感类型上趋向于冷淡、灰暗、萧疏，这和他亡国后“悲”“愁”“怨”“恨”的情感类型相一致。     

《文心雕龙》风格理论的《易》学渊源--为王运熙老师80华诞而作

《文心雕龙》的风格理论体系包括十个范畴。其中作为美学理想的范畴有“风骨”和“隐秀”,作为基本风格类型的范畴有《体性》八体。作者刘勰是参照《周易》数理阐明这些范畴及其相互关系的。其中“隐秀”、“风骨”相当于阴、阳二仪,所以在书中作了专篇论述;其中“典雅”、“远奥”、“精约”、“显附”、“繁缛”、“壮丽”、“新奇”、“轻靡”八体则分别对应于“乾”、“坤”、“震”、“艮”、“兑”、“离”、“巽”、“坎”八卦,所以统一列入《体性》篇。“雅与奇反,奥与显殊,繁与约舛,壮与轻乖”的分组关系表明,刘勰构建风格学体系之时,是以文王八卦序列为模型的;而其理论基础,则是主要由《周易》表述的古代宇宙哲学。     

《水浒传》民俗类俗语析释

大量使用宋元时期的方言俗语,并成功地用之于人物塑造,环境描述,是《水浒传》的一个艺术特色。其中有关出行的俗语,有关逃亡的俗语,有关婚丧的俗语,有关家庭、邻里、宗族的俗语,有关交际的俗语,有关酒的俗语,有关衣、食的俗语,有关财宝的俗语,有关岁时、天象的俗语,有关鬼神、禁忌的俗语,有关职事、生产、经营的俗语,多直接来源于宋元时期的民俗事象,揭示着民俗文化的基本特征,体现着当时人们的道德观念和处世态度。分类解释之,可供汉语研究、文学创作之借鉴。