从《婴宁》看蒲松龄对《庄子》哲学的接受——《婴宁》哲理之道家诠释

《婴宁》是一篇以人狐恋爱为题材的爱情小说,其创作目的不是描写一个离奇曲折的爱情故事,它也不是以描摩人性美为目的的小说,而是借助婴宁入世的经历、性格的发展,诠释人生哲理,寄托作者的人生理想.此人生理想是作者人生经验的结晶,反映了作者深厚的道家哲学素养,与《庄子》得道成全的人生理想深相契合.     

论《围城》讽刺内涵的多重性

《围城》不是一部普通意义的讽刺小说 ,它蕴含了社会讽刺、文化讽刺、人生讽刺三个方面复杂的内涵 ,角度不同 ,层次也依次递进。它是一部描写社会人生的百科全书 ,也是一部揭示人生真谛的“哲学”著作     

成为船用柴油机销售人员

"科学的规划是完美人生的序曲"。对未来做出规划,不是在做白日梦,更不是在痴心妄想,一份简单的规划书,规划出精彩人生,打造出锦绣前程,在不断的实践中调整计划,理想终会实现!职业目标概述     

人往低处走

人往高处走,是人生追求。人往低处走,是追求人生。人往低处走,不是比谁更低,而是种低调心态。低调,是自然、平和、不争,但不能是为了低而低。故意太低,就是做作。低调,不是无为,是不显摆。靠谱的都低调,忽悠的才高调。靠了谱,又何必忽悠?越是经历了风雨的人,越懂     

论《围城》讽刺内涵的多重性

《围城》不是一部普通意义的讽刺小说，它蕴含了社会讽刺、文化讽刺、人生讽刺三个方面复杂的内涵角度不同，层次也依次递进。它是一部描写社会人生的百科全书，也是一部揭示人生真谛的“哲学”著作。     

论伽达默尔的“游戏”

"游戏人生"一词在人们的生活中时常被提及,其含义看似很简单,不外乎是指在对待人生的态度上就仿佛是对待游戏时的那样——轻松、随意与自由。一旦深究却发现,原来其中包括更丰富的内涵,而一般意义上对它的理解也只是好坏参半、良莠不齐。以伽达默尔的"游戏"学说为出发点证明,人生的确是如同游戏一般,即人生游戏;但并不是通常意义上的游戏人生。     

试论许地山小说的浪漫主义特征

许地山是文学研究会的发起人之一,也是“为人生”派的重要作家。“为人生”派的作家,在文学创作上是主张写实主义的,但纵观许地山的文学作品,人们不难发现它所呈现的显著特色,并不是写实主义,而是浓厚的浪漫主义。所以许地山应归属于浪漫主义作家,而不是现实主义作家。因此,他在“为人生”派作家中,就尤其显得特别耀眼,正确地把握许地山文学作品的浪漫主义特征,对于全面研究“为人生”派作家,是非常必要的。     

人住低处走

人往高处走，是人生追求。 人往低处走，是追求人生。 人往低处走，不是比谁更低，而是种低调心态。 低调，是自然、平和、不争，但不能是为了低而低。故意太低，就是做作。     

论伽达默尔的“游戏”

“游戏人生”一词在人们的生活中时常被提及，其含义看似很简单，不外乎是指在对待人生的态度上就仿佛是对待游戏时的那样——轻松、随意与自由。一旦深究却发现，原来其中包括更丰富的内涵，而一般意义上对它的理解也只是好坏参半、良莠不齐。以伽达默尔的“游戏”学说为出发点证明，人生的确是如同游戏一般，即人生游戏；但并不是通常意义上的游戏人生。     

求职也需要AIMA法则

求职,是人生历程中的另一种推销,它推销的不是产品而是自我,即自己的知识、才华、职业理念。     

最苦与最乐

人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希     

重视现在这一刻

正离开育英财团后,我终于开始有了"属于自己的人生",就是一直非常渴望的平凡生活,每天都过得相当平静。我用写日记和读书的方式整理混乱的思绪,有空的时候也会写写诗来安抚自己的心。那段时间,我发现用对的方式活下去才是真正有价值的人生,人生中重要的不是金钱、名誉或权力,那些只不过是一瞬间就会消失的海市蜃楼。     

"为了艺术的人生"思想之形成轨迹--从《戏作三昧》到《地狱变》

《戏作三昧》和《地狱变》主人公的变化与发展过程,也是作者芥川龙之介本人内心世界的变化与发展过程。《戏作三昧》提出了"为了艺术的人生"的思想,并通过《地狱变》中良秀这一画师,描绘了一个具有"为了艺术的人生"思想的艺术家形象。"为了艺术的人生"不是简单的艺术和人生二律背反或二者择一的选择,艺术是艺术家的人生之目的,艺术家的人生应该奉献于艺术,当处于艺术和人生的二律背反困境时,艺术家应该毫不犹豫地为了艺术牺牲人生。     

幸福观教育的哲学思考

作为理性的人类不能仅仅满足于生存,更重要的是必须学会思考人生。在思考人生发展的趋势和道路时,一个辩证的、意义普遍的规律(存在模式)需要我们去把握与认识,即:每个自为的人生都要经历一个“认识自我—实现自我—超越自我”的辩证运动过程,在这个辩证运动过程中,不断发展与完善自我,获得人生的意义,提升做人的价值,从而体验到人生的快乐与幸福。因为人生是一个自我批判、自我提升、趋向圆满的求索历程,其完善与提升须经过“自我否定”来完成;人类追求幸福的道路不是一帆风顺的,人类追求的幸福必须在自我创造的人生历程中实现。     

茅盾——杰出的报告文学作家

中国现代文学的巨匠茅盾,作为一个小说家,早已驰名中外,但是作为一个报告文学作家,似乎还没有引起人们的足够重视。因此本文想就茅盾在报告文学创作方面所作出的贡献进行一些粗疏的探讨。我想这对于全面了解茅盾的文学成就,了解我国报告文学创作发展的情况,都是有所裨益的。一首先,茅盾之所以能成为一个杰出的报告文学作家,是决非偶然的。这可以说是由于他那坚实的现实主义文艺思想,全面的报告文学理论和丰富的社会实践所决定的。茅盾的文艺思想,一开始就建筑在雄厚的现实主义基础之上。他积极提倡新文学。在他的第一篇文学论文里就提出了“表现人生”“指导人生”的文学主张。这“人生”不是一家一户的人生,而是一社会一民族的人生;不是“特殊阶级”的人生,而是“平民”的人生,是“被侮辱与被损害者”的人生。进而他又指出“文学是时代反映”,“表现社会生活的文学是真文学”。他要求文学描写下层人民的悲惨     

探求生命的本体与智慧：－老子道论的人学意蕴

老子道论的真正立足点和归宿点是对人生现实问题的深切关怀和忧虑,以及对人生理想境界的渴慕和追求,而不是单纯出于对宇宙自然的科学兴趣和对绝对实体的本体玄思.因而,老子的道论也是一种人学本体论.老子正是据此阐发了其复归于道的最高人生境界思想及一种"玄同于道"的人生智慧.     

职业指导

人生的职业规划并不是一次就能完成的,职业规划是人才与职业不断进行匹配的规划。     

简单是一种境界

简单是一种境界,简单不是歌,是一种态度;简单不是流落,是一种婉约;简单不是点和线的造作,是一首蕴含无限的五线谱上的音乐;简单不是虹彩,是一块厚实的黄天厚土。简单是一种态度,简单的态度包含了人生境界的某种超越,它超越了虚荣和刻薄,超越了欲望之中挣扎的贪念、嗔怪和痴迷,凌驾于人性的那一点极其容易泛滥的迷情之     

应该忘却的纪念

记不清是哪位名家谈到人生的价值时,说过这样一句话:"只要开的不是一朵虚花,哪怕只是一只渺小又不甜蜜的果实,也是对此生的纪念。"是的,大凡平民众生,人生显赫的少,平凡的多,但值得纪念的     

知云微言

所谓成功的人生,不是高官,不是厚禄,而是退休之日,你觉得职场中的自己是敬业的,值得信任;迟暮之年,你觉得生活中的自己是友善的,值得尊重。一个人,走向完美,修身数十年;走向毁灭,迷失一瞬间。人生是一场没有返程的旅行,只能勇往直前。千里穿越,靠的是勇者无惧的脚步;风雨兼程,凭的是爱无悔的心灵。即使你整天诅咒生活,也改变不了你的人生,因为生活根本听不到你唠叨了些什么。生命,在每个人身上都演绎着不同的意义。在乐观主义者看来,生命是用来奋斗的、绽放的;在享乐主义者看来,生命是用来挥霍的、奢侈的;在悲观主义者看来,生命是用来痛苦的、倒数的。