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邓玲 《海南大学学报(人文社会科学版)》2007,25(1):8-12
考证了历史上关于木棉的种种表述,指出在海南岛历史上木棉具有三种不同的涵义。认为木棉科木棉虽不能织布,但可用于联缀贯穿;黎族人民织出令人称奇的吉贝布、黎单等,正是利用了木棉、树棉、草棉等多种原料。 相似文献
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段晓磊 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2014,19(3):42-46
七窍生烟笔下的诗大都是由生活而来的一些只言片语,表面看来朴实平淡,但是平凡的文字织出的却是生活中的奇观,饱含着别样的感情,在口语诗写作中显示出别样的追求。其诗的背后是诗人迷醉的心灵,心灵的背后安放着他灵魂的巢穴,在那里,诗人幸运地获得了海德格尔式的诗意栖居地。 相似文献
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徐祖明 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2009,22(3)
从艺术的角度,对路遥作品中的悲剧美学,概括其三点特征:一是对比手法展现生活环境的无限悲苦;二是反讽艺术揭示人物性格的严重扭曲;三是圆形结构绘画人物命运的深重灾难,它们共同构织出路遥作品中悲壮的生活图景. 相似文献
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江苏省盐城市郊区义丰镇的千余名农家女,在仇村5组女青年王习全的带动和帮助下,用开司米线织出了走俏海外的棒针衫。从1992年初到1993年10月,已有1.5万件销往香港、台湾和俄罗斯、日本、新加坡等地,创纯利润170多万元。 相似文献
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徐祖明 《武汉交通科技大学学报》2009,22(3):142-147
从艺术的角度,对路遥作品中的悲剧美学,概括其三点特征:一是对比手法展现生活环境的无限悲苦;二是反讽艺术揭示人物性格的严重扭曲;三是圆形结构绘画人物命运的深重灾难,它们共同构织出路遥作品中悲壮的生活图景。 相似文献
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中国古典诗歌与中国民族音乐关系举要 总被引:1,自引:0,他引:1
中国古典诗歌与中国民族音乐是脱胎于悠远博大中国文化母体上的一对孪生姐妹,其渊源特征可谓一脉相同。他们既存在节奏、声律、高低平仄、诗琴相随等方面的融合,又互织出诗乐两者在创作方法、形式结构、板眼律动、诗吟内涵的相互渗透。两者还直接衍生出了"诗乐会"等吟乐相映的结合体裁,产生了以诗评乐、以乐赋诗、诗乐归一的至高审美境界。 相似文献
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董学文 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2006,22(3):5-9
我在自我理论反思与清理的基础上,郑重地提出对“文学是审美意识形态”本质界定的质疑。目前,文学是“审美意识形态”论好像一块魔方,可以扭织出各种理论图案;它又像一剂万应的灵药仙丹,可以包治文学百病。可是,这是宣传出来的,并不是它本身的素质。面对不断出现的批评意见,主张“审美意识形态”论的学者也有自己的论证和辩解,但其论证和辩解多是枝节性的,并没有把握住受批评的要害,也有意避开了该辩解的核心。 相似文献
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记忆=技艺?“奇溜嘎嗒去轧棉,一边出的是花种.一边出的是雪片……旋风子转.落子缠,经线姑娘两边站,织布就像坐花船,织出布来平展展,送到缸里染青蓝……”一首鲁西南民间世代传唱的《棉花段》将时间拉回到了20世纪70年代前,那时,纺线织布是鲁西南最寻常的生活场景,姑娘们从小就跟随母亲的口传心授学习织布 相似文献
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《市场瞭望(下半月)》2007,(9)
《伯恩的最后通牒》导演:保罗·格林格拉斯主演:马特·达蒙今年迄今为止最好看的商业片。在这部谍影重重系列的终结篇里,杰生·伯恩依然穿行着世界各地,只为了一个目的:找出自己的真实身份。这位内敛型特工身手矫捷、反应敏锐,而导演以缜密严整的线索梳织出一个极具说服力的故事网络。要读懂这三部,先翻出前面两部吧。 相似文献
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阿尔斯兰·阿布都拉 《新疆大学学报(社会科学版)》2010,38(1):122-127
俄语是对维吾尔语产生较大影响的语言,其影响在伊宁话中尤为突出。俄语对伊宁话的积极影响是丰富了词汇,发展了同义词、反义词、并义词,而消极影响:一是造成了借词泛滥,在一定程度上致使伊宁话纯洁度下降;二是人为加快了词语更替,影响了词汇稳定性;三是在一定程度上削弱了伊宁话的构词能力。 相似文献
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胡锦涛同志在讲话中,对延安精神,实际上回答了三个极为重要的问题:第一个问题是,延安精神是怎样产生的、是在什么条件下产生的?第二个问题是,延安精神究竟是什么?第三个问题是,怎样在新的时代,让延安精神放射出新的时代光芒?下面谈一点自己的学习体会。(一)延安精神是怎样产生的?胡锦涛同志说:“延安在中国革命史上具有十分重要的地位。革命战争年代,毛泽东同志等老一辈革命家在这里工作和生活了13年。宝塔山下,延河岸边,孕育了延安精神。”那么,延安的13年,究竟在中国革命史上作出了什么贡献呢?概括起来说,就是三条:一、在这里产生了马克思… 相似文献
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毛澤东 《中山大学学报(社会科学版)》1956,(1)
这是一本材料書,供在農村工作的人們看的。本來在9月間就給这本書寫好了一篇序言。到現在,过了三个月,那篇序言已經过時了,只好重新寫一篇。事情是这样的。这本書編輯了兩次:一次在9月,一次在12月。在第一次編輯的時候,收集了121篇材料。这些材料所反映的情况,大多數是1955年上半年的,少數是1954年下半年 相似文献
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刘少民 《中华儿女(海外版)》2004,(7)
在哈尔滨一个明媚的夏日里,黑龙江省社会科学院院长曲伟先生接受了本刊记者的专访,就有关犹太人在哈尔滨等问题回答了记者的提问。记者:院长先生,您好。我的问题是,贵院自2000年开展“犹太人在哈尔滨研究”以来,也就是说自您担任院长以来,在哈尔滨犹太人研究上,都取得了那些主要成果?曲伟:可以概括为实现了三大成果和一个目标。三大成果是:一是举办了“犹太人在哈尔滨”大型图片展,累计接待三四万国内外参观者;二是出版发行了大型画册《犹太人在哈尔滨》,分别在我们两个国家的首都举行了首发式,使世界上越来越多的人了解了这段鲜为人知的历… 相似文献
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毛泽东 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1956,(1)
这是一本材料书,供在农村工作的人们看的.本来在9月间就给这本书写好了一篇序言.到现在,过了三个月,那篇序言已经过时了,只好重新写一篇.事情是这样的.这本书编辑了两次:一次在9月,一次在12月.在第一次编辑的时候,收集了121篇材料.这些材料所反映的情况,大多数是1955年上半年的,少数是1954年下半年的.当时,曾经将这些材料印成样 相似文献