唐代松漠府遗址考

今阿鲁科尔沁旗境内不但有唐封大贺氏契丹王室的陵墓 ,而且还是大贺氏传人的所居之地。松漠府遗址 ,理应位于其统治者的陵墓附近。辽代饶州遗址 ,距朝格图山西千里之外 ,在那里设松漠府 ,不合情理。因此 ,应该在今阿鲁科尔沁旗境内去寻找松漠府遗址     

隋河南郡鹰扬府汇考

兵制度是我国中古时期重要的军事制度之一,对府兵的研究历来为治史者所重视,但隋代史料甚少,《隋书》还无兵志,这给研究隋代府兵制度带来困难,前贤便以考证隋府兵名目来扩展研究材料,但后世出土堪称宏富的墓志资料及一批虎符资料为继续扩展新材料提供了可能。文章在继承前贤研究基础上,着重搜检史籍、墓志资料对河南郡兵府的记载,共捡获河南郡14兵府,并对其进行系统归理与考证。     

马楚天策府十八学士考

马希范在位时,大兴土木、选聘十八学士,使得天策府得到最大的发展。但他死后不久,天策府即毁于兄弟夺嫡的内战中。十八学士中12人的生平事迹在史书中有简略记载,其余6人的事迹于史料无征。     

元巩昌汪总帅府二十四城考

巩昌汪总帅府为元代唯一允许世袭罔替的漠南地方军政官府。降蒙初汪总帅府所辖二十四城的地盘,应该是癸卯春皇子阔端手札付秦、巩等十九州,再加原属金熙河、庆阳二路而后割出的安西、河、泾、邠、宁五州。五府二十七州、四府十五州及五十余城说,则反映元世祖朝至元五年等不同时段,因汪氏军功权势及其与蒙古诸王、脱思麻宣慰司等彼此消长而造成的地盘扩张或缩小的状态。     

1772-1773年贵阳府物价考——基于万寿宫账簿

关于清代贵阳府物价研究已有一些成果,但大多仅提及米价,鲜有涉及其他物价,清代贵阳府物价研究凸显薄弱,这可能与贵州历史上少有价格记录有关.然而贵阳万寿宫账簿富含1772-1773年贵阳府大米、食品、建材及其他生活用品价格资料,能够重构此间贵阳府物价体系,并在一定程度上反映当时的工钱及消费水平.     

东魏霸府考论

东魏霸府包括相府和中外府,其中相府是霸府统治的核心机构.东魏霸府主要有三个职能,一是掌控武装力量,二是处理全国政务,三是控制皇权,掌控武装力量是最主要的职能,其他职能都依赖于这一职能而存在.     

1892年襄阳府瘟疫透视

1892年夏襄阳府爆发瘟疫,酿成巨灾。有传言称是天主教的传教士出钱贿人往井水里投毒,数千村民要杀死教士,被襄阳府官员及时制止,未成惨祸。这起事件中,严重的自然灾害是主要的诱因,广泛传播的谣言是直接原因,而其深层原因,则是近代以来天主教势力发展对乡村社会的冲击,及近代社会巨变中百姓心理承受力的严重脆弱化。     

明代宁夏镇“烧荒”考

为了防御蒙古势力南下,明政府除采取设立“九边”、迁都北京、修筑长城（边墙）等措施以加强北部边防外,自永乐年间开始,明朝军队每年都要例行性地出边“烧荒”。“烧荒”的主要内容是烧草,但是烧荒的实施时机、实施范围、路线等都有一套完整的制度。本文试对“烧荒”在宁夏镇的实施作一考论。     

宁夏南部山区汉族传统节日现状论考

宁夏南部山区的汉族传统节日春节的年俗文化至今保留完好，地域特色鲜明，原汁原味、形式多样、气氛浓烈，并有着许多鲜为人知的年俗事象。此地的春节自农历腊月的“腊八粥”拉开序幕，直到正月二十三的“燎疳”结束，贯穿一系列传统节日及表现形式。本文主要论述了其中的“迎喜神”、“社火游庄”和“马社火”。     

宁夏生态建设难题三解

干旱带缺水、集体土地缺利、国有土地缺钱是宁夏生态建设的三大难题。盐池地处中部干旱带，近年来生态建设效果显著，值得中部干旱带其他地区借鉴。整合资源，调整政策，让农民在集体土地的生态建设中获利，可以实现生态建设、扶贫效益和国家投入的三个可持续发展。政治优势促进生态建设，生态建设与精神文明建设相结合，生态建设促进社会管理创新是国有土地生态建设可持续发展的必由之路。     

清代陈州府的慈善事业

清代慈善事业承袭明制,总体较为繁盛。地处中原腹地的陈州府,慈善事业在清代亦取得显著成效,主要体现为慈善组织数量较为可观、功能较为齐全,参与主体亦相当广泛。其机构设置涉及养老、济贫、赈灾、助丧、慈幼、助学等各个方面;其创办方式主要有三种类型：官办、官督民办和民办;其资金来源呈现出多样化的特征,主要有官方资助、个人捐赠和商业化运作收入等三种筹资渠道。陈州府慈善事业的兴办是官方倡设,官绅、官民互动的结果,其运作发展虽表现出一定的局限性,但总体是较为发达的。     

宁夏灵武出土西夏文文献探考

1917年,宁夏灵武出土一批西夏文佛经,出土后即部分遭到散佚。1929年有一部分辗转入藏北京图书馆,即今国家图书馆,成为今天国内收藏西夏文佛经最富的单位。本文根据当事人留存的著录、研究著作和回忆文章探讨这批西夏文佛经文献出土的时间、地点;出土文献的数量、种类,国内诸家收藏及流失海外的情况;介绍灵武出土西夏文佛经出土之后迄今的著录、整理和研究概况。认为今人对其中已有定论的所谓元刊活字本《大方广佛华严经》的时代问题提出质疑,应当引起研究者注意。     

简论清代黄州府的进士

有清一代,黄州府的举业兴旺发达,进士及第的大有人在,进士人数位居湖北全省第一,成为湖北的科举中心、人才中心,这种现象,绝非偶然,既是因为黄州府的士风厚善、书院众多,还离不开地方官的重视和邑人的支持。     

霸府与南朝王朝更替

南朝宋、齐、梁、陈四代,王朝更替的模式基本上相同。权臣先由军功成为开府的高品将军,然后控制朝政,确立霸府统治,最后登上皇位。南朝王朝更替之际的霸府具有时代的特色。南朝时期霸府统治的时间都不久,集一代人之力就完成了霸府向新王朝的转变。南朝王朝更替之际的霸府,都与某一地域集团有着密切的联系。士族在南朝王朝更替之际的霸府中仍然具有一定的作用。     

清朝改宁夏卫为宁夏府是雍正二年

宁夏设府,史载两次。一次是在明朝,一次是在清朝。明初将元所设宁夏路改为宁夏府,旋于洪武五年(1372年)废,洪武九年(1376年)置宁夏卫。对此史载无异。但清朝雍正年间又改卫为府,史载却不同。《宁夏府志》卷二“地理沿革”记载:“元灭夏置宁夏路,立总管府。明初设宁夏府。洪武五年废,九年改置宁夏卫。后又增前后中左右共五屯,隶陕西行都司。国朝初因其旧,顺治十五年,并前屯卫入宁夏卫,并中屯卫入右卫,隶宁夏道。雍正三年,改为府县,领州一县六。”《清世宗实录》卷二十五载:“雍正二年十月丁酉,陕甘总督年羹尧奏言:甘肃之河西     

安西王府历史文化价值析论

安西王府考古与文化遗存的不断发掘,对研究古丝绸之路及其多元文化现象都有着重要的文物价值和历史文化价值,有助于开城安西王府遗址的深入研究。     

1931年-1945年宁夏粮食生产稳步增长的原因探析

1931年～1945年宁夏粮食产量稳步增长，取得了历史性的成就。其原因主要有稳定的社会环境、宁夏省政府的利农政策、宁夏水利工程建设与维护、移民的涌入与农垦的开展、农业新技术的应用，其中稳定的社会环境、省政府的利农政策、农垦的开展以及水利工程建设与维护等是促使宁夏粮食稳步增产的主要原因。近代宁夏农业生产依然是粗放式经营，其增长方式依然是传统的外延式增长。     

清代西宁府的自然灾害与禳灾信仰

清代西宁府较大规模的农业开发导致自然环境的破坏,而青藏高原特殊的地理环境,使得灾害的影响在农业持续开发的情况下被不断放大.基于灾害频发、农业不断发展、本地人民和移民的信仰基础、地方救灾能力有限等情况,地方政府对民间禳灾信仰加以支持并主导修建了相关的祠庙.虽然禳祈救灾在本质上是面对灾害的一种消极表现,对防灾救灾起不到实际作用,但这种心理慰藉在一定程度上有利于社会的稳定.