滇国名称续探源

本文从傣族的三个社会分期切入 ,对滇国和滇越的内在联系再进行了深入探讨 ,指出滇即越人早期对“干栏”的称谓 ;滇国 ,即居干栏的越人之国 ;滇人 ,即以干栏为祠的越人     

略论明中叶市镇经济的发展

明中叶的市镇如雨后春笋般大批兴起,遍布全国,这是值得注意的社会现象。是什么因素推动其兴起?它与社会经济发展有什么关系?这些问题的研讨,对中国经济史的研究,特别是研究封建社会经济形态的变化,是有很大意义的。     

知识经济·创新能力·外语教学

知识经济时代的到来,引发和牵动了整个社会经济形态的巨变.知识经济有什么特征?对人才有什么要求?高校外语教学如何进行改革以适应经济时代的要求,这些都是值得我们思考与研究的问题。关于知识经济的内涵,人们比较一致的看法是国际经济合作与发展组织(OECE)于1996年在《以知识为基础的经济》的报告中所提出的定义,即:     

发展滇越经贸合作的比较研究

越南是云南第三大贸易伙伴.发展滇越经贸合作,必须在中国-东盟自由贸易区建设和澜沧江-湄公河次区域合作的背景下,深入比较滇越经贸与中越经贸、滇越经贸的环境和条件,全面分析滇越双边产业结构和需求特点,才能有的放矢地制定政策,采取措施,克服面临的严峻挑战,抓住难得的发展机遇.     

“桥头堡”建设中滇越边境口岸物流体系的构建

滇越边境有河口、金水河、天保和田蓬4个边境口岸.在云南“桥头堡”建设中,为使各边境口岸物流在滇越发展全局中形成定位合理、层次清晰的边境口岸物流体系,利用层次分析法构建边境口岸物流重要性评价指标体系,从边境口岸物流载体城市经济状况、基础设施、口岸规模及政治政策环境等方面进行评价,并依据评价得分将边境口岸物流重要性分为核心、重要、一般三个层次.结合滇越边境口岸物流的特点、分布及重要性,提出滇越边境口岸物流体系构建的两种模型:以河口为核心的单核伞形模型和以河口、天保为核心的双核伞形模型.     

“第三只手”：一个边贸市场的民间权威及其成长

中、越、老边境线附近的滇村“三号街”是当地人自发形成的边境贸易市场,经由传统社会生活方式所确立的民间权威,是维系“三号街”市场运行的重要力量。在传统的乡村社会,无论行政权力还是市场本身,都无法凭借一己之力建构稳固的经济体系并维持其运行,而民间权威在地方社会的经济生活中是不可或缺的。     

知识经济与消费领域的变革

一种新的经济形态的出现会带来消费领域诸多方面的新变化。建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的知识经济的到来则会引起消费领域的一场新变革。在知识经济条件下，消费需求具有什么新特征?消费价值观发生何种新变化?知识消费在未来社会中占居什么地位?本文拟从以上几个方面探讨消费领域的变革及其现实意义。     

滇国名称再探源

本文认为滇字出自越语,即越人之"祠"的本义;滇国诞生之时,汉人尚未进入,汉人到来之后,才以当地越语译为汉字记录下来;滇因国而得名,滇国傍池而建,故先有滇国,后有滇池.     

论古典奴隶制是否奴隶制的典型形态

奴隶占有制度是人类历史上第一个阶级剥削的社会经济形态,世界上绝大多数民族都经过了奴隶制阶段,由于各民族历史发展的不同具体条件,使奴隶占有制社会这一古代世界普遍存在的历史阶段表现出各种不同的特点和差别,它们基本上可以归结为两个主要类型,即古典(希腊罗马)类型和古代东方类型。这两种类型中是否存在着典型?决定历史形态之典型的主要因素是什么?那一类型是奴隶社会的典型形态?是当前国内史学界在世界史方面的学术讨论中尚未解决的问题。从一年来见诸报章杂志的论文和学     

21世纪的管理与管理研究

社会经济发展会对管理和管理研究提出新的要求。那么,二十一世纪我们将面临什么样的社会经济环境?在该环境下社会经济活动的管理将具有什么新特点?这些特点对管理和管理研究将提出什么新要求?面对这些要求我们如何进行高效并符合实际要求的管理研究?文章将对这些问题讨论和分析。     

明清滇越道路运行研究

2010年1月1日起,中国-东盟自由贸易区全面启动,滇越道路成为中国内地和东盟往来的重要陆上交通要道,越来越受到人们的关注.明清时期推动滇越道路运行与发展的积极与阻碍因素,对当今滇越道路的顺畅和发展仍有影响.     

“滇越”不是傣掸民族先民建立的国家

在多年从事东南史研究的基础上，收集中外文献资料，吸收国内外学者的研究成果，对“滇越”的族属问题进行了深入的论述，否定了史学界通常采用的观点，得出“滇越”并不是傣掸民族先民建立的国家，“滇越”与傣掸民族历史没有关系的结论     

中国云南与越南经济走廊建设构想

随着滇越经济合作的发展 ,以及经济全球化和次区域合作的加强 ,要求把滇越双方经贸合作提高到一个新水平 ,其中一个重要的方面就是建立云南与越南的经济走廊 ,即昆明———河内经济走廊。本文通过对建设现状及沿线经济发展的分析 ,提出联合的重点优先领域及合作构想、机制。昆河经济走廊将建立以交通干线为辐射带的优势产业体系、城市体系、口岸体系和边境经济合作区。通过资源和各种生产力要素的跨国流动 ,以期达到最佳配置 ,获得较高利益 ,形成各显所长、优势互补、利益共享、共同发展的国际经济走廊     

论鲁迅的人道主义思想

在目前水平上研究鲁迅的人道主义思想,至少应注意以下几个问题:一、鲁迅人道主义思想确切的理论形态到底是什么?二、这种形态的人道主义思想的哲学基础,它的社会历史根源,阶级性质是什么?三、鲁迅的人道主义思想的形成与发展过程有什么特点,他通过什么样的具体理论途径扬弃人道主义而走向马克思主义?四、鲁迅人道主义思想形成、发展以及扬弃的道路留给我们什么样的宝贵启示?本文拟以鲁迅思想发展线索为序,就这些问题谈些意见。     

社会互动与滇越边民国家认同研究

社会互动是边民惯常性的行为表达。血缘、族群记忆及国家关系造就了边民社会互动的主体内容,边民有序的社会互动有助于国家治边意志的实现,而边民无序的社会互动行为则直接背离着民族国家的治边行为。在滇越边民区域性的社会交往互动中,文化诉求感的满足是传统时期边民社会互动的关键性需求,然而经时间改造,物质利益的满足逐渐上升并成为全球化背景下,影响滇越边民社会互动行为的核心要素。民族国家只有基于边民生活实际,合理性设计并施行制度,以迎合边民不同历史时期的主导性需求,进而在边民意识中形塑极具象征力的民族国家形象,才能从根本上使边民产生并长期拥有强烈的国家认同意识。     

浅析商品经济的实质

商品经济为共同规定或商品经济一般的实质是什么呢?商品经济是和自然经济、产品经济相对应的。它的实质是按社会必要劳动时间来进行生产和交换的社会经济运行方式。商品经济属于经济运行机制,而不是一种特定的经济制度。它只有与特定的生产关系结合起来,才是社会经济具体的现实形态。历史上已有奴隶社会和封建社会的简单商品经济和当今的资本主义和社会主义的商品经济。马克思关于社会总资本再生产的理论告诉我们,社     

汉唐寺院经济发展的大势与标志

寺院经济,通常指的是我国封建社会中以寺院为基本单位经营的一种僧伽经济,它是整个封建经济形态中的一个特殊成分。这种僧伽经济是怎样发生和发展的?前后经历了哪些变化?促成这些变化的原因是什么?对佛教的发展有什么作用和影响?本文试图通过对东汉末年至唐代末年寺院经济的历史考察,叙说其中的大致。佛寺(伽蓝)作为僧人供佛、布教、修行和安居的处所,最早出现于东汉。相传汉地     

经济科学与生产力关系探讨

经济科学与社会生产力是什么关系,对此,理论界还没有涉猎。虽然,经济科学研究和运用的终极目的是为了发展社会生产力和社会经济。究竟经济科学与生产力是什么关系,它是怎样影响生产力的呢?对此我们作一初步探讨。     

"蜀曰邛":古蜀国的邛人及相关问题探讨

<华阳国志·蜀志>记:"蜀日邛,皆夷种也."据此记载及其他相关史料,原蜀国确存在有邛人.但据<史记·西南夷列传>,西南夷之邛人部落"邛都夷"却分布于滇以北越嶲郡"邛池"一带.那么,蜀地邛人与越嶲郡的邛都夷之间存在什么关系,二者孰源孰流?蜀地的大石文化遗迹与越嶲即今川西南发现的大石墓是否均是邛人所为?此问题从目前的考古文化看虽尚有较大不确定性,但对于认识蜀与西南夷的关系以及蜀人的族系面貌却具有重要意义,值得学术界进一步关注与讨论.     

中国-东盟自由贸易区框架下的滇越经贸关系

云南与越南的经贸合作有很强的互补性.中国-东盟贸易区的建立将为滇越贸易关系的发展注入新的活力.因此研究云南在中国-东盟自由贸易区框架下如何进一步开展经济合作有着重要意义.