论张謇的经济思想

张謇的经济思想表现在三个方面,一是认为农工商三方面是相互依赖、相互作用的,应该优先发展工业的“棉铁主义”。二是注重向西方学习,合理引进,利用外资,自开商埠,反对外来侵略。三是主张经济立法。     

张謇经济思想与实践浅析

在长期兴办实业的过程中,张謇形成了丰富的经济思想。主要是以实业救国为号召,棉铁主义为核心,振兴农务为基础,并以开放主义和发展教育为经济发展的前提,强调经济立法。     

论张謇的实业、教育互动思想

在近代中国,贫穷和愚昧互为因果、互相牵连,形成一种恶性循环,严重制约了中国现代化目标的实现。19世纪末20世纪初,张謇在倡导与实践教育救国、实业救国的过程中,提出了“实业、教育并进选用”的思想,对怎样摆脱民穷国困和民愚国黯的双重困境、最有效地推进中国的现代化事业进行了有益的探讨。张謇的这一思想远远超出了同时代的其他思想家,对目前中国在实施科教兴国的战略决策中走教育与经济良性互动之路提供了许多有益的启迪。     

张謇的宏观实业思想研究

张謇是我国近代史上著名的实业家。张謇的宏观实业思想包括：工业思想、农本思想、商业思想、金 融思想和交通运输思想。     

论张謇经济思想的形成、发展及其特点

张謇在长期的政治、社会活动和从事实业经营的过程中，形成了资产阶级改良主义的经济思想。本文将张謇经济思想形成、发展的过程划分为四个阶段，主要论述了他在各个不同时期为发展中国近代民族资本主义经济所提出的主张、建议、规划、措施等，并对张 謇经济思想的基本特点作了评价。     

严复与张謇实业教育思想之比较

作为身处同一时代,但背景和经历却有所不同的两名教育家,严复和张謇的实业教育思想在大方向上颇为一致,而于细节处却又不尽相同。两人都认为应当革新人们关于实业教育的观念,并提高实业教育的普及程度,又都各自提出过相似的实业教育教学理念。但当具体到以何种方式改变人们的教育观念,以何种途径提高实业教育的普及程度,以及教学理念的细微之处时,严复和张謇的看法其实是有分歧的。比较两人的实业教育思想也可以为当代中国职业教育的发展提供借鉴。     

论张謇现代农业资本运作思想与实践

张謇的现代农业实践始于其1901年创办的通海垦牧公司及淮南农垦事业,与之相适应的现代农业思想也形成于这一时期,其中关于农业资本的筹措与运作,颇具现代特点,与现在提出的农业发展思路非常接近,研究中国现代农业实践和思想先驱,对中国新农村建设资本运作不无裨益。     

论张謇举办慈善事业的缘起

张謇举办慈善事业是多种因素合力作用的结果,其行为与近代社会的变迁具有一定的耦合性。清末民初近代慈善事业的发展使张謇的慈善理念向近代化转变,爱国情结是其举办慈善事业的第一要旨,实业的发展为其举办慈善事业提供了现实可能性,多元的人格特征则是最终的决定因素。张謇的慈善事业在清末民初的转折时期具有一定的代表性,对发展现代慈善事业仍有一定的借鉴意义。     

张謇教育思想述论

张謇是近代中国著名教育思想家与教育活动家。在其３０年的教育实践中,确立了救危亡、兴实业、开民智的教育宗旨;规定了培养德、体、智协调发展的劳动者的教育方针;提出了教育与实践相结合、教育为社会服务的教育原则;倡导从严治校、从严治学的办学方针。张謇的教育思想尽管夹杂着某些保守、落后的因素,但就其主流而言,具有鲜明的时代性、进步性、先进性、实践性和可操作性。     

论张謇与陶行知的教育思想

一、张謇和陶行知生平 张謇（1853-1926）,江苏南通人。他大力办实业,兴教育,对中国工业、农业、教育近现代化作出了巨大贡献,所以毛泽东说中国近代轻工业不能忘记张謇。其实,张謇办实业是为了发展教育事业。他提出了“父实业、母教育”,以“实业养教育,以教育促实业”以及“实业与教育迭相为用”的主张,     

张謇教育思想的时代脉博

张謇是中国现代教育改革的先驱，他向西方的教育思想和教育制度学习，突破了传统的成圣成贤的理想主义和科举下的官僚养成教育，主张教育为实业服务，但张謇毕竟是第一代变革者，对现代教育的规律还缺乏促够的认识，还受传统的目的型教育的影响，对教育关系到人才储备的严重性也还缺乏足够的认识。这说明第一代教育变革者的思想还很幼稚，也说明中国现代化的缓慢步伐。这是一种历史的情结，不应完全由个人来承担责任。     

张謇社会教育思想研究

张謇在兴办教育的实践中，积极吸收西方先进文化及教育经验，顺应社会发展与南通地方自治的需要，以补充学校教育、普及科学知识，完善社会道德、改良社会风气、培养专门人才、推进“地方自治”为目的，在南通兴办了结构合理、体系完备、形式多样的，包括综合性、专业性、职业性的一系列社会教育事业，对促进南通地区社会进步与经济的发展产生了重要的作用。同时，这些实践活动也丰富和发展了张謇的社会教育思想。     

从创办南通纺织专门学校看张謇产学结合的思想

张謇向来把教育与实业之间看作是父母双亲一样的密切关系。从张謇所创的全国独立设置的第一所纺织高等学校，为纺织企业培养纺织技术和管理人才，创建民办高等教育新体制，并将校址选择于工厂邻近，便于厂校交流，有利于进行实践教学，就可看出其产学结合的思想。尽管产学研相结合是现代用语和新概念，但在一个世纪前，张謇就有了这一思想，并成为他教育思想的重要内容，也是我国近代教育思想的重要特点。     

张謇爱国主义思想的特点

张謇在事业上的成就是以爱国主义为其动力的。张謇的爱国主义思想的特点首先表现为救亡图存的忧患意识，忧国忧民之情进一步转化为救国救民之行；其次表现为自强不息，终于走上实业救国、教育救国的道路；第三表现为开拓创新精神，开创了状元办厂的先例，影响了一代士大夫群体；第四表现为务实求实精神，重视实践，从实际出发，因地制宜，使其信念变成了现实。由此，张謇同当时的先进人物一样，推动了近代社会的发展，成为中国现代化的开拓者之一。     

张謇实业救国的思考——企业命运与国运的关系

张謇以舍身喂虎的勇气和实干兴邦的志气探寻救国救民的道路。实业救国思想的形成是儒家文化熏陶,民族资本发展,时代危机敦促等综合作用的结果。张謇以棉铁主义为思想核心,兴办垦牧公司,践行农工商一体化思想。也许从大生集团所有权的易主来说并不完美,但从大生企业的发展和影响来看却非常成功,他兴办实业、发展教育、热心慈善公益,既促进了实业的广泛发展,也加速了中国近代化进程。实业救国的结局,大生集团的易主,折射出企业命运与国家命运的密切关系。     

张謇与清末民初的经济立法

张謇与清末民初的经济立法的关系是双重的。作为一名实业家，张謇在投身实业过程中深感法制不备对工商业的影响；作为一名政治家，他自身又参与并推动了中国近代经济立法的进程。文章围绕这两条主线，介绍了清末民韧的经济立法，评述了这些立法与大生企业建立发展的关系，并希望从一个侧面反映出清末民初中国社会政治、法律、经济三者之间相互制约、影响的关系。     

张謇与张之洞实业道路比较论

张謇与张之洞是晚清政治和经济舞台上的重要人物 ,对于国家与民族命运的共同思考 ,使他们走上了兴办实业的共同道路。他们两人的实业实践 ,实际上是我国工业发展的缩影。他们既殊途同归 ,又命运各异。没有他们的早期探索 ,就不会有今天我国民族工业的快速腾飞     

民国初年张謇与孙中山经济建设思想及实践比较

民国初年，张骞和孙中山都曾为中国未来的经济发展谋划过。张謇认为规范、完善的经济法规和市场秩序是经济发展的根本．并出台了一系列相关措施；孙中山卸任大总统后，把主要精力放在修铁路等改善经济发展的环境上来。比较而言，张謇的思想理论更具体、更细致，也更符合实际，这多少要得益于他曾有过经营企业的重要经历。     

张謇——中国教育近代化的开拓者与躬行者

作为近代民族资产阶级著名实业家和中国近代教育事业开拓者和奠基人之一的张謇致力教育30年。他以丰富的教育思想和教育实践活动,直接推动了中国教育的近代化进程,并将对我们建立现代化教育体系和培养人才,具有启迪作用。     

张謇慈善思想探析

19世纪末20世纪初,张謇提出了较为系统的慈善思想:在救济时间上要“久”,救助范围上要“遍”,救助方式上要“次第举办”。他的慈善思想融合了儒、道、释三家慈善思想,融通了古今中外的慈善理念,充满了理想色彩,在清末民初的转折时期具有一定的代表性,对现代慈善事业仍有重要的借鉴意义。