未来的学校

时间过得真快，转眼20年过去了。中国的科技发达了起来，学校也焕然一新。 这天我来到了我的母校，映入眼帘的是两幢不到一百平方米的大楼，一幢是教室，一幢是老师的办公室。“咦，学校怎么没有操场呀？”我心里很纳闷。这时迎面走来一位机器人，把我吓了一大跳。机器人说：“我是负责带领你参观的。”哦，原来是这样，我把心中的疑问告诉了它，机器人告诉我，学校安装的是地下操场。     

企业家应对社会压力的策略

老板在办公室里又大发雷霆了，于是员工们个个如临大敌，纷纷躲避，免得挨批……如果按照正常的眼光来看，老板为了这么点小事大动肝火，根本就不值得。老板们究竟为何经常发脾气呢？     

马克思人与社会关系理论视阈下大学生社会责任感的研究

当今社会是人与自然的关系、人与社会的关系组成的一个关系大集体。所以马克思人与社会关系的理论对于当代具有非常重要的现实意义。国外存在主义马克思主义在马克思人与社会关系理论中关注人的存在,重视人的价值,既从社会关系中思考了人与社会的关系,也从文明生态的角度进行了思考,使该理论得到进一步发展;结构主义马克思主义又从政治实践和意识实践等角度对马克思人与社会关系理论进行了阐述,具有一定的意义,但是却存在片面性,过分强调思维的作用,而陷入了理论主义的洞穴中。国内对该理论的研究更加注重人与社会的相互作用,相互诠释,表现出人与社会之间的一种双向互动性的内在统一的关系。     

电子邮件礼仪——写给现代社会繁忙的职场人

在快节奏的工作中，电子邮件的沟通方式被办公室人员普遍采用，常常未见其人先收其邮，所以，做好“第一次接触”对日后的顺利合作非常重要。“在商务交往中要尊重一个人，首先就要懂得为其节省宝贵的时间”，电子邮件礼仪的一个重要原则就是在沟通过程中为他人节省时间，     

社会是一本无字的书

“我和爸爸去看电影，这部电影叫《海洋的朋友》，是一部动画片，主要讲的是一个叫小明的小朋友，和一个叫琪琪的海豚成了好朋友。一天。琪琪把自己的身世告诉了小明：有一次，他在和爸爸一起玩的时候，遇到了鲨鱼，爸爸为了保护琪琪，与鲨鱼进行搏斗，引开了鲨鱼，琪琪就和爸爸失散了，琪琪一直很想爸爸。后来在小明的帮助下，琪琪终于找到了爸爸。     

《三体》与指向未来的欲望

《三体》不仅仅是一部重要的当代科幻小说,也是一部重要的当代文学作品。从题材来说,科幻小说是最讲究虚构性和科学性相结合的作品,缺乏这两点,很难成为成功的科幻小说。科幻故事所描绘的未来世界与现实世界基本完全不同,未来世界是未经历过的世界,科幻小说往往驰骋想象,从现在所能把握的最尖端的科学理论为推论基础,建构出一个未来世界的模型。作为整体的未来我们都想知道未来,无论对个体还是对群体,未来都     

把你的未来打包给我

[1] 谢雪盯着她和杨滨落座的咖啡屋临窗座外一对过路的男女,他们正在争吵,男的伸手拉,女的就甩手,届时电影《晚秋》里玄彬和汤唯为一对男女配音对话的场景就出现在谢雪的眼前. 谢雪看到那男的又一次挽留意欲离开的女孩,女孩回头,脸上是无奈眼中是怜惜,谢雪看到杨滨也注意到了离他们咫尺之遥但听不见声音的男女.这时女孩开口了,"我这辈子最大的理想就是能安心做个好吃懒做的女人.你能让我实现吗?"声音是从谢雪的嘴里说出的,杨滨半天吐出一句:"谢雪,你可真幽默."什么?幽默?真是话不投机半句多.谢雪重新审视杨滨,这时他看起来竟有些呆萌,她真怀疑介绍人说他的智商是三位数的话.     

费孝通的“乡土社会”何去何从

费孝通曾经着力去描述过的乡土中国在今天的巨变，绝不意味着乡土社会真正的消失与瓦解，只要人类还必须从土壤的种植中获得赖以为生的食材，乡土社会的消失就只可能是一个现代人编造的神话。     

浅析坚持以人为本与构建生态文明社会的关系

以人为本，是指人在这个以人类为主宰的星球上历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人类生活的世界是由自然、人、社会三部分构成，以人为本的新发展观，从根本上说就是要寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性的和谐发展。     

简论南部侗歌的社会功能及未来发展方向

近年来,侗歌因其独特的艺术魅力和浓郁的民族特色,在国际、国内引起了极大的轰动和反响,一股侗歌研究的热潮勃然而生。本文重点对南部侗歌的社会功能及未来发展方向进行研究,希望对侗歌的传承和发展起到一定的推动作用。     

“中国未来的发展——社会建设与社会治理”国际论坛征文启事

中国社会学会(CSA)、北京工业大学人文社会科学学院(SHSS)与英国诺丁汉大学(UON)当代中国学学院(包括所属中国政策研究所和诺丁汉孔子学院)(SCCS)将于2012年8月8-9日在北京工业大学举办"第五次     

未来的城市化道路——基于中国城市社会的思考

中国的城市化水平已超过50%,城镇化率赶上了世界平均水平。中国已经进入城市型社会,但还处在城市社会的初级阶段。这是构建新时期、新阶段中国城市化道路、方针、政策和战略框架的基本依据。从世界历史看,城市化是通向现代化的必由之路,但也与大量失去生产资料和生活资料的自由劳动者的出现紧密相连。改革开放以来,中国城市化发展迅速,成功避免了其他国家高速城镇化过程中时常遇到的大规模城镇失业和贫困,但累积了诸多矛盾和问题。与其他国家相比,未来的城市化道路必须把握四大战略基点:城市社会的城市化、大国的城市化、发展中国家的城市化以及直面历史问题和化解累积风险的城市化。     

诗意地栖居：建设生态文明社会的文化维度

党的十七大报告首次提出生态文明,宣告了建设生态文明社会崭新课题的标立.建设生态文明社会,"诗意地栖居"应该成为全社会共同追寻的理想.生态文明时代的到来,前所未有地将独特的生态的文化维度带到我们每个人面前.在我们面对生活,探索一切社会的、哲理的与美学的问题时都不可能绕开这一十分重要的文化维度.我们应该基于这样的文化维度来构建崭新的文化体系,建构全新的文化价值观,进而形成一种生态文明的社会范型.     

倡导孝德文化是现代社会的迫切需要

《孝经》中说，“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也”。可见孝德是一个正常的社会人应该具备的基本道德修养，孝是人伦之根、仁爱之本。虽然现代社会对孝有新的理解，但是，一个人若对生养自己的父母都不孝，你还能指望他对亲戚朋友好，对工作负责，对国家忠诚吗？     

宗教与现代社会的第二伦理语系

现代社会中生活的人如何解决精神方面的问题呢?虽然科技的发展膨胀了人的自我意识，扩大了人的自由范围，增强了人对自然的控制，但是人还是人。其实，韦伯早就看到了这样一个问题，那就是人光靠面包是不行的。贝尔揭示了资本主义社会由于既无过去又无将来，面临着一片空白。他的问题是：假如世俗的意义系统已被证明是虚幻，那么人依靠什么来把握现实呢?换言之，在现代西方社会，     

普通人的权利，才是社会稳定的基石

睡觉前忘了关手机，结果天才蒙蒙亮，就被手机滴滴答答的声音吵醒了，一看，全是垃圾短信：譬如赶紧打钱到某某账号，譬如某房产公司最新笋盘推出，等等。因为熬夜，所以很想睡懒觉，但睡意全被那些垃圾短信搅散，心中那个恼啊。     

社会根理论:社会大发展的朝向问题

在我看来,这部作品既是社会学的,也是哲学的,前者让这部作品有了广阔而鲜活的感性触角,后者则给出了一个深邃的理性灵魂。因此,这部作品的很多观点我都是同意的,比如现代性的飘浮呈现着"无在"状态,"此在"在"日常生活"中"沉沦";社会化的流动让我们航行在没有航标的茫茫大海中,"方向"在"资本漩涡"中"沉没";高速且迷     

社会工作对“社会人”的差异解读

“社会人”是当代中国耳熟能详的名词，有多种不同解读。在社会学视野中，社会人与“单位人”相对。在计划经济时代的城镇地区，从摇篮到坟墓，城市居民都离不开单位，找单位解决问题也是大多数人的行为习惯。因此，这个时代的人被社会学家称为“单位人”。城市改革启动后，劳动合同制得以推行，单位制度不断解体。这就使得单位员工的生活重心逐渐由就业单位向生活社区转移，表现为单位人向社会人的嬗变。     

走访未来的“共生城市”——瑞典斯德哥尔摩皇家海港生态城

未来我们生活的城市是什么样子?或许瑞典已经提前给出了答案。瑞典一直遵循着"当代人应为后代节约资源"这一原则,将可持续发展作为其内政外交的核心目标。而"共生城市"业已成为瑞典可持续发展的一种新模式、新理念。