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正一张纸片可以变成废纸扔在地上,被我们踩来踩去,也可以作画写字,更可以折成纸飞机,飞得很高很高,让我们仰望。一张纸片尚且有多种命运,更何况我们呢?命运如同掌纹,弯弯曲曲,然而无论它怎样变化,永远都掌握在我们自己的手中。一生中也会有太多的成功与喜悦,确实令人欢喜,但同时也有一句话会告诫我们应当不沉溺于喜悦之中,应当继续努力。掌握自己的命运,也许你尝试了不一定成功,如果没有尝试就永远不可能成功。 相似文献
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清江中下游土家踩生 总被引:1,自引:1,他引:0
白晓萍 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2002,20(1):28-32
踩生,又叫逢生、踏生,是流传于土家族地区的一种生育习俗。作者通过对清江中下游的巴东、长阳土家踩生的田野考查和分析研究,认为土家踩生是利用朕兆来占卜吉凶的奇特巫术,是土家族先民们在险恶的自然条件下,企图支配自然为人所用、相信人可以利用外在力量为自己造福的古老的巫术信仰和巫术活动的承传。踩生中 孤阴不生,独阳不长"、 柔弱胜刚强"的观念,表现出土家族强烈的生命意识及其与道家阴阳观、老庄哲学思想的一致性。 相似文献
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曹启祥 《绍兴文理学院学报》1986,(2)
一、不用“钱毛管”讲自由落体运动取一块金属片和同样形状的一块纸片,开始水平放置,使它们从同样高度自由落下来(图1所示)。这样,可以看到金属片要比纸片先着地.现在改变一下实验做法:把原来这块纸片叠放在金属片上,先水平放置,然后,让金属片自由落下(如图2),这时可以看到金属片载负着纸片一起着地。这是因为纸片原来受到的空气阻力被金属片排除。 相似文献
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孙玉卿 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(6):66-68
晋北一带保留着古老的殷商习俗,崇尚鬼神,"鬼"一词在人们日常会话中使用频率很高。"鬼"可以放在人的名字、称谓前,也可以和其他一些名词形成固定搭配,表示人机灵狡黠;还可以作动词的宾语,多表示看不见摸不着的东西;作后缀多构成詈词。 相似文献
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先通过特异性与敏感性实验观察纸片对大肠菌群细菌的特异程度与敏感程度,并将纸片法与常规方法(多管发酵法)做对比实验,通过两种方法对比的结果可知,纸片法与多管发酵法所测得的结果基本一致,纸片法测定周期比多管发酵法缩短了2天时间.因此,在一定程度上纸片法可以代替多管发酵法快速地测定污水中的大肠菌群数. 相似文献
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"松"字在中原官话区秦陇片陇东点方言的日常会话中使用频率很高。"松"可以放在人的名字、称谓前;也可以和其它一些名词形成固定搭配;还可以作动词的宾语;作后缀多构成詈词。 相似文献
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中国人的年,从腊月就开场了,一直延续到元宵节,给了年一个诗意的收尾。元宵节是一首壮阔雄浑的叙事诗。每逢元宵节,人们都要通过舞龙、舞狮子、踩高等活动来庆贺。元宵节一到,世间热闹起来,到处锣鼓喧天。隐藏在民间的高手纷纷出场,展现他们的精彩技艺。舞龙又叫耍龙灯,人们通过这样的方式来祈求平安、美满、丰收、吉祥。耍龙灯需要很高的技巧,舞龙者跟着锣鼓的节奏,让长龙舞动起来,通过穿、腾、跃、翻、滚、戏等动作展现龙的精气神。耍龙灯的场面非常壮观,龙灯往往身形巨大、色彩艳丽,显得气势恢宏,吸引着人们驻足观赏。 相似文献
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