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唐代贵族妇女婚姻家庭观念研究 总被引:1,自引:0,他引:1
在唐代,中国封建社会发展到了前所未有的强盛时期,唐代贵族妇女的地位相对提高。她们敢想敢 做,旷达不羁,向儒家礼教进行了大胆地冲击,昂扬地追求个性解放,婚姻家庭观念变得清新、率真而自然,其放达 程度在中国封建社会达到了极致。 相似文献
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唐代文化上继两汉、魏晋、南北朝、隋,下开宋、元、明、清,是中华民族物质文明和精神文明发展的重要阶段、文化史上的高峰。“当古代文明的夕阳斜辉消逝在(欧洲)第六、七世纪的黑暗中的时候”,唐代则在哲学、科技、史学、文学、艺术等领域中取得光辉成就。六、七世纪的中国,群星辈出,涌现出一大批杰出人才。唐代文化突出的创造性,鲜明的时代特色,以及蔚集外来文化的优秀成份的雄浑气魄和涵量,说明唐代文化具有强大的生命力。它不仅造就了中国封建时代的文化高峰,也垒造了当时世界文化的高峰。唐代文化成为当时世界的高峰,是当时中国封建社会政治经济发展的产物。“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”任何有高度发展水平、有代表性的文化系统总是由一定的社会历史条件提供坚实的物质经济基础的。唐帝国有条件在高度发展的封建经济前提下创造丰富雄厚的物质基础,也因此有条件创造丰富多彩的精神财富。唐代文化的成就是举世公认的。但是,唐代文化高峰形成的原因是什么呢?它的社会历史条件是什么呢?本文试图在这方面作些探索和说明。 相似文献
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儒、道、释思想与唐代山水田园诗高人雄儒、道思想源于中国本土。佛家思想源于印度,东汉末年传入中国后,受中国文化的影响,发展成为具有中国特色的宗教。在漫长的封建社会中,儒道佛三家思想对文人学士,文化艺术都起着重要的作用。唐代山水田园诗自然也不例外。以往人... 相似文献
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刘孟骧 《暨南学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
本文比较分析了中国与西欧封建社会的国家经济、地主经济、小农经济及城市工商业经济等多层次经济结构,指出中国封建社会经济结构的特征是封建国家经济力量的强大和私人经济的相对弱小。中国封建社会的这一特征给中国资本主义萌芽及近代化转型以极大影响。 相似文献
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唐代传统婚姻道德裂变溯源渠长根,贺艳秋婚姻道德是社会道德的重要组成部分,既体现了社会经济、政治的发展状况,又影响着婚姻制度的演化。在中国的封建社会里,婚姻道德的基本特征是强调礼法、婚姻包办、重视贞节、从一而终、男尊女卑、夫主妻从等.但是在唐代,人们的... 相似文献
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家庭是人类社会发展到一定历史阶段的产物,是人类从野蛮的群婚杂居制到一夫一妻制的进步标志。当我们对中国封建社会自然经济及手工技艺研究的时候,就会发现中国手工技艺的发展与中国家庭的组成结构有着一种血缘关系。汉代荀况曾在《申鉴·政体》中说:“天下之本在家”,可见家庭在社会所承担的职能作用。无论在国家政务、物资生产、民俗生活中都发挥着举足轻重的作用,这种强大的作用是政权的强制和宗教的通化都无法取代的。中国封建社会家庭四个社会职能不容忽视,这也是研究手工艺发展的重要因素之一:其一,家庭是封建社会传宗接代、… 相似文献
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廉政建设是中国古代王朝统治者们面临的共同课题,王朝的兴衰成败无不与此密切联系.唐代作为中国古代封建社会发展的辉煌时期.其惩治和预防相结合的廉政建设机制是维持国家长治久安的重要手段之一.对此机制的深入研究有利于吸取其中精华部分,为今者所借鉴. 相似文献
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唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,其各种政治制度日臻成熟和完备。反映森严的封建等级制的良贱制便是唐代重要的政治制度之一。 近年来,一些同志对唐代的“贱人”制度进行了研究,取得了不少成果,但对于其中的官奴婢制度,尚少专文论列。唐代官奴婢制度的许多问题有待进一步探讨。为此,本文试从唐代官奴婢的主要来源、唐代官奴婢的役使与管理,以及唐代官奴婢制度的变化等几方面谈一点不成熟的看法。 相似文献
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略谈唐诗高潮中的一些标志 总被引:1,自引:0,他引:1
唐代诗歌的发展是中国古典诗歌的高潮,这一高潮的出现,是由于中国古代封建社会在政治、经济、文化等各方面发展的成熟,也由于中国古代以五七言为代表的诗歌经过长期的发展,而终于也趋于成熟。这两个发展成熟的过程都是长期的,曲折的。到了隋唐统一后,正好都步步进入了高潮。两个高潮的汇合当然要比一个高潮更有力量,这就使得唐诗的局面 相似文献
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著名历史学家,河北大学教授漆侠先生撰写的《宋代经济史》一书,最近已由上海人民出版社出版。全书分上,下两册,共九十余万字,是一部全面系统地叙述宋代农业、手工业、商业、城市经济的发展、进而分析宋代社会经济关系和经济思想的大型断代经济史著作。 在人们的心目中,宋代是一个“积贫积弱”,国势衰微的皇朝,然而这只是事物的一个方面,如果从社会经济角度看,情况就大不相同了。随着近年来对宋史研究的不断深入,学术界已普遍认为:宋代是继唐代之后中国封建社会经济大发展的时期,在中国封建社会的进程中占有承前启后的重要历史地 相似文献
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唐代诗坛,绚烂斑驳,琳琅满目,“群才属休明,乘运共跃鳞。文质相炳焕,众星罗秋旻”。(李白:《古风》)唐代诗歌,题材包罗万象,历贯古今;形式继往开来,多方开拓;风格千姿百态,各放异彩;手法斗巧逞奇,别出心裁。一大群诗歌改革家,驰骋在诗歌的高原上,用他们生花的妙笔装点了祖国艺术园地,把古代诗歌推向了高峰。唐诗,作为一定历史时期的产物,能呈现如此空前繁荣的景象,是诗歌自身规律发展的必然结果,是唐代社会政治、经济的反映和折光。它以唐代高度发展的社会经济为客观基础,以唐代特定的社会环境为创作条件,以广大诗人的革新创造为原动力。其中,我们也不能否定和低估唐代统治者对诗歌发展所起的作用。唐代,是中国封建社会的全盛时期,它的许多措施都比较开明,都有利于文化,特别是诗歌的发展。整个唐代,文禁比较松弛,没有文字狱,就是开明政治的一个突出表现, 相似文献
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唐代体育与唐代社会开放风气 总被引:1,自引:0,他引:1
在中国古代,体育文化是时代精神风貌的标志,既反映着社会开放的程度,也促进着社会开放风气的形成。本文拟遗过唐代蓬勃开展的体育活动,对它与当时社会开放风气的关系作一探讨,以期对唐代社会开放风气的研究有所裨益。 相似文献
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须弥山大佛造像完成于公元763年以前,是须弥山唐代石窟的代表,集中反映出我国封建社会向鼎盛时期发展特定历史条件下,赖以形成的审美思想、艺术特点和艺术风格,可与龙门奉先寺卢舍那大佛相媲美;须弥山大佛的雕凿,是当时原州政治安定、经济繁荣、文化发展的象征,也是唐代原州历史文化的见证。 相似文献
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《学术月刊》1981年第十期刊登了王存才同志的《中国封建社会长期延续的根本原因》一文,有助于推动学术界对中国封建社会长期延续问题的深入讨论。但王存才同志认为,强调极端强大的专制主义、封建国家采取的重本抑末政策等上层建筑方面对中国封建社会长期延续的影响,就是“上层建筑决定论”,这就使人不敢苟同了。实际上,最近一个时期,在讨论中国封建社会长期延续的问题时,一些同志根据中、西封建社会的不同特征,只是初步提出了上层建筑的反作用问题,还没有进行深入的研究。我倒认为,这是一个很值得深入探讨的问题。因此,想就这一问题谈些个人粗浅的看法,并与王存才同志商榷。 相似文献