魏晋南北朝佛经词语考释

魏晋南北朝时翻译的佛经文献保存了当时出现的大量新词和新义,对汉语史的研究和辞书编纂有着重要意义。本文诠释了当时泽经中的几个词语。     

北朝石刻文献中的佛教活动及信仰动机

北朝石刻文献记述的佛教活动包括了造像、供养、举行法会和参与公益慈善等内容.这些内容,体现出北朝佛教重视功德的特征.石刻文献反映出不同阶层、性别信众不同的信仰动机.僧侣、居士和士大夫阶层更多是通过对教理的体悟而信仰.武人阶层中,更多是追求果报的动机.对女性佛教信仰记述,大多与其人生际遇和修行行为结合在一起,是对人生归宿的一种选择.这些材料,展示出北朝佛教重实践、重果报的特征.     

魏晋南北朝石刻文字的特征及成因

魏晋南北朝石刻文字,由于时代、社会、文化教育及文字自身的原因,具有系统性与稳定性、简化便捷性、形体变异的多样性与理据性、加工性、文字偏旁的趋同性等五个方面的特征,认为时代因素、社会历史因素、文字自身因素、刻手载体等是其形成的原因。     

以北齐响堂山石刻佛经看《大正藏》文本变化

北齐响堂山石窟《维摩诘所说经》是已知年代最早的石刻版本,具有较高的版本学价值。以之与《大正藏》中相同篇目逐字进行比较,来看《大正藏》的文本变化。《大正藏》通行本发生的变化共79处,主要表现在词语改换、增减、倒文等,二者相较可以看到文本传承中语言的时代变化,解释性成分的增加,以及讹误疏漏。41处变化在《大正藏》所对校的诸多版本中与刻经相同,可见通过刻经与《大正藏》诸版本的对比,可以对文本变化的研究更加深入、对文本变化的时代判定更加确切。     

从魏晋南北朝石刻文献看大型辞书的释义问题

魏晋南北朝石刻文献数量丰富,文体多样,语言特色鲜明,是中古时期重要的出土文献资料。大型辞书由于对石刻文献利用不足,对不少词语释义有误或有义项缺漏的情况。结合传世文献对“潜形、潜迹”、“短祚”等6条词语进行考释,可以补大型辞书释义之不足。     

三峡地区摩崖石刻的生态分布及其审美风貌

三峡地区摩崖石刻以其自然、野趣的风格呈现在世人面前。从其生态分布特点看，或在溶洞里，或在浪涛中，或在悬崖上，或在峭壁间。正是这种自然、野趣、古朴、典雅的风格和独特的生态分布，使三峡石刻更加神奇诱人、情趣盎然、魅力无穷。     

武夷山风景名胜区摩崖石刻时空分布特征研究

武夷山风景名胜区摩崖石刻景观不仅是景区重要的旅游资源,更是武夷文化的有机组成与参照系统。应用Arcgis软件系统分析了武夷山景区内摩崖石刻的时间与空间分布特征,研究表明:北宋至今的1054年间,景区内共统计石刻403方,水平格局上,石刻景观集中分布于九曲溪与云窝-天游峰两大热门景区;垂直格局上,平均海拔高度248 m以上的石刻相对较少,主要集中于100³00 m,其中位于200300 m,其中位于200³00 m的石刻数量占总数一半以上。对景区内已考定占总数74%的298方石刻进行时间格局分析,其年均值为0.3824,历朝历代呈现明显的不平衡性。石刻的热点区域随朝代变更发生空间转移,石刻分布也随时代变迁趋向高海拔。     

北朝平民晚婚与失婚原因探析

北朝既是一个社会动乱不安,也是一个南北文化交融的重要时期。由于频繁战乱,平民流离失所;受北方游牧民族影响,女子社会和经济地位较高;还有婚姻论财风俗等,这些因素造成了平民晚婚、失婚现象较为严重。平民是北朝社会的主体,通过其晚婚与失婚的原因分析,有利于加深我们对整个北朝社会婚姻制度的理解与认识。     

汉译佛经语体的形成

从佛教的语言观念与译经的特殊形式两个方面,对汉译佛经中白话与文言因素并存的现象作出自己的解释,汉译佛经中出现大量白话,既有佛教传统语言现的原因,更受制于早期主译僧人的汉语水平,汉译佛经中的文言因素.则来源于担任笔受及润文的中土文人.     

论魏晋南北朝北方民族迁徙的原因

魏晋南北朝时期,中原地区自然灾害严重,战争频繁,人民苦不堪言,四处迁徙,与此同时,北方鲜卑、匈奴、羌、羯等民族纷纷内迁,并建立自己的政权。引起这些民族迁徙的因素是多方面的,既有自然地理的,也有社会经济的,而且,这些因素往往交织在一起,共同促使北方民族的迁徙。     

魏晋南北朝山水诗的酝酿、形成和发展

山水诗作为一个特定的概念 ,是出现在魏晋南北朝时期 ,它是这一“人的自觉”时期人对自然审美情感觉醒和对文学自然规律认识的反映。魏晋时期是山水诗的酝酿阶段。“巧构形似之言”的山水描写受到了玄学思潮的阻遏 ,但是由于玄言诗人需要以自然山水作为“悟道”的触发媒介 ,使得山水描写得以蓄积力量。山水诗的形成在晋末 (刘 )宋初。谢灵运是第一个以大量自然山水描写奠定了山水诗形成基础的诗人 ,但是他的诗作还没有脱出“用形象说玄论道”的范畴。使山水诗完善并趋向成熟的有影响的诗人是谢月兆 ,他在题材范围及情景关系方面有所创新 ,使山水诗得以正常发展。魏晋南北朝时期山水诗的嬗变过程 ,反映了自然审美的发展和社会历史发展进程之间的密切联系 ,也反映了文学沿着独立化进程趋向自身完善的情况。     

畲族民歌特点及其形成原因探微

畲族是一个能歌善舞的民族。畲族人以歌咏物,以歌叙事,以歌传智,以歌为媒,喜庆节日以歌相贺,伤心时以歌当哭,非常具有中国民间特色。从畲族民歌的题材、体裁、演唱特点、语言特色、咬字特点等方面阐述畲族民歌特点,并分析其形成原因。     

南朝文学盛于北朝的原因

南朝文学盛于北朝的重要原因至少有五：（１）中国经济重心 的南移；（２）南北朝文学基础不同；（３）南北朝社会条件存在差异；（４）南朝统治者更为提倡 文学创作；（５）南北朝文学集团影响有差。总之，原因是多层面的。     

魏晋南北朝时期黄河流域的商品经济及其萎缩原因

战国秦汉时期,黄河流域商品经济较为发达;魏晋南北朝时期,这一区域的社会经济遭到严重破坏,商品经济萎缩,自然经济占主导地位。造成这种现象的因素较多,除了传统观点认为的战乱、资源缺乏、气候变冷等因素,还应从商品经济自身的弊端考虑。在当时的历史条件下,自然经济有较大的稳定性,市场经济有很大的不确定性,由于市场的风险性,在经济结构中占主体地位的农业生产者对市场持有排斥态度,将农产品投入市场的积极性不高,而缴纳货币赋税对于农民来说也是沉重负担,货币税改为实物税,使货币几乎丧失了流通的功能,这种情况势必会影响商品经济的发展。另外,黄河流域城市和水运的衰落,人口的大量减少与南迁,都是造成其商品经济衰落、自然经济发达不可忽视的因素。     

从公共政策角度看我国贫富差距的形成原因及其应对措施

改革开放以来,我国在经济快速增长的同时由于社会不公平导致贫富差距急速扩大,并且贫富差距进一步扩大的趋势十分明显。贫富差距扩大对我国社会经济的健康发展的制约作用已经明显表现出来,引起了全社会的广泛关注。认真分析贫富差距产生的原因,是有效地遏制贫富差距的扩大,促进社会健康发展的前提。文章主要从公共政策角度对我国贫富差距形成的原因进行了剖析,并对如何解决贫富差距过大问题提出了建议。     

东巴文异体字形成原因初探

东巴文异体字的形成与汉字异体字及其他表意类、意音类文字的异体字的形成一样,原因是多方面的。从宏观上看,这些众多的原因大致可以归纳为两个方面———文字的自身原因以及文字的外部因素。正是这些内外因素的共同作用才导致了东巴文异体字的大量存在。     

晋商伦理形成原因探析

晋商伦理是以信义为基础的、具有中国传统伦理精神和三晋地域文化意蕴的商业伦理道德体系,其形成受山西先天不足的自然环境、丰厚发达的文化底蕴、学而保商的社会风气以及商业发展的内在要求等因素的影响,既是晋商商业实践活动的历史产物,又是中国传统伦理文化和山西地域特色文化哺育的直接结果。     

北魏石刻楷书构形系统的特点及其论析

北魏时期是楷书体式未定的开端时期,通过对这个时期石刻楷书字料、构形模式、构形层次、构形理据的整理和分析,发现汉字发展到北魏时期仍然具有系统性和理据性,与秦代小篆和东汉隶书、隋唐五代石刻楷书、宋代雕版石刻楷书结构系统相比,北魏石刻楷书具有异写形体多、构形理据丢失较为严重、可分析结构层级上升等特点.     

哈萨克族婚嫁仪式歌及其形成原因浅探

哈萨克族的婚嫁仪式歌内容丰富,保留完整,并贯穿于整个婚礼仪式当中,是哈萨克婚礼仪式的重要组成部分.它的形成原因具有丰富的社会文化内涵及深刻的历史地域特点.