现代藏学学科特点之我见

中国现代藏学研究的发展,要求从藏学的客观实际出发,建立新的藏学学科理论体系.随之,从上世纪九十年代起,在我国围绕藏学的概念、学科分类和特点,藏学研究范围和对象、以及藏学发展的历史分期等问题,讨论热烈而颇具争议.但是关于藏学科理论和学术术语依然没有得到统一.本文在总结前人研究成果的基础上,从藏族文化性质入手,以一般学科理论为依据,从概念、研究对象和研究方法三个方面对现代藏学学科理论做了较为全面的研究和分析.     

萌芽时期的中国藏学研究

本文对 1840 - 1911年中国萌芽时期的藏学研究萌芽时期基本情况作了介绍 ,对一些主要著述 (含奏牍奏疏、游记及志略类著述等 )进行了评述 ,并对各类著述的基本特征作了分析和研究。     

试论管理学科的特点与教学改革

管理学科是集自然科学、技术科学和社会科学于一身的综合学科,是一门跨学科的边缘性科学,因此这门学科的设置和发展改革所涉及的领域更加宽阔,所需的知识更加广泛。就工科院校而言,“宽基础、重应用”的教学原则是培养具有完整知识结构的综合型、复合型人才的基本保证     

中国第一个藏学高等教育机构——中央民族大学藏学系

本文主要记述第一个藏语言文学专业，第一个藏学研究所和第一个全国唯一的藏学系的发展过程。同时介绍了中央民族大学藏学系的机构设置、课程设置、师资队伍及其在教学和科研领域中所取得的成就     

藏学研究与西部开发

近年来藏学研究成绩斐然.西部大开发给藏学研究提出了新课题,走具有中国特色的藏学研究之路是时势所迫,也是藏学研究进一步深入的途径.抓住机遇,争取藏学研究取得更丰硕的成果,可谓是任重而道远.     

美国藏学研究的发展和演变——以华盛顿大学的藏学研究为例

美国的藏学研究是一个值得研究的课题,华盛顿大学的藏学是美国藏学的摇篮.本文以文献材料和实地考察为据,以华盛顿大学的藏学研究为个案,反思和总结了其藏学研究的历史和现状.文章追述了其藏学研究的起源;揭示了其藏学研究兴盛的动力及由盛转衰的原因;阐明了华盛顿大学藏学研究对美国藏学的影响.     

藏学文献资料工作改革刍议

根据当前藏学文献资料工作的现状,为适应改革开放,走向市场经济,更好、更全面地为藏区的繁荣发展做出贡献,本文对有关藏学文献资料工作旧式的管理体制的改革、提高服务质量、开拓藏学文献资料工作的新领域等问题进行了探讨,并在此基础上提出了一些初步设想。     

清代藏学汉文文献中的汉藏对照词汇资料初探

清代藏学汉文文献中保存了几个小型的汉藏对照词汇集,分别是《西藏见闻录》中的《方语》,《卫藏图识》中的《蛮语》以及《康輶纪行》中的《蕃尔雅》等,这些词汇集在词语分类及释义上各有特点.这些材料是藏汉文化密切接触时期的产物,能够为清代藏语方言以及语言互借现象的研究提供帮助.     

拓展藏学研究的视野--对国内外藏学研究的思考

藏学研究是目前国内和国际学术界关注的热点之一 ,仅 2 0 0 0年至 2 0 0 2年国内就发表藏学研究论文2 4 0 0余篇。 2 0 0 3年 9月在英国牛津大学召开的第十届国际藏学研讨会收到论文 30 0余篇。为了便于比较研究 ,本文将相关的文章按国际研讨会所列的专题进行了分类排列、比较 ,以便从中发现我们和国际藏学界的共同点和不同点 ,掌握和了解国际藏学研究的动向和发展趋势。     

物理教学应把握学科特点

物理学发展有其自身的特点，物理教学应把握物理学科以观察和实验为基础的特点、紧密联系实际的特点、研究方法美的特点、有丰富的思想教育素材的特点展开教学，发挥教育功能，培养学生的实践技能、思维能力、分析问题解决问题的能力和创新能力．     

论藏族历史发展的开放特征

文章指出，开放与藏族历史发展中的发展的关系至为密切，从吐蕃时代到明、清之际，藏族历史上每一大发展和大转折的时期，几乎无一例外都是其最为开放的时期。文章还对藏族历史开放之阶段性、特点及促成开放的原因等做了进一步讨论。     

论青藏高原特色经济发展

青藏高原具备发展特色经济的一定经济基础，发展特色经济是青藏高原经济结构优化升级、快速发展的切实需要。文章提出了青藏高原发展特色经济的基本思路、战略重点、特色产业的选择与定位等总体构想，以及积极争取国家政策资金支持、进行体制和科技创新、开发人力资源、加强地区经贸合作、加大对外开放等特色经济发展的政策措施。     

藏族古代田径运动的演变与发展述略

文章采用文献资料法探讨了西藏古代田径运动的萌芽、发展、演变的轨迹,为我们研究藏族田径运动发展史提供了第一手资料。     

藏族传统生态经济伦理观探微

生态经济学本质上是一种人本经济学,在我国构建这种新兴的伦理思想既要从西方伦理学中获得个体主义和整体主义观念,也要从传统文化、民族文化中挖掘相关的生态观念。本文对藏族传统生态伦理进行了再讨论,指出确立人与自然和谐的科学发展观,可以借鉴传统文化中的相关伦理观念。     

现代化视野中的藏族传统文化

藏族文化源远流长,有着鲜明的地域色彩和浓郁的民族宗教特色。它在一定的历史阶段曾充满活力,显示出兼容并蓄的文化融合能力。但在15世纪以后,随着宗教向社会生活领域的全面渗透,藏族传统文化逐渐走向衰落。本文对藏族文化进行了反思,分析了这种文化的优缺点,认为应在批判的基础上加以继承和发展,积极寻求与现代化的结合。     

凉州藏朱砂版《藏文大藏经》初探

甘肃凉州所藏朱砂版《藏文大藏经》是弥足珍贵的民族历史文物,是凉州独一无二的民族文化典籍。文章论述了凉州版《藏文大藏经》产生的历史背景和文化渊源,分析了该版本存在的可能性和基本条件,阐述了其重大历史文化研究价值。     

藏族面具类型新议

在近年来的研究中,关于藏族面具的分类问题,说法各异。笔者采各家所长,对藏族面具的类型从宏观上和微观上提出了新议。即宏观上将藏族面具分为功能类型、质地类型和造型类型等三个大类;微观上在三大类型的基础上又细分出若干小类,并对各类的内涵作了简要说明。     

裕固族与藏族关系述论

本文首先考察了裕固族先民与藏族先民在唐末五代时发生关系的具体过程,并对后来至今关系的发展做了简要的论述。在此基础上,本文重点分析了两族的关系结构：地缘政治因素是两族关系产生发展的可能性基础;文化交流是二者关系结构中的主体构件;经济上的一些共性特征是二者关系结构中的现实基础。进而认为藏文化对裕固文化产生了重大影响,虽然二者关系不平衡发展,但总趋势是日趋紧密     

西藏寺庙建筑平面形制的发展演变

寺庙建筑在西藏地区的发展分为三个时期：萌芽期、发展期和成熟期。通过一系列的实例,以平面形制为出发点,探讨了藏传佛教寺庙建筑的发展历程。萌芽期主要是吐蕃王朝时期,佛教由大唐和尼泊尔同时传入藏地,寺庙建筑作为外来建筑形式,经历了从无到有的过程,并且受到了来自汉地、印度和尼泊尔等佛教文化发达地区建筑文化的影响,此时的寺庙建筑平面形式以对印度寺庙的模仿为主;发展期主要是后弘期开始的前四五百年时间,随着佛教文化与藏地文化的融合,藏传佛教寺庙建筑逐渐有了自己的雏形,就是“前堂后殿”和“前堂侧殿”形式的出现;伴随着格鲁派的发展壮大,寺庙形式趋于成熟定型,三段式的平面布局,“前堂后殿”式成为平面形制的主流。     

从史诗《格萨尔》看藏族的动物观

文章依据史诗《格萨尔》提供的资料 ,就藏族的动物观进行了剖析。认为动物与人类的起源、生存和发展息息相关。在长期的生活和生产实践中 ,藏民族不仅对动物倾注了真诚的感情 ,而且还采取各种措施加以保护 ,从而为我们留下了一个多样性的高原生物世界