论文化建设的内在冲突

进入 2 1世纪 ,中国面临着一个走向现代化的历史文化转型过程。在这一过程中 ,人们不同的思想文化观念将会经受激烈的碰撞和深刻的变革 ,由此在价值和现实层面将产生一系列必须正视和予以解决的内在冲突 :1.中国文化与西方文化的冲突 ;2 .经济发展与文化发展的冲突 ;3.总体本位与个体本位的冲突 ;4 .严肃文化 (主流文化、精英文化 )与大众文化的冲突。这些矛盾和冲突制约着当代中国文化的发展 ,而问题的具体解决在很大程度上关系着文化建设的未来     

变革型领导对企业组织冲突的影响研究

当企业内外部经营环境发生变化,会打破企业组织原有的稳定状态,企业组织冲突亦不断加剧。基于社会交换理论,以组织信任为中介变量,探索变革型领导对企业组织冲突的作用机制以及团队凝聚力的调节作用,并建立相应的构念模型。运用SPSS和AMOS软件进行层次回归分析,结果表明：变革型领导对化解企业组织冲突具有显著的正向影响;组织信任在变革型领导与企业组织冲突之间起部分中介作用;团队凝聚力正向调节变革型领导与企业组织冲突之间的关系。     

城市拆迁冲突公共治理的文化价值视域

社会公共治理强调公共权力部门、营利组织、社会组织和公民个人之间建立合作导向的协商机制,这要求它们在化解城市拆迁冲突的文化价值方面达成观念上的共识,这也是民间力量推动城市拆迁制度变革的努力方向。制度建构与维持的精神根源是文化信念,因此,尽管拆迁冲突的直接诱因是制度不善导致利益分配不公,但其社会心理因素却是城市拆迁缺乏从政治、经济和社会层面对民生的文化价值伦理的关注;当前,城市拆迁冲突的制度化治理也同样存在文化价值障碍。如此,拆迁冲突情境介入者(拆迁人、被拆迁人和地方公共权力部门)的文化价值更新和社会的文化价值重建对于拆迁冲突的公共治理是至关重要的;当然,也只有建立在深刻认识中国现实文化价值的特质及其与现代民主文化价值差别的基础上,才能形成对于中国合作治理城市拆迁冲突的根本性的路径选择。     

冲突中的交融──论当今中国三种文化形态及其关系

20世纪的中国历史,就是追求现代化的历史。近100年变革图新的实践,一直伴随着观念层面的冲突与交融。本世纪最后的20年,是中国实施改革开放、真正迎来现代化曙光的历史阶段。也正是在这个期间,文化的冲突、观念的碰撞、思想的互渗、价值的并行,构成了中国思想文化发展史上前所未有的多元景观。总的来看,有三种文化在当今中国思想文化领域里占据着无可替代的地位,即官方主导文化、民间大众文化、学界精英文化。在前面两者之间,既有碰撞,又有渗透,既有对抗,又有宽容;而精英文化,则是扮演了历史批判者的角色,它的价值,将在全面…     

高校合并后的组织文化冲突与整合过程研究

高校合并后的冲突大部分是属于组织文化的冲突,成功的合并过程必然是组织文化成功的整合过程。高校合并后组织文化的冲突主要体现在外显形象、理念形象、组织战略、管理行为、亚文化、甄选过程等方面。组织文化的冲突如不能得到很好地整合,必然会对高校的合并过程带来长久的不良影响。合并后的高校必须对组织文化的冲突进行有效整合,才能实现真正意义上的合并。     

我国高校文化发展之困境探析

高校文化是高校生存和发展的终极竞争力,而高校文化的提升和培育须建立在对高校文化发展的困境分析之上。鉴于我国高校文化发展存在的困境,主要从高校组织的冲突,高校组织可能导致的离心力,国家权力的消极影响力来分析我国高校文化发展的困境。其中,组织成员群体间的价值冲突、组织内各学科的冲突、符号系统的冲突、国家政策及高校内部行政权力对高校文化的产生及发展影响甚远。     

组织文化的形成与流变

组织文化既是企业战略性竞争优势的重要组成部分,同时也是变革管理的一项重要内容.因此,在变革的背景下研究组织文化的建设与发展规律有着十分重要的现实意义.该文基于组织文化的四层次结构框架,分析了组织文化的形成过程;将组织文化按其主导文化的倾向性划分为四个类型,并且应用勒温(Lewin)的组织变革模型对组织文化变革的阶段进行了分析;提出动态的、包容个性的文化有利于组织的创新与变革,组织文化建设人人有责.     

从《提纲》看马克思的哲学变革——一种理解马克思哲学观的新视角

马克思的哲学观是其分析和解决一切问题的前提,也是我们认识马克思的任何思想的前提。从根本上说,哲学变革是哲学观的变革,哲学转向是哲学观的转向,哲学冲突是哲学观的冲突。从马克思哲学变革的角度审视马克思的哲学观,是对马克思哲学观的正本清源式的探究。《关于费尔巴哈的提纲》一文是我们研究马克思哲学变革和马克思哲学观最为珍贵、最为集中的思想资料,它从感性的人的活动或实践的形式去理解对象或现实,并把对象或现实理解为由感性的人——现实的个人——实际从事的活动建立的东西,实现了哲学史上真正的变革。     

论基于组织变革的员工绩效影响模型与机制

本文从分析组织变革对员工绩效产生的影响入手,具体探讨了组织变革的四个方面即组织结构变革、组织文化变革、组织技术变革、组织人员变革对员工绩效的影响,并得出以下结论:有计划并且得到员工支持的组织变革会对员工绩效产生积极影响;代表员工共同价值观和利益观的组织文化变革会推动员工绩效发展;替代式技术变革会对员工的任务绩效产生直接影响。     

大学与大学科技园冲突的逻辑分析

大学组织的内在逻辑是追求人类的认知,传递对未知的探索和促进社会的发展,而大学科技园的内在逻辑是产业的逻辑,强调市场的作用,强调环境和应用发展的价值,着眼经济的发展。当两种逻辑共存于一个组织中,必然出现逻辑的内在冲突,因此必须对冲突进行内部控制,同时提供冲突控制的制度保障。现阶段比较合理的逻辑选择是维持两者的微妙平衡,同时从制度上维持两者的相对独立。大学与大学科技园冲突的内在逻辑体现了转型期大学变革的理念冲突,对此研究有助于对大学变革的更进一步认识。     

基于文化的管理思想变革

管理是一种文化现象,管理文化是人类文化体系的重要组成部分,随着经济、社会、政治环境的变化而不断演变,并引发管理思想的变革。纵观百年管理理论的发展,以特定的文化背景为基础,管理发生了三次重大变革:以科学文化为基础的科学管理、以人文文化为基础的行为管理和以知识文化为基础的文化管理。本文以管理理论的文化基因为主线,揭示了管理思想变革的内在轨迹。     

李泽厚与阿伯拉尔——作为中西思想史比较研究的个案

李泽厚与阿伯拉尔都属于思想史上暗淡时期寥落的孤星.他们与现实的冲突,并非一种信仰和理念的冲突,而是思想内部进步与保守、弱小者与权势者的冲突,这就使得他们的命运更加富于悲剧色彩.比较他们的思想和命运,可以呈现出一个文化和思想发展的普遍性问题.     

儒家政治冲突及其治理思想论析

儒家政治思想是中国传统政治文化的主流,包含着丰富的政治冲突思想。儒家认为:政治冲突产生的根源是阴阳间的对立、天道的创设和利益的不均;政治冲突治理的旨归是构建和谐社会;政治冲突治理的策略是以中庸为稳定器、以仁政为力量、以利益均平为动力、以理想政治秩序为愿景。这些思想对于我们当下政治冲突的治理具有一定的借鉴意义。     

晚清东西文化交流中的梁启超

近代,由于西方文化思想传入中国,产生了传统思想文化与西方文化的冲突,国学大师梁启超的思想、文化及行动既带有东方色彩,也闪耀着西方的光芒。本文重点探讨了以梁启超为代表的晚清东西方文化的交流与合作。     

道家政治文化的新蕴--道家政治冲突与政治整合思想探析

文章以道家政治文化为基点,运用现代政治学的基本理论和术语,从政治冲突与政治整合的角度对其政治文化进行了新的探析.对道家政治文化中所蕴涵的政治冲突与政治整合思想做了纲要式的厘定和梳理,并对其政治整合思想作了重点诠释.     

后现代主义与当代中国的文化选择

20世纪末,中国从根本上转换了经济运行机制和经济增长方式,这一变革推动着现代化进程,并引起了社会最深层的变化,即传统文化模式的失范。后现代主义文化思潮进入中国文化视野后,引起了新旧文化、中西文化的精神冲突,当代中国文化选择面临考验。     

组织文化、变革型领导及组织绩效的关系研究

此研究的目的是检验变革型领导和组织文化之间的关系,以及对组织绩效的共同作用。路径分析发现成就和适应性的文化取向对绩效有直接作用。而变革型领导和人本主义取向通过成就取向对绩效有间接的正向作用。研究的创新性在于发现组织文化在变革型领导对组织绩效的影响中起调节作用。     

守常与变革:中国古代"制度"运行的两难选择——以明代班军制度的历史命运为个案

守常与变革是中国古代制度运行的两种基本指导思想.时代在发展,既定的制度需要不断"变革",却无法回避"守常"思想的阻挠.明初实行的班军制度本为善政,在明中期以后存在许多问题,也做了不少变革,但受到"守常"思想的影响,该项制度垂而不死,一直延至明朝灭亡."守常"与"变革"思想的冲突与调整反映了中国传统政治哲学影响下的王朝更替与制度轮回的基本特征.     

近代中西文化冲突与融合

近代进入中国的西方各种思想文化与中国传统思想文化发生激烈的碰撞、交流而开始被吸纳、融合:西方思想、文化的大规模输入对中国思想、文化的冲击;西学东渐对传统学术思想的冲击;教会在中国传播西方文化起到的作用;传统文化学术之振荡与变革.     

基于中国文化情境的冲突管理策略研究

在组织研究领域,冲突一直被视为重要的交互过程。在对Thomas的经典冲突策略模型及其有效性探讨的基础上研究与冲突管理高度相关联的中国文化特征,即"面子"、"关系"、中庸之道和权力距离,可以发现实施回避、加强信任以及上级介入三种冲突管理策略,在中国文化情境下非常有效。