让思想紧贴大地的脉息

著名学者林毓生先生曾批评中国知识分子学习、引用西方东西的时候,为功利的冲动所驱使,常常弃它们所由产生的知识背景和历史条件于不顾,断章取义,一厢情愿地"乱"解释,从而流于形式主义.他借用怀海德的哲学概念指出这是犯了"错置具体感的谬误".     

中西语言学理论差异的思想根源

中西语言学是在非常相似的初始条件下开始起步的。最初的语言学工作都是文本注释性的、教学语法性和规范语法性的。最初关于语言本质的思考都是由语言和现实的复杂关系而引起的。然而,使命和目的的相同并没有导致结果的相似。在中国和在西方形成了两种几无共同之处的语言学传统,对语言提出了非常不一样的分析模式。这是由于中西语言学是在不同的思想背景下从对语言现象提出完全不同的问题开始的。中国语言学传统的取向不同于西方语言学,它更着眼于对语言符号体系的整体把握。这个取向提供了创立一个具有自己特色的语言学理论的基础。     

中国传统哲学对欧美思想的历史影响

中国传统哲学对欧美思想的历史影响主要体现在三个层面。第一,欧洲启蒙运动将中国文明视作“模范”,从“自然之光”“善意与道德的科学”和治国理政的“哲学基础”三个方面汲取营养。第二,马克思主义的学脉渊源中流淌着中国传统哲学的思想血液：空想社会主义吸取了孔子的大同思想,德国古典哲学尤其是黑格尔构建的“正反合”受到《周易》和老子辩证法的影响,“使政治经济学成为一门科学”的法国重农学派推崇儒家将道德和政治合二为一的仁政思想。第三,20世纪以来,中国传统哲学显示出对治西方现代文明困境的普遍性意义。从杜威到罗素,从雅思贝尔斯到海德格尔,从施韦泽到哈耶克,从罗曼·罗兰到汤因比,从玻尔到汤川秀树,都从不同方面揭示了这一点。     

陶云逵先生在西南联大

抗战时期，西南联大不仅成为当时中国学术思想文化的研究中心，也成为中国现代人文社会科学学术发展的重要基地。在这里，西南联大学者深怀教育救国、学术救国的重要使命，弘扬民族精神，积极为抗战服务，取得了丰硕的研究成果，成为20世纪中国知识分子的楷模。但是，在8年的艰难困苦岁月里，也有一些著名学者因各种原因把生命留存在了边陲云南，     

论叶适的历史哲学与功利思想

叶适的历史哲学的核心概念是"人心”,他认为历史发展的趋势是三代以上是人心所止,春秋以来人心渐失,而战国以后则是背心离性了.他以道德、义礼、智巧来区分前代与后世的差异,确实很不科学;他将历史的发展描绘成是一种倒退的趋势,可概括为道德衰退论.他强调"人道为主,不求天道”,实际是忽视了人类社会发展的客观规律,而代之以道德标准.他的历史哲学又与功利思想密切联系.在义利王霸问题上,叶适以为三代行王道,后世以霸道.他以先王之道兴废来讨论王霸关系,认为管仲是破坏王道的始作俑者,商鞅李斯等人继之,于是王道衰败,人心散坏,争霸求利,世道衰坏而一蹶不振.但是,叶适并非完全放弃功利之说,而是要求在实行王道的基础上来求得功利,因此是一种王道功利论.     

试析葛兰西的全球治理思想

葛兰西是西方马克思主义理论的创始人之一,其哲学与政治思想不仅为西方马克思主义国际关系思想和国际政治经济学的葛兰西学派提供了重要的理论依据,而且对于当前全球治理问题具有积极的启发作用葛兰西的全球治理思想不仅能够激发出葛兰西在全球化时代的新活力,而且也能够为思考与解决全球治理问题提供新的视角。     

两岸知识分子的相知相惜——台湾访学记

以文会友,成为台湾大学客座研究员2008年7月,我的一部尝试对中国传统哲学给予理论上重新解读的学术专著——《作为身体哲学的中国古代哲学》,由中国社会科学出版社正     

中国外交思想传统理路的点滴考订

经过60年的发展,中华人民共和国正在形成一种稳定、独特的外交哲学.文章通过对中国古代儒家思想中"天下"概念的辨析与对中国历史上多民族国家管理经验的总结,认为中国的外交哲学在世界观上受到其影响.     

马克思世界历史思想的嬗变与形上关怀

马克思世界历史思想与当今时代发展之间的理论基础关系问题,成为新时代语境下哲学理论再思考的深化点.马克思的理论具有极强的批判性,在实践中又极具革命性.本文意在思考马克思在创造世界历史思想时的形上关怀,审视马克思学说时代内在发展规律的穿透性,把握世界历史思想的内在必然性,重新思考马克思世界历史思想在当代的价值.     

毛泽东对外开放思想产生的社会历史条件论析

毛泽东对外开放思想的产生不是偶然的,更不是个人主观情绪激进的产物.毛泽东对外开放思想的产生,既是毛泽东个人性格特征、学识、智慧和胆识的彰显,又是毛泽东充分吸收马克思主义的对外开放观、列宁对社会主义国家对外开放理论的系统阐述以及中国近代先进人物的对外开放思想和初步实践探索的自然结晶和创新的必然结果,同时还是时代背景浸染的现实产物.     

元明时期“火-气”思想演变

在中国古代哲学中,水、火是物质运动或存在的基本形式。水、火的关系怎样呢？对“火-气”思想有何影响呢？这些问题,前人都已做了定论。然而当我们以历史的眼光重新审视其中的联系时,也许会发现更深层次所蕴涵的思想。笔者试图通过史料,说明水、火关系的历史演变,以及火在不同学派的表述,从而论证“火”这一中国哲学的重要概念在古代也蕴涵着本原思想。     

浅议“迷惘的一代”文学的历史成因及主流思想

第一次世界大战后,一群经历过战争的美国作家聚集在巴黎。他们厌恶战争,对未来感到迷惘仿徨。他们的作品都融进了反战和对美国资产阶级失望的思想感情,形成了风格独特的一派。此文尝试探讨美国文学史上“迷惘的一代”这一文学流派产生的历史条件、主流思想及其文学风格和代表作家     

中国引介西方政治思想的误区——中国政法大学博士生导师丛日云教授访谈

留学精英对中国现代政治发展起了促进作用,但在引进西方思想的过程中又存在着误读,这种误读是不可避免的,主要由中西文化、传统与现代双重的差距造成的.中国学术界长期以来主要在套用西方的范式、理论、概念和方法,用来理解和解释中国的传统和现实.但这种移植套用在双重意义上是错误的.首先,它在知识论上是一种“语境误置”:将西方的特殊理论错误地上升为普遍有效的理论,再应用于中国特殊的语境与条件之中.这不仅无法对中国经验提供有效的解释,反而削足适履地遮蔽与扭曲了我们独特的经验.其次,它在伦理意义上是一种“文化帝国主义”,是西方中心论的体现.     

古希腊科学思想起源的人文背景

古希腊是人类科学的发源地 ,古希腊科学思想奠定了近代科学的坚实基础 ,并深刻地影响了近现代科学的发展。正如恩格斯指出的那样 :“如果理论自然科学想追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史 ,它也不得不回到古希腊那里。”〔1〕科学思想的产生 ,除了生产实践的推动外 ,还有人类精神与文化的重要贡献。古希腊科学思想的产生 ,是在古希腊特定的人文传统中完成的 ,它离不开古希腊的人文背景 ,而对这些人文背景及其作用的梳理与阐释 ,有助于增进对古希腊科学思想起源的理解。也只有这样 ,才能更好地把握古希腊科学思想在以后的发展。一、神…     

中外早期管理思想比较与借鉴

中外早期管理思想各自具有自己民族的精神标记,不同的特征和内容来源于不同的历史条件和社会背景,这主要是:地理环境、物质生产方式和社会组织形态。这就决定了中外早期管理思想具有差异性。今天,中国的社会历史条件发生了深刻变化。比较和分析中外早期管理思想,目的在为今天的管理提供有益的借鉴。     

儒学在中国传统哲学当代发展背景下的出场

近年来,学者们纷纷从自己的立场出发,对儒学在中国传统哲学当代发展背景下的存在样态和出场路径进行探索,取得了比较丰硕的成果。以“继往圣之绝学”自命的儒家学者,“为化解儒学开展中的困境而上下求索,绞尽脑汁,提出了风格各异的儒学开展方向主张。这些主张本身既是儒学现代开展之形式,也为寻找更合理有效的儒学开展方向提供了重要启示”。笔者认为,中国传统哲学当代发展背景下的儒学之出场路径主要有如下几种。     

中国传统哲学辩证法思想的理论成就及其当代价值

在中国传统哲学中,有着丰富和深湛的辩证法思想.其主要内容包括:"物无孤立"、"天人合一"的联系和整体观点;"万物皆化"、"变不失常"的发展和变化理论;"物生有两"、"相反相成"的对立和统一学说;"执两用中"、"尚和去同"的中庸与和谐思想.对于这份珍贵历史遗产,如果我们根据马克思主义的批判继承、综合创新的原则,取其精华,去其糟粕,并进行现代性转化,就可以为当前的中国特色社会主义建设事业提供有益的智慧资源.     

方东美生态思想及其意蕴——以对中国传统哲学的理解为例

方东美对中国传统哲学的理解,完整、清晰地展示了他的生态思想及其特质.方东美生态地理解中国传统哲学,对中国传统生态思想的开掘、点化和提升,都作出了特别的贡献.方东美理解中国传统哲学所表现出来的生态思想的价值诉求,不仅是对近世以来的二元思维方法、个人中心主义、科学至上观念的批评和否定,也是对人类生态地认识世界以及生态地处理人人关系、心物关系、人天关系的真诚要求和热切期待.