厦门：幸福宜居社区的建设之道

这里空气清新、一年四季花木繁盛;这里没有车马喧哗,只有久违的鸟鸣和环岛路沿岸的涛声;这里没有人声鼎沸,只有银发老人聊天时的闽南语;这里就是福建厦门,一个让人充满向往和值得回味的宜居之城。     

老年人需求与宜居社区建设

老年宜居社区建设,是破解我国日趋尖锐的养老服务难题的有益探索,对于全面推进居家养老服务,发展社区服务,实现老年人在熟悉的社区中安度晚年,具有重要的意义.在实践过程中,老年宜居社区建设,应从老年人的需求出发,改善社区居住环境,推进社区老年服务建设,繁荣社区老年文化,培育老年服务组织,不断发展老年人福利,提高老年人生活质量.     

桃园居社区打造宜居幸福和谐大家园

建邺区兴隆街道桃园居社区成立于2003年5月,下辖桃园居、丹桂居、舒心苑等3个自然小区．现有居民1800户5300人．其中,少数民族236人,有回族、满族、傣族、土家族、苗族、白族等六个族别。少数民族人数占全街道少数民族数的51％。     

城市嵌入型老年宜居社区的建设与管理

老年宜居社区可以提高老年人生活质量,改善居住环境,提升养老服务专业化水平。嵌入型老年社区是其中最具内在发展优势的城市老年宜居社区类型。它是政府在土地供给、城市规划、项目建设、融资方式等方面通过政策干预和强制性配建而成,并在社区施以专业化、社会化和市场化养老服务为主的集中服务管理模式。这种建设管理方式既能够保证整个社会的经济效率最优,同时也能使得社会效用最大,是社会经济效益最优化理论的实践应用。     

“幸福里”落户社区 把幸福投进民心

社工是干什么的？跟义工是一回事儿吗？对于东营首家社工组织而言,这两个问题,是他们成立半年来每天都要向人反复解释的问题。社工组织在北上广等一线城市已不算陌生,但在山东省东营市尚属新鲜事物。2014年11月,9位来自不同职业的东营人自筹资金,发起成立了“幸福里社会工作服务中心”,成为东营首家公益性社工组织。     

四步曲奏“幸福”

你可曾想过幸福是由哪些元素构成吗？我靠诉你就是四样东西：健康、温和的性格、正当的财产和朋友。     

孟子“四心”的双重内涵--基于孟子对“四心”的两种不同表述的分析

如果“恻隐之心,仁之端也”等的“端”作“端源”解,“恻隐之心,仁之端也”等就表达了“四心”是仁义礼智之端源。“恻隐之心,仁也”等所论证的性善之性是指为善的能力,其能够显现为具体事相上的善,从这一点来看,“恻隐之心,仁也”等就表达了“四心”能够落实、显现为仁义礼智。“四心”能够落实、显现为仁义礼智也就体现了“四心”是仁义礼智之端源。     

和谐“小”社区生活“大”幸福

走家串户上门服务,社区成为因病致贫、因灾致贫家庭的温馨港湾;严格实行低保听证,实现应保尽保,社区成为生活困难家庭的贴心依靠;合力推进居家养老,志愿帮扶、邻里互助、政府埋单,社区成为老人们的幸福家园;居民办事不用再跑街道和其他政府机关,一个社区综合服务中心就能把一切办妥……     

“幸福江阴”视阈下的社区教育问题研究

阐述了发展社区教育的必要性,认为社区教育是提高市民素质的重要形式和有效途径,对建设“幸福江阴”目标的实现更是有着重要意义。在分析江阴社区教育的现状的基础上,探讨了推进社区教育发展的措施。     

“四议两公开”工作法研究

河南省邓州市在实践中探索出了"四议两公开"工作法,这一创新实践有力地推动了社会主义新农村的建设,它有着丰富的内涵和鲜明的特点,是党领导的村级民主自治机制的有效实践形式。在当前新形势新任务新要求下,研究和推广"四议两公开"工作法具有重要的现实意义。     

“四个结合”加强临时党组织建设

本刊第14期撰写的特稿《临时支部：危难关头的中流砥柱》刊发后，得到了读者特别的关注，一些从事党务工作同志来信撰文，表达对临时支部建设的思考。本期我们编发来自市环保局的一篇来稿，此文对如何加强临时党支部建设有启发。     

社区里的幸福“老大”

刘晓娟,是辽宁省沈阳市沈河区风雨坛街道茂泉社区的社区主任,因为她比我们年长,我们都叫她大姐。她为人热情,心地善良,为居民办事不惜辛苦,是社区的主心骨,因此我们又亲切地叫她＂老大＂。 社区里有一名患有脑瘫的残疾人张某,在三十几年里,她虽住在一楼,却从来没有离开过床,走出过楼门。有一年暑假,社区为丰富居民的文化生活,在大院里放映露天电影,没有看过电影的她非常渴望走出家门看一眼电影。     

幸福广东建设背景下少数民族流动人口聚居社区精细化“智”理研究

少数民族流动人口聚居社区是中国经济社会高速发展的必然产物,幸福城市建设是中国经济社会高速发展与城市发展的必然要求。广东少数民族流动人口聚居社区与幸福广东建设在其发展过程中相互影响,少数民族流动人口聚居社区应按照幸福城市的标准进行精细化"智"理,推进幸福广东建设进程。     

一青岛建设宜居幸福生态文明城市的路径思考

建设宜居幸福生态文明城市是新型城市化道路的必然选择,是中国社会经济发展的需要。青岛建设宜居幸福生态文明城市具有良好的基础和得天独厚的优势,但也面临着民营经济发展不强、营商环境不理想等挑战。因此,大力发展民营经济,吸引人在此创业,与此同时不断改善城市的硬环境和软环境,对于青岛建设宜居幸福生态文明城市非常重要。     

厦门:幸福宜居社区的建设之道

这里空气清新、一年四季花木繁盛;这里没有车马喧哗,只有久违的鸟鸣和环岛路沿岸的涛声;这里没有人声鼎沸,只有银发老人聊天时的闽南语;这里就是福建厦门,一个让人充满向往和值得回味的宜居之城。如今,中国社会对幸福区域建设的兴趣越来越浓厚,并从城市和社区的角     

紧贴“民”字做文章 围绕“心”字搞服务——社区服务的“民心”品牌

今年,山东省烟台市芝罘区民政局进一步推进社区建设,紧贴“民”字做文章,围绕“心”字搞服务,以培育“一社区一特色一品牌”为抓手,按照“居民满意、特包鲜明、成效显著”的要求,在社区特色品牌培育、协商共治推行、四社联动实施上积极探索,提升社区治理服务水平。     

陈白沙的“立心”说与幸福价值观

陈白沙继承了原始儒学心性论德性进路,在体证、践证仁、善的基础上确立了先立其大的德性本体,此即立心说。在立心说的基础上,陈白沙继承了孔颜之乐的思想精髓,并将之发展成为自然主义。陈白沙的自然主义旨在阐释一种简易、自然、幸福的人生价值观,由亲亲之情及恻隐之心渐次扩充而达致至仁、至善,是一个承体起用、自然而然而无须助长的过程,在这个过程中所获得的喜悦情感体验即人生幸福。同时,在人与天地同体的一本论宇宙框架下,在立心说的基础上,陈白沙实现了人与物浑然同体,在道物无对的人与物的关系中彰显了人性自由,在人与物的关系中实现了幸福的人生价值观。     

免费拍照 社区帮你“秀”幸福

“结婚50年的是金婚,叔叔阿姨你们已经结婚63年,现在是钻石婚,真是太让人羡慕了等下一定要好好给你们拍张照。”刚结婚不久的乌鲁木齐市经济开发区中亚北路街道桥东社区的工作人员金迪莎拿着婚龄纪念表在帮两位老人算结婚纪念日,祝贺的同时还向老人间起婚姻长久的“秘诀”。     

解密姑苏社区建设“软实力”

“小桥流水人家”是姑苏古城的特色,但也是社区建设的瓶颈,因客观条件所限,江苏省苏州市17个街道171个社区中能在办公场所、硬件建设达到“三星”标准的委实风毛麟角。多年来,社区工作者、志愿者们“居斗室而理万机,步陋巷而慰百姓”,但关注他们“小场所、大作为”的社区实践,也就解密了姑苏社区建设的“软实力”。     

常养“四心”重修养

现实生活中我们常看到一些党员领导干部因不能正确使用手中的权力．甚至以权谋私．最终断送了自己的政治生命。血的教训再次警示我们的领导干部．一定要牢同树立正确的权力观和利益观．把加强党性修养作为领导干部的重心,一生不懈．反复加以修炼。在提高修养上,要注重常养“四心”：