论社会主义荣辱观的时代意义

"八荣八耻"的社会主义荣辱观是推进依法治国和以德治国相结合的重要治国方略,这为加强社会主义思想道德建设,构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器。而如何牢固树立社会主义荣辱观及社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的道德基石的重要意义,并对社会主义荣辱观的时代意义进行了全面的总结。     

构建社会主义和谐社会的时代解读与启迪

构建社会主义和谐社会需要准确把握时代主题、世界格局、经济秩序、政治变革、全球问题和发展模式等诸多方面的态势与特征及其对我国的多重影响,从人类社会的时代视野和客观规律中不断地推进社会主义和谐社会目标的实现。     

论社会文明建设与社会主义和谐社会构建

构建社会主义和谐社会是中国特色社会主义事业的伟大实践.我们必须加强物质文明建设,为构建社会主义和谐社会奠定经济基础;加强精神文明建设,为构建社会主义和谐社会创造精神动力;加强政治文明建设,为构建社会主义和谐社会保驾护航;加强生态文明建设,为构建社会主义和谐社会提供可持续保证.     

和谐社会视角下邓小平社会主义本质论解读

邓小平社会主义本质论在回答什么是社会主义、怎样建设社会主义的同时,也回答了什么是社会主义和谐社会、怎样建设社会主义和谐社会的问题.邓小平认为,共同富裕是社会主义的终极目标.实现共同富裕目标的过程就是建设社会主义和谐社会的过程.大力发展生产力是实现共同富裕的物质基础,构建和谐社会的主要任务是大力发展生产力;坚持公有制为主体是实现共同富裕的基本前提,构建和谐社会必须坚持公有制为主体;走勤劳致富之路是实现共同富裕的重要途径,构建和谐社会必须坚持按劳分配为主体;防止两极分化是实现共同富裕的重要任务,构建和谐社会必须防止两极分化.     

试论建设“社会主义和谐社会”的时代需要

深刻理解"社会主义和谐社会"的科学内涵,必须廓清它提出的时代需要。笔者根据党的十六大、十六届三中全会及四中全会的论述,对这一问题提出的时代需要进行了探析。     

论社会主义和谐社会思想的时代先进性

社会主义和谐社会思想对中华民族传统和谐文化精华进行了创造性的吸纳和发展.它以丰富的内涵充分体现着时代潮流和时代精神,具有强烈的时代先进性,体现了人民群众共同追求民主的价值理念,体现了现代民主社会“以人为本”的思想;体现了与“以经济建设为中心”的辩证统一;社会主义和谐社会思想与传统的封建社会的和谐社会思想有着本质不同。     

人的全面发展与构建社会主义和谐社会关系问题研究

构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展是一个互动共进的历史进程。一方面,构建和谐社会拓展了人的全面发展的目标和现实途径;另一方面,人的全面发展是构建社会主义和谐社会的本质要求。构建社会主义和谐社会,必须坚持以人为本。     

推进管理创新构建和谐社会

十六届四中全会《决定》中提出了"构建社会主义和谐社会"的新命题。"和谐社会"的提出,是我们党对中国特色社会主义事业认识的新发展。要构建理想的和谐社会主义社会,就必须准确认识什么是和谐社会;必须把握社会主义和谐社会的整体性与全面性;找到实现和谐社会的途径——遵循"以人为本"的原则,进行必要的管理创新,最终实现真正意义上的社会主义和谐社会。     

夯实和谐社会构建的基础

构建社会主义和谐社会,必须坚持以马克思主义历史唯物论作指导,夯实和谐社会构建的基础。其具体办法是：大力发展生产力,促进国民经济又好又快发展,夯实和谐社会构建的物质基础;坚持公有制为主体的社会主义基本经济制度,夯实和谐社会构建的经济基础;协调好社会的各种利益关系,夯实和谐社会构建的现实基础。     

发展是构建社会主义和谐社会的根本途径

经济社会发展是构建社会主义和谐社会的关键和根本,构建社会主义和谐社会离不开经济社会的全面、协调和可持续发展。我们必须坚持用科学的发展观来认识和解决构建社会主义和谐社会所面临的矛盾和问题,必须通过加快经济社会发展这一根本途径,来促进社会主义和谐社会的构建。     

论和谐法治与和谐社会的关系

和谐社会是一个系统的整体,和谐法治是和谐社会的一个重要组成部分。和谐社会中的和谐理念体现在法治建设中就是和谐法治的思想;构建和谐社会离不开和谐法治的保障,和谐法治的实现也需要和谐社会作为基础。本文试从对和谐社会与和谐法治的理解出发,阐述两者之间的重要关系。     

论中国共产党的和谐执政

中国共产党实现构建社会主义和谐社会的执政目标,需要通过和谐执政来实现。和谐执政是以科学执政、民主执政和依法执政为前提的新的执政理念与方略,其基本内涵是体现以人为本的终端价值,将和谐理念融入执政过程中,使执政过程呈现协调性、有序性、完整性和合乎规律性。关系和谐是和谐执政的核心;方法和谐是和谐执政的关键;动态和谐是和谐执政的根本特征。坚持和谐执政的新取向,对于中国共产党加强自身建设、巩固执政地位、提高执政能力、构建和谐社会,具有重要意义。     

先秦儒家和谐思想的基本内涵与多维视阈分析

和谐作为一个重要的哲学范畴是人类的永恒追求,以孔子为代表的先秦儒家对和谐思想做了进一步的完善和发展,“和”成了妥善处理人与自然、人与社会、人与人、人的身心、国家与国家之间关系的总法则。在人与自然的关系上主张“天人合一”,追求人与自然的和谐; 在人与社会的关系上主张“天下大齐”,追求人与社会的和谐;在人与人的关系上主张“仁者爱人”,追求人与人的和谐;在人的身心关系上主张,“修身养性”追求人的身心和谐;在国家与国家的关系上主张“协和万邦”,追求邦交和谐。先秦儒家关于和谐思想的论述对于今天和谐社会的构建具有重要的借鉴意义。     

西方国家和文化思想内涵与社会理想模式及其正面评价

西方国家和文化思想内涵的演变走过了一条由对自然、社会的认识逐渐转变到对政治制度的和谐探讨的道路,实现和谐社会的途径偏重于和谐制度的设计,及其对整个社会和谐发展的影响,逐渐形成了五种和文化社会理想模式。和文化社会实践主要通过民主体制、法律体系、福利制度三方面体现。     

关于构建和谐社会三个理论问题的哲学思考

要准确地把握构建和谐社会的概念,应该首先搞清楚几个有关的理论问题。一是和谐社会理论和科学发展观的关系;二是“构建和谐社会”与全面建设小康社会的关系;三是“构建和谐社会”与“三大文明”的关系。     

和谐社会·制度建设和契约精神

十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》正式提出的“和谐社会”的理念,这是党的执政理念的一次飞跃。化解社会矛盾,实现社会和谐,需要制度做保障,需要重视制度建设。目前,“规则至上”意识的普遍缺乏造成现有制度在化解矛盾中没有得到有效发挥。因此,培养“规则至上”的契约精神应该成为我们构建和谐社会的重要内容。     

加强高校基层党建推进和谐校园建设

促进社会主义和谐社会建设,构建和谐校园,是高校党建的重要任务,高校要加强思想理论教育,牢固树立以人为本的思想,为和谐校园建设提供思想保证;要健全党内民主机制,完善联系群众制度,为和谐校园建设提供制度保障。     

党的先进性建设是构建社会主义和谐社会的根本保障

党的先进性建设指通过党的思想、作风、组织、制度建设保持和发展党的先进性。构建社会主义和谐社会,关键取决于我们党,取决于党的先进性建设。构建社会主义和谐社会的历史任务对党的先进性建设提出了新的要求。紧密结合党的历史任务,全面推进党的思想、组织、作风、制度建设,才能为构建社会主义和谐社会提供强有力的思想、组织、作风和制度保证,从而从根本上保障社会主义和谐社会的构建。     

和谐社会的构建与时代精神的确立

构建社会主义和谐社会,是当前以党的执政能力建设为纽带的全面建设小康社会的价值目标。这一目标的提出,标志着中国共产党对于人类社会的发展规律、社会主义的建设规律和共产党的执政规律认识的深化。它强调在传统文化中汲取思想资源以建构具有时代特色的民族精神文化,是马克思主义中国化过程中的不可或缺的历史任务。