略论英王伊丽莎白一世的改革

伊丽莎白一世的改革:在政治上对枢密院、议会秘地方政制进行整顿改革,选贤任能,政治清明,专制王权强化,中央集权加强,在宗教上恢复国教,执行调和折中的宗教政策,从而缓和矛盾,打击国内外敌人同盟活动,避免爆发宗教战争;在外交上制订争取和平与贯彻政治均衡相结合的政策,与法、西两大国周旋到底,从而壮大自己,在军事上从军事思想、战略、战术到海军装备都进行革新,与西班牙展开斗争,终于打败“无敌舰队”,奠定海上霸权地位。女王的上述活动,使国家中兴,国内安定和平,推动资本主义迅速发展,从此英国屹立于欧洲列强之林。     

伊丽莎白一世的外交政策与商业扩张

伊丽莎白一世的外交政策与商业扩张夏继果关于伊丽莎白一世时期英国的商业扩张，我国史学界已有不少成果问世。本文力图从一个新的视角──外交政策方面研究这一问题，试图说明：伊丽莎白政府外交上的成功为商业扩张创造了有利的国内、国际环境；在商业扩张的过程中，政府...     

试论伊丽莎白一世的婚姻谈判与外交政策的关系

本文以英国女王伊丽莎白一世与德国的查理、法国的安茹和阿朗松的婚姻谈判为例，结合当时英国所面临的国际形势，说明她的婚姻谈判是为其外交政策———维持欧洲大陆法国和西班牙间的势力均衡，以保证英国的安全———服务的，但她并不想同任何人结婚，以免失去行动的自由，宗教障碍是她及时退出婚姻谈判所惯用的借口     

从朝臣选择看英国女王伊丽莎白一世的统治艺术

都铎王朝时期(1485-1603年)的女王伊丽莎白一世是英国历史上一代英主明君.在位期间,适值英国社会,从中古到近代转型时期,社会变化相当剧烈.在位期间(1558-1603年)励精图治,改变了英国内外交困的局面,为后来英国率先迈入资本主义的大门莫定了基础,也使其统治之术日趋发挥得琳漓尽致.作为一位女性,能在政治舞台上展现出如此卓越的才能,足见她的统治艺术.本文试图从她对具有不同特长朝臣的选择和任用以及在众多朝巨中间知何保持一种相对平衡而促使其统治效力得到有效发挥等方面来分析女王的统治艺术.     

西方现代小说的开拓者——詹姆斯——纪念詹姆斯逝世80周年

享利·詹姆斯是一位素有争议性的作家.首先是他的归属问题,英国文学史将他列为英国小说家,美国文学史却将他列为美国小说家.更突出的分歧是表现在对他的小说创作的基本评价上.有的评论家认为他的小说反映的生活面“太偏窄”,“根本谈不上是对生活真实的反映”;有的批评家甚至说他小说中的人物“是我们在这个世界上永远碰不到的人”;还有人指责他的作品文风雕琢造作、情节进展缓慢、辞句冗长繁琐,常使读者“厌烦到不愿拜读的地步”.但他的创作也得到过当时的现实主义大师福楼拜、屠格涅夫等人的关注和赞赏,更为后世的一些欧美作家、批评家所推崇.不少美国当代评论家都认为他是“美国最伟大的小说家”.是革新小说观念和艺术形式的先驱,是西方现代小说的开拓者之一;一些英国学者和批评家则认为,他是可以与狄更斯相媲美的“文学大师”;更有人提出:“在英语世界里,我们还能找到谁在小说艺术的成就上能够超过他?”人们对詹姆斯如此关注,对他的文学创作成就的评价又如此悬殊,可见他并非一位寻常的作家.与同时代其他一些欧美作家相比,詹姆斯确有他种种独特之处.如:他虽出生在美国本土,但他却没有扎根于本国土壤,做一个“马克·吐温式”的地道的美国作家;他素来对欧洲文化传统和欧洲一些杰出的现实主义大师(     

一世得体的祖母

正能够上得厅堂下得厨房的女人不在少数,但是能够一辈子做到上厅堂而不沾染厨房气息的女人却不多。有这样一种女人,你不会看见她衣衫不洁、鬓发凌乱,也不会看见她口出狂言、撒泼耍赖,她永远那么微笑着静静地看着你,却收服人心于无声处。得体,是一个女人不露声色的毕生才智。祖母用一辈子书写"得体"二字祖父是军职,家里帮忙的人都是服役或退役的"男丁"。可能也因此,祖母在家中永远形象端正。只要出了卧房门,她永远一身齐整旗袍丝袜。这规矩不只适用于她自己,一家     

詹姆斯.奥康纳对历史唯物主义的重构

詹姆斯。奥康纳是,美国著名的生态马克思主义者,也是美国生态社会主义的重要代表人物。奥康纳认为,坟义当前出现的生态危机是由于“自然”在传统的历史唯物主义理论体系当中没有得到足够的重视,出现“自然”边缘化的倾向。由此,他致力于建构生态学马克思主义理论,而其中对历史唯物主义的重构是其最核心的思想,也是我们解读奥康纳生态学思想的关键。对他的历史唯物主义中生产力和生产关系的重构思想和资本主义第二重矛盾理论进行解读和探讨,以期使人们更科学合理的解读奥康纳对历史唯物主义重构理论。     

这是不可以的

一位在海外生活的朋友与我聊天,她相当能干又很温柔,吸引男人的目光自是不必言说。她先生因为工作原因在国内待的时间多,她常年在国外,两人聚少离多。一位倾慕她的合作伙伴对她发出邀请:"今天可以请你共进晚餐吗?"她笑笑说:"如果是午餐,我乐意接受,但晚餐是不可以的。"在国外,接受异性的晚餐有某种暧昧之嫌,她非常注     

论詹姆斯在真理观上的人道主义转变

詹姆斯(William James)的真理观经历了一个从实用主义真理观到人道主义真理观的转变.在实用主义真理观(方法)阶段,詹姆斯认为真理不但要能把新旧经验有效地嫁接起来并使之协调一致,而且还必须在成功地导向实在的并能给我们带来满足感的过程中证实自己.受席勒(F.C.S.Schiller)的人道主义影响,詹姆斯对在实用主义真理观阶段作为假设但对其性质不予讨论的"实在"的性质进行了探讨.正是这种探讨使他的真理观发生了人道主义转变主张真理是相对于人、相对于人的变化着的经验而存在的,从而把真理归结为经验内部各部分之间发生的有利于人的关系.     

孔子不是有神论者

吕绍纲在《孔子研究》86年第四期发表了题目为《孔子不是有神论者》文章,认为孔子是无神论者。作者引证孔子的话说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉!”认为这一段话中所说的“天”,与《易传》中所表达的“天之道”的含义相一致,指的都是自然。孔子认为人死后无知无鬼。他虽重视祭祀,但并非相信鬼神,只是为了“神道设教”。孔子以后的荀子、王充是较孔子更为彻底的无神论者,然     

跳槽不是万能药

一家小公司在微博上发了个招聘广告,我帮忙友情转发了一下,竟然很快收到一位朋友的私信,询问职位待遇之类。恰好我对那家公司还算熟悉,就直接说:"待遇不会太好,大概只有某某数目,恐怕不太适合你。"没想到,她竟然急切地说:"这就行了,我这就投简历去,你也帮我打个招呼说句好话吧。"我当时就愣了一下,心想,又不是多好的工作,至于这么急切吗?接下来看到她又发来私信:"我失业快半年了,     

诺贝尔奖得主詹姆斯认为就业需要灵活的市场

近日著名经济学家、1997年诺贝尔经济学奖获得者詹姆斯·莫瑞斯 (Ｊａｍｓ.Ｍｉｒｒｌｅｅｓ)为北京一些大学的师生们作了题为《失业—经济与政策》的专题报告。英国剑桥大学经济学教授詹姆斯·莫瑞斯多年来曾经对各国的失业问题作过深入的研究 ,他的结论是 :“失业是一种罪恶”。分析金融危机后一段时期的亚洲失业激增现状时 ,詹姆斯·莫瑞斯说 ,如果需要保持充分的就业率 ,就要有很灵活的就业市场。他说 ,对于失业者来说 ,失业是一个非常痛苦的经历 ,必须找出办法使之降低。许多国家的调查显示 ,对于人们来说 ,失业意味着幸福水平的下降 ,…     

最好的礼物是不失陪

正晚饭后,窝在沙发里陪父母看电视闲聊。邻居胡伯来串门,一进门就叹息说:"看看你们家多幸福,一家子其乐融融的。哪像我们家,小杰刚打电话说今年过年不回家了,孩子不回来,我们老两口连饭都懒得做了,真没意思。"胡伯的独生子小杰在上海工作,每年只有过年才回家一次,匆匆回来,待不了几天又匆匆回去。趁着父母劝慰胡伯,我起身去卧室上网,正巧小杰在QQ上。我便问他是不是过年不回家了。小杰抱怨连连:"单位过年要加班,又碰上乘车高峰期,车票也不好买,回趟家还不够受罪的呢。再说回家过年也没多大意思,就不打算回去了。"看来小杰也是"失陪族"中的一员,而且是属于无奈加无知型的"失陪族"。我笑     

学术不是拿来交易的

在目前学术研究方面法制尚不健全的情况下，我们可以把违背客观真理与权、钱、色进行交换谋取非法利益的学术行为，定义为学术腐败行为。值得注意的是，学术腐败不仅是个体行为，更要警惕以单位、集体的名义进行的学术腐败活动。如一次高层论坛、丛书往往都耗费国家或在社会上融得上百万元甚至上千万巨资，其中有的就夹杂着严重腐败行为。     

日子不是租来的

朋友辗转租到一套房子。可那是怎样的房子啊，客厅、卧室陈旧破败，厨房四面墙都是油渍，连灯泡也没能幸免地粘着厚厚一层。卫生间地板破裂，马桶污渍斑斑，水箱的拉绳只剩下短短一截。     

不光彩的到底是什么

我初中毕业后,抱着当一名特种兵学三年技术的打算,报名入了伍。没想到是把我分配到山区搞警卫,扛枪放哨,也学不到技术,觉得“没有多大意思”。不多时,党支部号召党员、团员下伙房当炊事兵。我想,站岗放哨已经就够受了,当炊事兵多“不光彩”?不仅要“侍候”人,还