谈应用文的语言运用技巧

应用文作为一种特殊的语文体式，在语言运用技巧方面有着鲜明而独到的特征，主要是：词语运用讲究准确和规范；介词短语和“的”字短语的普遍运用；明确严密而又多姿多彩的句式安排；审慎应用各种修辞手法等。应用文的语言技巧运用，也应做到与时俱进。     

知识经济与信息教育

知识经济是建立在知识的生产、分配和使用之上的一种经济。它具有知识密集型、结构立体型、劳动智力化、服务全球化、知识商品化、竞争无形化等特征。信息教育在发展知识经济过程中起着增强全民情报意识、提高全民信息利用能力、促进工业经济向知识经济转变的重要作用。然而，目前我国的信息教育很不适应知识经济的发展。对此应采取以下改革措施：１树立大信息教育观；２抓好基础建设；３重视信息组合的教育     

我国女性文盲特征与扫盲对策思考

针对目前我国女性文盲的年龄和地区分布特征及其心理特点，扫除女性文盲的有效对策和措施主要应包括：１发展女童教育；２组织扫盲大军集中扫盲；３在文盲集中地区进行区域性扫盲；４采取多种教学形式和途径扫盲；５扫盲教学内容注意坚持生产和生活实际需要相结合；６消除女性文盲学文化的消极心理；７发挥政策效力；８巩固扫盲成果，防止复盲     

论商标翻译的跨文化意识

商标翻译涉及到民族文化、地域文化及他国消费心理等诸多因素。它是一种跨文化翻译。译者应具有很强的跨文化意识。本文从文化的角度，探讨商标翻译。认为商标翻译必须充分考虑文化差异，努力跨越文化鸿沟；必须熟知外国语言习俗，力避他国禁忌。     

地域文化的文学书写——陆游关于梁益地区的创作

陆游关于梁益地区的大量创作,具有地域文化的个人化、艺术化书写特性.与一般“地志”的理性化、科学化书写不同,陆游以故乡越中文化之眼观察考量着梁益地区,感悟、亲证出南宋东西部文化的差异；他又以主观型诗人之笔触,将个人情绪遍布笼罩于蜀汉巴僰文化之上；而且随着时空的转换,他的梁益书写之主调甚至细节也在不断变化,以至于有时前后矛盾冲突.这些属于本土文化的、主观个性的、社会心理的元素,使得陆游的梁益地域书写不够客观与理性,但却以其率性随意甚至粗枝大叶而更引人入胜,成为诗人的地域文化书写一种范型.     

论东晋南朝婚姻礼制的地域差异

作为一种特定的文化形态，婚姻文化形态的形成与发展具有其特定的空间背景，因而呈现出鲜明的地域性。东晋南朝婚姻礼制在地域上是不平衡的：吴会地区、荆襄地区是承继东汉婚姻礼制传播高潮而继续拓进的区域；建康京口地区、豫章地区则是因婚姻礼制的阶层渗透和地域拓展而跃上时代发展前列的两大地区；淮南地区是婚姻礼制由发展的先进地区而趋于缓慢的一个地区；岭南地区、闽中地区则是婚姻和制从无到有、开始萌芽传播的新地区。由此可知，东晋南朝各地区实行婚姻礼制并非是整齐划一的，婚姻礼制的拓展在地域上是不平衡的，体现出中国文化的地域性。     

文化趋同与可译性限度

文化是一个十分宽泛的概念，趋同是文化发展的必然趋势。文化差异是英汉翻译中的主要障碍，由于对原语文化的不了解而造成的翻译失误随处可见。文化趋同增加了英汉两种语言的共核成分，在一定程度上提高了英汉两种语言中民族物质化符号、民族意识化符号、民族地域化符号和民族社会化符号的可译度。     

应用文美学研究与探索

应用文的实用性和艺术性是相统一的，应具有审美价值，美又可以增强应用文的实用功能，同时，美还是使应用写作与教学走出困境的有效手段，是应用写作的高层次要求，由此说明应用文可以美、应该美，加强对应用文美的研究具有重要性、必要性和迫切性。     

长安文化在中华传统文化中的地位

从民族视角、时代视角、地域视角三个方面入手，才能准确了解中华传统文化。而正确认识中华传统文化，才能深入理解长安文化。长安文化在中华传统文化中占有不可忽视的地位：长安文化在一定程度上是中国传统文化的主流文化，为古代各政权认可并极力推动、普及的文化；是中国传统文化的盛世文化，记载着中华传统的辉煌与骄傲；是具有地域特色的文化，对其他地域文化产生重要影响；也是多民族不断融合而产生的文化，是多民族共同创造的文化结晶。     

回族学研究的重点及理论意义

回回民族是在一个没有完整的共同地域的条件下，以其特定的经济基础、两个借助（汉语文和市场）、一个内核（伊斯兰文化）而形成的一种新模式；回族文化是以伊斯兰文化为内核，吸收融合汉文化，形成自己的文化特色，其社会地位和文化背景，哺育形成了强烈的爱国主义传统和斗争精神     

中国油画民族特色化的思考

在艺术呈现向现代性、多元化发展的大变革时代，中国油画的民族特色化应立足本土，深究传统文化之根本；应放眼世界，广纳他民族文化之养分；应关注现实，凸显本民族之精神。     

去他者化:传统文化的传播偏误与规避反思

传统文化的他者化是现代社会的一种结构性问题。传统文化的他者化现象在媒介中主要以两种途径进行:一是边缘化,即体现为不同地域文化、不同民族文化、都市/乡村文化等符号歧视;一是制度化,收编富有意识形态潜能的民间文化,使其进行"跨域"意指作用,并最终被制度化。因此,厘清传统文化符号的本体论思维和让传统文化进入现代性实践的方法论路径,是实现传统文化的去"他者化"的尝试。     

文化与应用文的设计风格

东西方文化有不同的交际习惯和风格，本文研究中英文应用文设计风格上的差异，探讨文件设计与文化因素的联系。研究方法是对比六组选自中国和美国的家用电器产品使用说明书，寻找它们在内容选择、示意图使用和强调手段上的异同。结果表明中英文说明书在设计风格上有明显的不同；把这些不同风格特征放在文化大背景中讨论，发现文件设计受到三种文化因素的影响，即思维模式，交际风格以及社会行为习惯。     

社会主义核心价值观教育的文化要素路径探索

社会主义核心价值观教育离不开文化资源的滋养,而文化要素整合是基于价值观教育的文化资源建设的前提性要件.基于社会主义核心价值观教育的文化要素整合应遵循标准化、规律化和地域化等基本原则,并从文化之德、文化之情、文化之信三个维度开启文化要素整合之路.     

三峡文学研究中面对的几对矛盾

三峡文学研究中存在着五对矛盾：一、古与今的对话研究中的矛盾；二、城与乡之间两种文化类型间的矛盾；三、本土文化与全球化态势间的矛盾；四、地区文化个性与相邻文化关系间的矛盾；五、基础研究与应用研究间的矛盾。宽泛地讲，这五对矛盾在地域文化研究中普遍存在，本文作者则结合三峡地区的文化状况作了一些较为具体的论析。并认为，对文学的“文学性”的关注与对文学地域特点的关注相结合，才可达成对文学的较全面的、整体的认识。     

应用文写作新天地的开拓--评《应用文写作学新编》

应用文是一种古老的文体,按裴显生先生的分类法,它属于实用文体,是人类传递信息的主要载体,其渊源可以追溯到“结绳记事”。应用文具有极强的实用性、工具性,其写作的规范化与程式化风格既是其实用性的必然要求,也是在创作实践的基础上与不断继承前人经验的基础上形成的。从八十年代以来,我国一直重视应用文写作教材的编写,也出了不少成果。而应用文极强的实用性决定了:随着时代的发展、进步,应用文体也在不断地发展、变革、更新。旧的文种可能淘汰,新的应用文种正在繁荣发展。编写应用文写作教材必须符合时代发展的需要,这样才能更好地发挥…     

帮助暂差生走向成功的策略探究

在中小学生中，“差生”实际上是“暂差生”，帮助他们走向成功是完全可能的。为了实现这一目标，要做到１对他们倾注爱心，寻找闪光点；２尊重以求合作；３为他们提供成功机会；４帮助他们制定适度预期目标；５指导他们保持最佳心态     

东北作家创作中的情义民风、乡土语言与文本特征

本文从地域文化与文学作品之间的关系着眼，以文化学理论为基本框架，详述了东北地域文化中情义民风的历史由来，其对东北作家文化心理的渗透及其在创作中的外化显现；东北地域语言形成的历史文化机制及其对东北作家语言思维能力和作品语言风格的制约与影响；东北地域文化中的语言、民俗、自然和人文景观对东北作家创作的文本特征的形成所产生的重要作用，从而说明，地域文化在一定程度上助成着也局限着东北作家的创作。     

经济写作教学理念之思辩

经济应用文的写作首先应以基础理论为根本：一是领悟写作的基本规律；二是把握文章的构成要素。其次是以专业思想为核心，即在经济应用文中运用专业术语和体现市场理论。最后是以文体格式为依托。     

延安方言与延安文化研究

方言承载了丰富的文化信息，作为一种非物质文化遗产，方言忠实地记录并蕴含了独特的地域文化。同样，延安方言之中积淀了丰富复杂的延安文化。择其要者，有婚姻文化、丧葬文化、服饰文化、饮食文化、居住文化以及民间艺术文化等内容。全面调查和研究延安方言与文化，可以引领延安方言由基础性的描写研究转向高层次的阐释研究；为延安的文化保护和文化建设做出贡献；为建设圣地延安、生态延安、幸福延安提供强大的文化动力。