现代化进程中的民族文化

民族文化是各民族在长期历史发展进程中创造出来的带有民族特色的文化。它是各民族物质文明与精神文明的结晶。在中国，由于历史的原因，各民族社会历史发展极不平衡，因此，形成各种各样的民族特色极浓的民族文化。一、民族文化是中华文化不可或缺的重要组成部分中华传统文化概念的全称应是中华民族传统文化，我们承认中华民族的多元一体性，我们也应该承认中华民族文化的同一性。1.中国各民族文化上互相吸收，水乳交融。中华民族文化的同一性首先应表现为各民族文化上的互相吸收、水乳交融上，这一点，一部中国民族史就能准确地告诉我们。…     

用马克思主义民族观指导工作

马克思主义民族观是马克思主义世界观在民族和民族问题上的反映,是我们正确认识和处理民族关系和民族问题的纲领和原则.十年来,我们在理论和实践上较好地认识和把握了以下几个基本观点: 一是历史的观点.坚持把民族工作作为一项长期的历史任务来完成.这是因为民族问题     

构建中华民族共同体的三个维度

铸牢中华民族共同体意识与构建中华民族共同体本体是中华民族共同体基础性研究的核心问题,可以从国际维度、理论维度、实践维度进行把握,二者的辩证关系揭露了民族工作的现实要求,也是民族学界需要关注的对象。中华民族共同体是在系统总结马克思主义中国化民族理论、“中华民族多元一体格局”、国际共产主义运动中的民族工作成分的基础上,提出的新观点新论断。基于马克思主义经典作家的民族学说、中国民族工作同苏联民族工作和越南民族工作的比较,有助于我们把握社会主义国家构建全民族共同体的必然性、更好地认识中国民族工作和中华民族的特色。     

一幅中华民族兴盛的历史画卷——介绍《民族摇篮》一书

中华民族是由中国境内的各民族组成.中华民族的辉煌历史,是众多民族共同创造的.因此,了解众多民族的产生发展,了解他们对祖国民族大家庭的贡献,在今天就有特别重要的意义.由贾二强、王雪合著,由未来出版社出版的《民族摇篮》一书,在这方面为我们提供了丰富的知识.作者以中华民族的摇篮黄河为主线,介     

对列宁"民族自决权原则"的历史考察和现实思考

民族自决权是马克思主义民族理论中的一个重要内容,在不同的历史时期和不同的民族国家中,曾经并正在发挥着不同的作用.由于民族问题的复杂性和长期性等特点,要求我们在新时期要以新的民族观来辨证地理解民族自决权,以防其被民族分裂主义者滥用,搞民族分裂,破坏民族团结.     

试论民族理论研究的重要意义

民族是人类历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体.它属于社会历史的范畴,是民族学和民族理论研究的重要课题之一.马克思主义以前的民族学家、人类学家、历史学家和社会学家就已经非常重视民族理论的研究;马克思主义经典作家更把民族理论作为唯物主义社会学的重要组成部分.他们早就清楚地看到了民族理论研究的重要性.     

要历史地、辩证地看中国共产党早期的民族政策

一 历史地、辨证地考察问题是历史唯物主义和唯物辨证法的最基本的原理。马克思主义经典作家始终坚持对不同时期的民族问题,进行历史地和辨证地分析,并依据各个时期民族问题的特定性质和任务,确定具体的纲领和政策。这在马克思对待爱尔兰的问题上,在列宁关于严格区分两个不同资本主义时代(即上升时期和帝国主义时期)的民族运动以及对待民族     

新时代党关于加强和改进民族工作重要思想的理论价值

2021年党中央民族工作会议提出了党关于加强和改进民族工作的重要思想（简称“十二条”）,“十二条”是新时代党的民族工作理论和实践的智慧结晶,深入分析“十二条”所具有的理论价值能够更好地领悟党的民族工作所处于的历史方位、承担的重要任务、坚持的工作主线、坚守的制度保障和工作实现方式等一系列基本问题。“十二条”在认识多民族基本国情、坚持走中国特色解决民族问题正确道路和创新民族工作实践方面,继承和发展了党的民族工作理论。“十二条”坚持用中国化马克思主义民族基本原理看待中国民族问题,在民族政策和民族工作方针上提出了一系列新观点,实现了对中国化马克思主义民族理论的新发展。“十二条”的重要理论价值是形成了铸牢中华民族共同体意识的理论体系,它所系统阐发的铸牢中华民族共同体意识的内涵、路径和现实意义问题,能够有力地拓展新时代党的民族工作实践。     

马克思主义哲学视野下的中华民族凝聚力多维解析

科学、全面地把握中华民族凝聚力的内涵,需要将其置于马克思主义哲学视野之下进行多维解析。从现象与本质这对范畴来看,中华民族凝聚力由中华民族共同利益所决定,而又通过中华民族意识来体现;从结构与功能上来分析,中华民族凝聚力是一个自组织系统,使中华各民族个体力量聚合为一个整体,具有超过民族个体力量总和的巨大力量;从历史与现状来分析,中华民族凝聚力的形成经历了一个长期的动态发展过程,并且在继承历史传统的基础上不断向前发展。     

维族名流众星朗朗

历史上著名人物有两种:一种是在历史上对民族的发展进步作出过贡献的杰出人物;另一种是对民族的发展产生消极影响即对社会生产力的发展起破坏或阻碍作用的反面人物。无论是哪一种人物,我们维吾尔族同其他民族一样,都产生过。笔者文中主要提及的是对维吾尔族发展作出过贡献的优秀人物。     

光荣属于缔造中华人民共和国的各族人民

全国各族人民正以对历史成就的无比自豪和对创造未来的坚定信心欢庆中华人民共和国成立35周年。在这喜庆之日,回顾建国35年的光辉历程,追溯五千年中华民族的历史,我们更深切地意识到,伟大的中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的,中华民族光辉灿烂的文化是各族人民共同创造的。记得范文澜同志在《中华民族的发展》一书中曾经说过:“依据历史的记载,共同开发中国的各民族,一般说来,汉族最先开     

马克思主义民族理论中国化研究的重要成果--评《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》

我国是一个统一的多民族国家,这是中国最基本的国情之一.正确处理民族问题,努力维护和不断促进我们这个多民族国家的统一,是国家稳定、发展、繁荣、富强的根本保证.中国共产党从创立之日起,就非常重视民族问题,把正确处理民族问题作为中国革命和建设事业取得成功的重要保障,在各个历史时期自觉地把马克思主义普遍原理同中国民族和民族问题的实际相结合,用马克思主义民族观认识和解决中国的民族问题,与时俱进,不断创新,研究新情况,解决新问题,总结新经验,不断丰富和发展马克思主义民族理论,逐步形成了一整套全面、系统、科学的民族理论,制定了一系列具有中国特色的民族政策,并在中国革命和建设事业中不断地实践,取得了辉煌的成就,有力地推动了中国革命和建设事业的不断前进,使我国成为世界上处理民族问题最成功的国家.     

不断推进马克思主义民族理论的中国化和时代化

推进马克思主义民族理论的创新发展,必须重视对马克思主义民族理论原著的学习,在学好弄通上下功夫,把握马克思主义的世界观、方法论、基本立场观点和方法。学习马克思主义民族理论不但要学习经典作家的具体民族论述,更需要向马克思主义的原理层面延伸。马克思主义民族理论更本质的东西存在于历史唯物论和辩证唯物论之中。自民主革命时期开始,党在推进民族工作的同时也形成了马克思主义民族理论中国化的阶段性成果。不论是毛泽东的民族理论,还是改革开放以来形成的中国特色社会主义民族理论,抑或是习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,都是具有时代特点的中国化马克思主义民族理论。党的十八大以来,中国进入了新时代,深刻把握新时代的特点和内容,是推进马克思主义民族理论时代化的必然要求。谱写马克思主义民族理论中国化和时代化的新篇章,必须以铸牢中华民族共同体意识为主线,加强和改进民族工作,为建设凝聚力更强的中华民族共同体,实现中华民族伟大复兴而守正创新、凝心聚力。     

马克思恩格斯“伟大的历史的民族”论说及启示

马克思和恩格斯在19世纪40年代就提出了“伟大的历史的民族”论说,深刻地辨析了“民族”与“国家”的关系。马克思、恩格斯认为,“伟大的历史的民族”也是“革命的民族”,这样的民族在现代社会具有推动人类社会历史进步的革命性,对现代世界体系具有建构性。中国共产党曾使用“伟大的历史的民族抗战”话语。中华民族近代以来自强不息、救亡图存,尤其是在中国共产党的带领下经过艰苦卓绝的革命斗争建立了中华人民共和国,实现了民族独立和人民解放。经过社会主义革命和建设、改革开放及新时代快速发展后,中国已成为改变国际关系对比格局的重要力量。马克思、恩格斯笔下“伟大的历史的民族”的理念之于中华民族,在中国共产党民族工作的百年征程中得到不断实践。新时代以习近平同志为核心的党中央,提出了“建设中华民族共同体”“铸牢中华民族共同体意识”等论断,深化了中华民族作为“伟大的历史的民族”的理论内涵。“伟大的历史的民族”论说对推进中华民族共同体建设具有重要启示意义。     

坚定不移地帮助少数民族发展经济——学习毛泽东同志的有关论述

<正> 毛泽东同志关于民族问题的理论和论述是毛泽东思想体系的重要组成部分。新中国成立后,毛泽东同志紧密结合中国国情,提出过解决我国民族问题的一系列重大方针、政策和原则,进一步丰富和发展了马克思主义的民族观和民族理论。其中关于诚心诚意地、积极地帮助少数民族发展经济,逐步消除历史上遗留下来的民族间事实上的不平     

中华民族共同体意识伟大价值的四维审视

从理论维度看，中华民族共同体意识是马克思主义民族理论中国化的最新成果，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。从历史维度看，中华民族共同体意识始终是推动中华民族由多元走向一体的内生动力；是增强族际互动与提升国家认同的重要推力；是保障中华民族绵延数千载的重要凝聚力。从现实维度看，中华民族共同体意识是维护国家统一与促进社会稳定的重要基石；是实现民族团结与提升政治认同的根本纽带；是凝聚民族力量与实现民族复兴的重要源泉。从世界维度看，中华民族共同体意识为世界其他多民族国家如何更好开展民族工作提供了中国智慧，为构建人类命运共同体贡献了中国力量。     

马克思主义民族理论发展史略

马克思主义关于民族和民族问题的基本理论,在马克思主义思想体系中占有重要地位。 马克思主义民族理论的形成与发展有一个承前启后的历史过程。 马克思主义民族理论的基本点是以民族和民族问题为考察对象,并运用马克思主义的世界观来科学地揭示和说明民族和民族问题的发展变化规律。马克思主义民族理论是一门在实践中产生发展并不断接受实践检验的学说。它产生于实践,服务于实践,在实践中修正和     

关于中国“民族”的自信、反思和创新

过去,我们的民族理念和政策曾经有过的世界性价值,曾影响过世界;今天,中国的"民族"理念在世界上同样还有着它的地位,它的影响。我们的宪法有值得引以自信的内涵和底气。否定差异的发展观会影响民族文化多样性,某一种平等不应该是绝对的,而应该在各种平等磨合的基础上实现包容性平等。"多民族不是负担,而是一种资源"是一个很重要的理论切入点。前苏联在对待社会主义历史时期两种民族发展的历史趋向方面的偏差造成了苏联解体的惨痛教训,民族区域自治是中国共产党找到的既能保证国家统一,又能使各民族充分享受平等权利的最好制度。     

处理好民族关系 促进各民族共同繁荣

处理好民族关系,做好民族工作,是实现各民族共同繁荣的根本保证。从云南省的民族工作实践中,我们总结出了三条基本经验: 一、任何时候、任何场合都要讲各民族的团结,祖国的统一、社会的稳定。“团结、统一、稳定”这三面旗帜要高举,要在群众中理直气壮地讲,反复地讲。最近,江总书记指出,要在各族人民中反复地讲“同呼吸、共命运、心连心”,讲“中华民族大团结万岁”。这是对我们进行马克思主义民族观教育最明确的指示。总结云南省的经验,我认为,处理好民族关系,除了要做好马克思主义民族观教育外,实质的问题就是要在实际工作中促进各民族共同     

论青藏高原地区文化地理研究中需要坚持的观点

青藏高原是我国文化生态和地理生态比较重要的地区,研究这一地区的文化地理要继承优秀文化成果,为民族地区的进步、发展和稳定提供智力支持,因而需要坚持马克思主义文化观,科学地研究青藏高原的文化源流;坚持将青藏高原文化研究放到中华民族大文化的背景之下并不断改革与创新;坚持人民创造历史的唯物主义史观并对这一主题深化研究;坚持各民族文化分类研究,以体现各民族的历史创造;坚持历史发展联系的观点,深化各民族文化交流研究;坚持世俗文化第一的价值判断,勇于触碰宗教文化中与社会主义核心价值观不相融的部分;坚持青藏高原是中国统一格局形成重要地理成因的研究等观点。以此观点研究青藏高原文化地理,方能够定位好青藏高原区域文化与中华民族文化的关系,反映好人民群众、各民族的历史创造和贡献,建设好各民族共同的文化家园。