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1.
严清华 《武汉大学学报(人文科学版)》1987,(6)
《沈氏农书》是我国古代的一部重要农书。作者姓沈,名不详。据曾校订该书的清初学者张履祥说:“此书大约出于涟川沈氏,而成于崇祯之末年”,是明末涟川(在今浙江吴兴与桐乡之间)沈氏所著的一部农书。该书共分四部分,由五十一条编成。第一部分《逐月事宜》,共十二条,逐月叙述农家的各种农事活动。第二部分《运田地法》二十条,叙述农田种植技术和经营管理的有关原则与方法。第三部分《蚕务(附六畜)》九条,叙述各种饲养技术及有关的经营管理原则与方法。第四部分《家常日用》十条,叙述家庭腌制技术。从经营管理思想角度看,该书是中国古代一部难得的注重经济效益分析、为经营地主提供经营管理知识的重要农书。 相似文献
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陈旉〈农书〉成书于江南农业开发日盛之时,是继<齐民要术>之后又一部农业技术与经营管理并重的古农书,蕴藏了丰富的管理思想.在经营管理中坚持"因宜”的指导思想,主张营田规模需与财力相称,田地要规划利用,重视经济作物生产,提倡计划消费. 相似文献
3.
周广西 《南京农业大学学报(社会科学版)》2006,6(1):69-72
《沈氏农书》中提出的“凡种田总不出‘粪多力勤’四字,而垫底尤为要紧”,集中反映了明末清初嘉湖地区的水稻施肥技术特点。书中记载的积肥方式经济合理、可行性强。沈氏已认识到肥效有速效性和迟效性之别,对水稻基肥和追肥关系以及施追肥时机的论述,已接近现代自然科学的认识水平。 相似文献
4.
张景书 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2004,4(6):107-110
对陈 《农书》中农业教育思想进行了论述,其主要内容包括农业生产的哲理教育、农业经营思想教育和关于农业生产力的管理教育等,指出了其在中国古代农业教育中的价值与意义。 相似文献
5.
明末湖州稻作与灾害防治问题——以沈氏《农书》为基础的考察 总被引：3，自引：0，他引：3
周邦君 《南京农业大学学报(社会科学版)》2007,7(1):82-87
明末沈氏《农书》乃优秀之作。据该书反映,湖州农民重视水稻生产,积累了灾害防治的丰富技术经验,包括选用良种,冬天藏种,及时垦翻坂田,培育壮秧,深耕稻田,及早清除草害,因时、因地插秧,精心中耕管理,把握烤田要领,合理施肥,保证后期需水,建设圩区水利,灾后补种,分期收割等。如此系统的乡土经验,对稻区社会文明具有重大意义。 相似文献
6.
严冬 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,(Z1)
《连锁超市经营管理》课程具有较强的实践性、综合性和创新性。根据这些特点,采用灵活多变的教学形式,建立稳定的实习基地,让学生广泛地参与社会实践,以培养社会需要的连锁超市应用型人才。 相似文献
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8.
近代镇海籍实业家经营管理思想初探 总被引：3，自引：0，他引：3
乐承耀 《宁波大学学报(人文科学版)》2000,13(2):59-63
作为“宁波帮”中坚的近代镇海籍实业家,在艰苦的创业中积累了丰富的经营管理经验。他们善于掌握信息,及时预测,果断决策;讲究信誉,重视产品质量;注重用人的方法;善于调动员工的积极性和创造力,走企业集团化、规模经营之路。 相似文献
9.
刘丽珈 《西昌学院学报(社会科学版)》2014,(4):22-25
通过对《浮生六记》男主人公沈复与其父、与其弟的比较分析,透视作品中主要男性人物独特的个性与形象,以期多视角、深入地认识封建社会中男性的人性与心理的复杂性,并进一步感知与把握《浮生六记》的审美意义与社会价值。 相似文献
10.
陈湘舸 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
在我国的农业社会主义改造运动中,特别是在创办合作社的初期,农村中的干部社员对于怎样进行合作社的经营管理缺乏经验,亟需从实践中摸索总结。在这种情况下,为了迅速提高农业合作社经营管理的水平,使新生的合作社经济得以巩固并健康发展,毛泽东同志及时地进行了广泛深入的调查研究,在此基础上,抓住典型,解剖麻雀,根据马列主义的基本原理,系统地总结了当时我国农村中关于合作社的经营管理方面的经验与教训。理论从实践中来,又给实践以指导。毛泽东同志关于合作社的经营管理方 相似文献
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《孙子兵法》管理思想初探 总被引：6，自引：0，他引：6
崔乃鑫 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2002,4(3):8-9
从管理学角度深入探究了《孙子兵法》的思想精髓 ,分析阐述《孙子兵法》的管理思想、管理方法和人才标准 ,对于丰富现代管理理论 ,管理工作实践具有一定的借鉴和启迪作用 相似文献
13.
姜开翔 《吉林师范大学学报》1985,(4)
如果说,亚里斯多德的《诗学》是西方美学史上第一部最重要的美学专著,那么,我国战国时期流传下来的《乐记》,也可以说是中国美学史上第一部最重要的较完整的美学文献。这部古典乐论,较系统地阐述了“乐”的形成过程,审美功能与社会作用以及自身的审美特征等规律。虽然,《乐记》中所论的“乐”,是诗歌、音乐、舞蹈相结合的艺术形式,但是,它论述的侧重点,还是音乐美学等问题。今天,再探讨《乐记》的美学思想,仍然有其现实与借鉴意义。 相似文献
14.
邓堪 《西南大学学报(社会科学版)》1983,(3)
“国之大事,在祀与戎”(《左传》成公十三年)。《左传》记戒事,多而且详,留下了不少脍炙人口的优秀篇章;通过对波澜壮阔,尖锐激烈、错综复杂的军事行动的描述,表现了春秋时期一种进步的战争观以及关于一些军事问题的卓见。尽管《左传》的军事思想不如专门军事著作《孙子兵法》那样系统集中,但归纳起来,它的基本观点和原则,也可与《孙子兵法》相互补充,辉映成趣,对吴起、孙膑发生过直接影响,理应受到重视。古来治《左传》的人不少,但对它的军事思想却绝少涉及。历史上有所谓《左传》迷,汉代的“刘子政、子骏、子骏兄弟子伯玉三人,俱是通人,尤珍重《左传》,教授子孙,下 相似文献
15.
何琴胜 《陕西青年管理干部学院学报》1996,(4)
劳于选而逸于任,选人不避辛劳,把人才选出来任职之后,用人者便进入一种超脱的状态,这是《资治通鉴》用人思想的重要方面。 知人善任,知人在先,善任在后。人才须鉴别真伪,区分优劣,人才重要,但人才也难求难选。选人是一件十分繁难的事,它使用人者耗心血,费琢磨。《资治通鉴》所载的,有刘备“由是诣亮,凡三往,乃见”所谓的所谓“三顾茅庐”;有“何闻信亡,不及以闻,自追之”的所谓“萧何月下追韩信”;有唐太宗对于都督、刺史,“常疏其名于屏风,坐卧观之,得其在官善恶之迹,皆注于名下,以备黜陟”的所谓“屏风档案”。求贤之功在于知人之难,知人本身就是一件难事。孔子就曾说:“不患人之不知已知,患不知人也。”知人选人之难表现在以下几个方面: 相似文献
16.
韦油亮 《成都理工大学学报(社会科学版)》2005,13(3):19-22
自强是中国传统道德的重要内容.<易经>中自强的含义包括自强者(君子)的人格特征,即谦虚、谨慎、诚信、胸怀宽阔.要实现自强不息的人格特征需要具备三个必需的前提:志存高远和乐观向上的态度、坚强的意志努力、自制和自我反省.在文化多元化的现代社会里,我们应当继承和弘扬中华民族这种自强不息的精神和美德. 相似文献
17.
《管子》并非一时一人之作,最初是假托管仲之作,后人又不断增补。其内容驳杂,大部分是论述商品货币关系。本文主要从发展农业生产、重视工商业等方面探讨《管子》的富国之道。 相似文献
18.
老子的技术思想在中国哲学与中国科技史上占有极为重要的地位。《老子》中有关于机械工程技术的记载 ,体现了老子的技术思想。《老子》提出的“朴散为器”、“大制不割” ,“有而用之”、“有而不用” ,“有之以为利 ,无之以为用” ,“图难于其易 ,为大于其细”等思想 ,对于提高科技工作者和设计人员的精神境界具有现实意义。 相似文献
19.
《商君书》成书时间大约在秦昭襄王(公元前306——前251年)的晚年。此书非作于一人,也非写于一时,但其内容基本符合商鞅的思想实质,是一部以记述商鞅的政治思想和政治主张为基本内容的重要著作,值得深入探讨与研究。这里只是就一个侧面即吏治思想谈一些粗浅的看法。 相似文献
20.
谭清华 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2017,26(1):130-134
《易经》是我国现存最早的古代哲学著作,以其神秘的“占筮”外衣焕发出丰富的象征哲学思想,从思想上不断启迪后人思考生产、生活,成为中国哲学思想的起源.从农业生产来看,《易经》包含了丰富的农学思想,其农学思想主要表现在季节变化与农时观、农业灾害观、丰富的农业技术思想等几个方面. 相似文献