那乃人的婴儿抚育习俗

那乃人的婴儿抚育习俗孙海霞译在那乃人的生活中，与保护婴儿生命有关的礼仪占有十分重要的地位，因为所有那乃人的家庭都尽力使婴儿不生病，不夭折，妥善加以教养。一个男婴的出世意味着又一个养家人——渔夫或猎人的出世。一个女孩的出世使人想到了未来的订亲、彩礼和婚...     

西藏农区生育习俗与妇女健康——以日喀则地区拉孜县扎西岗乡玉妥村为例《民主改革以来西藏妇女社会地位变迁研究》课题组

随着西藏经济和社会的快速发展,西藏农村妇女的生育健康问题得到了很大重视,妇女不仅从怀孕、分娩到产后能享受得到较为完善、安全的服务,而且新生婴儿的健康也得到了较为充分的保障.     

那乃文化中的狗

狗在那乃人的宗教生活和狩猎、交通运输等日常生活中起着重要作用,那乃人在长期实践中积累了丰富的育犬经验.狗在那乃文化中占有独特地位.     

一个鄂伦春家族的百年史(上)

莫氏是逊克县鄂伦春族的一个大家族有一个冬天特别次序,奶奶抱着儿子在火堆旁取暖,等到冻醒时发现孩子不见了！结果在火堆里找到了孩子的骨头.1938年2月4日，我出生在沾河边上，今黑龙江省逊克县新鄂鄂伦春族乡附近。过去，鄂伦春族认为妇女的月经和生孩子是不洁净的，因而有着许多清规戒律。如经期禁止与丈夫同住在一个棚舍里，否则会触犯神灵，使丈夫生病或打不到猎物。经期妇女不准坐在男人的床铺上，也不能动用男人的狩猎工具。孕妇不能骑马，否则会使马匹生病或死掉。妇女怀孕后不准看死人，包括亲生父母在内，否则会使死人有罪而终在…     

那乃人狩猎、捕鱼和保护自然资源的传统观念

俄罗斯境内的那乃人与我国的赫哲人原本是同一个民族,在清代,我国称之为“黑斤”,在十月革命前俄国称之为“果尔特”,只是在不平等的《中俄瑷珲条约》和《中俄北京条约》签订后,才成了跨国而居的民族,走上了各自的发展道路。对那乃人传统观念的研究,有助于我们认识和理解赫哲人的传统观念,因为那乃人的传统观念实际上就是赫哲人的传统观念。     

西藏妇女与计划生育

西藏妇女与计划生育西普近年来，西藏妇女及其计划生育问题不仅为我们所关注，也引起了国外的注视。在这个问题上，我们无法回避旧的时代给藏族妇女带来的残害和痛苦。据一份解放初期的调查，西藏孕产妇死亡率高达５００／万，婴儿死亡率达４３０％Ｕ，总人口死亡率则是２...     

赫哲人、那乃人生活中的刨木花

在十月革命以前,俄国人将我国境内的赫哲人和俄罗斯境内的那乃人统称之为“果尔特人”。赫哲人与那乃人原本是同一个民族,有着共同的传统文化,尤其在风俗习惯等方面有许多相同之处。我国的赫哲族在长期的渔猎生活中十分注意森林资源的利用。除采集各种林产品充作食物外,对各种木材及桦皮的利用达到了令人惊叹的地步。难怪许多国内外学者认为,赫哲族具有高度发达的桦皮文化。     

那乃人传统的生产习俗

那乃人传统的生产习俗张嘉宾我国国内现有的有关赫哲族的资料，对赫哲渔猎生产工具、生产方法及劳动组合等，均有详细的介绍，然而对其传统的生产习俗却言之甚少，这不能不说是一大遗憾。生产工具、生产方法等代表了生产的物质方面的内容，而生产习俗则代表了生产的精神方...     

那乃人的民族游戏

那乃人的民族游戏陈伯霖译我在这里要讲述一下我知道的民族游戏。所以称之为民族游戏，是因为一切游戏都毫无例外地与日常的实际劳动生活、风俗习惯和狩猎、采集等活动有着不可分割的密切联系。在各种生活条件和环境以及狩猎、采集活动中，民族游戏以它本身所体现出的特色...     

俄境黑龙江下游通古斯满语民族原始信仰中的凶神

俄境黑龙江下游通古斯满语民族原始信仰中的凶神瑶一琳俄境黑龙江下游通古斯满语民族，我们在这里主要指那乃人（即俄境的赫哲人）和乌耳奇人。在这些民族看来，整个宇宙无时无论不为神灵所主宰。这些神灵的外表、作用、特点以及与人的关系亦不尽相同。其中，一些神灵主要...     

约鲁巴人的婴儿命名仪式

婴儿命名仪式在非洲民族的仪式体系中占有重要地位。约鲁巴人(尼日利亚西部地区)的婴儿命名仪式,男孩在出生后第7天,女孩在出生后第9天,如果出生异性孪生子,则在第8天举行。该仪式以把婴儿展示给亲属们看开始(在此之前母亲、小孩都不离开产房)。人们向屋顶倒一罐水。其中一名最年长的妇女将婴儿放在水流下,在婴儿的哭声和聚集来     

阿穆尔河(黑龙江)下游小民族社会职业结构的变化

一、社会职业结构变化的主要趋势在西伯利亚与远东居住着30个小民旅,人口共100多万,占全西伯利亚人口总数的4%.居住在阿穆尔河下游的小民族有:那乃人(赫哲人)、乌尔奇人、尼夫赫人(费雅喀人)、涅基达尔人、乌德盖人(恰克拉人)和奥罗奇人.在苏维埃政权年代,这些小民族的人口差不多增长了1倍(见表1).这些小民族人口的增长,是和他们向较大居民点集中的过程同时进行的.据洛帕金的调查资料,1915年那乃人的一个村落平均有6户人家(仅3个村     

俄罗斯远东土著民族与跨界民族研究

在俄罗斯极北、西伯利亚和远东地区,生活着一些人数很少、语言文化、宗教信仰和经济活动都颇具特色的土著民族,包括涅涅茨人、埃文基人、汉特人、曼西人、埃文人、那乃人、楚科奇人、多尔甘人、科里亚克人、谢尔库普人、乌尔奇人、尼夫赫人、乌德盖人、爱斯基摩人、克特人、萨阿米人、伊捷尔缅人、恩加纳善人、尤卡吉尔人、托法拉尔人、涅吉达尔人、奥罗奇人、奥罗克人、埃涅茨人和阿留申人等25个少数民族,其总人口近20万人。在这一地区跨界而居的民族主要有俄罗斯人、朝鲜人、那乃人(赫哲)、奥罗奇人(鄂伦春)、埃文基人(鄂温克)、满族人、蒙古人、达斡尔人、爱斯基摩人等,这些跨界民族的形成具有深刻的历史原因。     

越南瑶族的风俗

一、生儿育女以前瑶族人接生都在家中自己料理。除了靠一些祖传的野药、树根外,他们常祭奉祖先和神灵以祈求分娩和养育的顺利。瑶族有不同的支系,对怀孕的妇女(有时甚至对其家庭、丈夫)也有不同的禁忌,认为这     

美国土生华人妇女

40年代后期由于妇女移民的拥入,导致了华人婴儿的兴旺。少年一代是在原子弹时代、沙克疫苗(预防小儿麻痹)时代、郊外生活时代、路旁电影场(汽车上看电影)、电视、大众艺术和醉心于时髦少女的时代中成长的。像30、40年代成长的第二代一样,许多美国华人妇女在50年代中经历着文化冲突和同化危机。对她们的成长作一比较,她     

论通古斯民族的宇宙观念和祭天仪式

宇宙观念和与之相对应的祭天仪式是通古斯民族文化的重要组成部分,也是萨满教信仰中至关重要的内容。通古斯民族将宇宙划分三界,那乃人进而将天空划分为九重天球,三界和每重天球都由神灵掌管。在这样的空间观念里,面对着恶劣的自然灾害和疾病的困扰,通古斯人会求助于上天和诸神,祭祀祈祷平安多福。     

为了瑶家龙凤四胞胎

１９９７年１０月１３日，灌阳县西山瑶族乡盐塘村黄泥板瑶寨瑶胞梁嗣庆的妻子吴秀如，在怀孕７个月６天之后一胎产出“双龙双凤”。这在广西属首例，在全国属罕见。 瑶家四胞胎的诞生，得到各级领导、各有关部门的关心。四胞胎出生第二天，母婴就被接到县妇保健站救护。考虑到县保健站条件有限，又及时送往桂林地区妇幼保健院护理。“四胞胎”老大重１２５０克，身高３６厘米，老二、老三均重１２００克，身高３６厘米，老四重９００克，身高３４厘米，比正常的婴儿体重轻，个头小。为此，母子（女）在妇幼保健院一住就是４个月，市县民政…     

简述红山文化“■”符号和北方民族“巫”

红山文化遗址除了发现大量的农业工具和陶器、玉雕等等之外"女神"的石塑像引起了学术界的关注。这种雕塑多有孕妇特性突出,东山嘴出土的两件小型女神是孕妇形象,也是中国妇女塑像的首次明确发现。文章从红山文化5500年前的"女神"和孕妇崇拜开始,分析4—5千年之间红山文化墓葬石棚山陶器刻画符号"■"——"巫"字型甲骨文祖型的出现,并研究"商朝——巫咸,汉朝——巫都,后来的蒙古族‘巫都跟’"的连续性发展,描述红山文化新石器晚期开始夏商汉及北方少数民族的巫崇拜。     

瑶族婚姻家庭习惯法中妇女权益保障价值论析

瑶族社会崇尚男女平等,在民族发展的历程中形成了族内共同认可的习惯法制度。瑶族婚姻家庭习惯法主要表现为婚姻自由、男女平等的习惯法原则和成文的习惯法规则,赋予了瑶族妇女婚姻自由权、平等劳动权、平等继承权和平等生存权等权利。瑶族婚姻家庭习惯法在保护妇女权益方面有别于男权社会的法律,其男女平等的价值取向和社会基础为国家相关法律的制定和实施提供了本土资源,为妇女权益保障制度的多元发展提供了宝贵经验,推动了妇女权益保障的法治理念从同一性平等向差异性平等方向发展。     

冲破雪魔封锁线——新疆1200名受阻旅客获救纪实

1998年新年前夕,新疆阿勒泰忽遭特大暴风雪袭击,全区1700公里公路被厚达一米左右的大雪死死封堵,1200名群众在乘车途中,陷入零下几十度的死亡“雪海”。其中有妇女200余人,有的已怀孕即将临产;38名孩子中年龄最小的仅10个月。为抢救他们的生命,当地政府组织突击队,展开了一场惊心动魄的营救大行动。