大众传媒与农村环境保护舆论空间建构

农村环境问题是十分重要但却常被忽视的问题。大众传媒能够在农村环境保护中发挥重要作用。大众传媒在农村环境保护中的功能主要体现在沟通功能、舆论监督和舆论引导功能、服务功能、培养功能等方面。目前,大众传媒在农村环境保护方面未能很好地发挥作用。针对目前的问题和困境,应选择以下路径进行：政府建立传媒农村环境保护激励机制;传媒管理者和媒体从业人员提高对农村环境传播重要性的认识;提升农村环境传播本身的质量;农民主动、充分利用传媒资源,形成良性互动。     

大众传媒在辽宁社会主义新农村建设中的作用

本文是在课题组成员深入农村进行大量问卷调查、入户访谈并结合规范分析方法得出结论的基础上完成的。在辽宁社会主义新农村建设推进的过程中,大众传媒在政治、经济、文化方面均起到了至关重要的推动作用。应继续采用相应的措施,进一步加强涉农传播。     

社会资本与农村生态环境保护

社会资本与农村生态环境保护之间有着密不可分的关系.在我国传统农村社区,社会资本在生态环境保护方面发挥了重要作用.在当前的农村社区,尽管社会环境发生了很大变化,但由于特定的客观情况,社会资本对于生态环境保护来讲仍是不可或缺的.但社会资本是一把"双刃剑",在农村生态环境保护领域,也会出现一定的"失灵"与负面影响:社会资本往往具有比较强的家族性,影响人们之间的合作;社会资本具有较强的封闭性,与生态系统开放性之间形成矛盾;社会资本具有特定的适用性,难以适应新的环保形式.为此,我们必须辩证地对待社会资本,扬长避短,通过合理划分国家与社区的管理空间、以制度资本促进与规范社会资本、促进行政边界与生态边界的耦合、加强合作组织的建设以及加大农村人力资源投入等方式,更好地培育与利用社会资本,促进农村生态环境保护.     

农村女性与生态环境保护建设研究

女人的自然天性,使其对客观事物有着细致的观察力;女性的生理天性,让其承担繁衍与哺育后代的重任,对环境就有着天然的敏感性;女性的特殊角色,使其既对生命有着天生的母爱,也有着对环境重视的责任感。因此,女性在承担子女教育、对家庭成员环境意识的提高等方面具有特殊作用。随着我国农业女性化时代来临,农村女性在对生态环境建设与保护上,应重点提升在农药化肥的使用、水源地保护、农业遗留物的处理和绿色消费等方面的能力建设。     

新疆生态环境保护法制建设初探

为了确保实现新疆草原畜牧业的可持续发展,保护脆弱的生态环境,必须通过立法改善和恢复新疆草原生态系统,尽快制定《新疆维吾尔自治区牧区草原生态环境保护条例》;应尽快在水法的基础上制定《新疆维吾尔自治区节水条例》,进一步明晰和细化有关水资源保护及利用的法律、法规、条款,增加可操作性,将节永纳入法治化轨道。     

论农村社区机制与农村生态环境保护

在中国城市环境日益改善的同时,农村环境问题却越来越突出。多种污染与生态问题交织在一起,不仅影响近9亿农村人口的生活,而且威胁到他们的健康,甚至通过水、大气污染和食品污染等渠道最终影响到城市人口。农村环境污染以面源污染和生活污染为主,而且污染源和污染主体分散零落,政府环保部门实施监管,既不现实也不经济。通过调动中国农村社区机制,调动群众的积极性参与环境保护,使环境保护成为群众共同行动和全社会的共同事业,是未来解决中国农村环境保护问题的重要选择。     

巴楚文化圈民族习惯与生态环境保护

我国中部渝湘鄂黔毗邻地区的巴楚民族文化圈内,各族民众在长期的生产生活实践中,累积形成了保护森林资源、水资源和动植物资源的意识和与之相关的风俗习惯、乡规民约,在保护和改善各族群众的生存环境的同时,也对当地生态环境的保护作出了极大贡献.生态环境保护习惯生成的主要渊源则是该区域各民族先民的自然崇拜.     

新疆新农村建设中农村生态环境保护问题研究

新疆新农村建设进程中要特别重视逐渐恶化的生态环境治理问题,以此来推动农业的可持续发展.文章在分析新疆农村生态环境污染的成因的基础上,从大力发展农业生产,转变经济增长方式,加快农业技术创新,建立城乡统筹生态保护机制,加大农村公共投入,鼓励公众参与等方面提出了相应的对策建议.     

坚持走生态和谐的新农村建设之路 --恭城瑶族自治县社会主义新农村建设调研与思考

改革开放以来,恭城瑶族自治县坚持走生态农业的发展道路,强化了新农村建设的产业支撑,促进了农村面貌的改善,改变了农民的生活方式,也给各地基层干部如何确定选择好当地的发展道路带来启发。     

道法自然与环境保护──道家生态伦理及其现代意义

在人与自然的关系问题上,道家主张天人合一、物我为一。与此相应,“自然无为”就成为道家生态伦理的基本原则,其基本要求有二：一是顺应自然,二是勿强行妄为。以此为根据,道家提出了一些具体的生态伦理规范,其主要内容可概括为：慈爱利物、俭啬有度,知和不争。道家生态伦理对于现代社会保护环境,走可持续发展之路具有重要的借鉴意义。     

社会主义新农村生态伦理建设思考

建设社会主义新农村,实现农村可持续发展,保护和改善农村生态环境是关键.生态伦理在农村生态环境保护和改善中起着基础、先导、推动和制约的作用.本文分析了生态伦理建设在新农村建设中的重要性,阐述了新农村生态伦理建设的合理依据,提出了新农村生态伦理建设的主要原则.     

论西部开发中的生态环境保护

以我国西部开发的历史教训为例 ,讨论我国西部开发中的生态环境保护问题 ,提出应该辩证看待西部地区自然资源优势和人口状况、西部生态环境建设要因地制宜、经济效益与生态效益并重等观点     

西北少数民族民间制度文化与生态环境保护

基于相关研究和文献资料,对西北少数民族民间制度文化中有利于生态环境保护的内容进行梳理和辨析。在西北少数民族的传统法规、民间禁忌和传统习俗中包含着许多有利于生态环境保护的内容,诸如草原保护、动植物保护、污染防治、资源节约,等等。在中国现代化进程中,继承和提升民族传统文化中有利于生态环境保护的合理成分,对于推动民族地区的可持续发展具有重要的现实意义。     

论《阴符经》的生态智慧与当代环境保护

<阴符经>中所蕴含的丰富的生态智慧是以"阴阳生克"说为其理论基础,以"五贼"、"三盗"论为其基本形式,通过对一系列原则方法的阐释来体现的.这些宝贵的思想,对于唤醒人类良知,主动关爱自然,确保生态平衡是有着积极的启迪功能和借鉴价值的.     

生态环境保护中检察机关法律监督职能探究

生态环境保护是一项艰巨、复杂的系统工程。近年来各地检察机关立足检察职能,加大对生态环境司法保护力度,以实际行动护卫了"天更蓝、水更绿、水更清、环境更优美"。随着环境保护形势的日益严峻,检察机关应借鉴生态环境保护的成功经验和做法,进一步健全工作机制,助力相关部门建章立制,延伸检察触角,重塑"生态检察+"等举措构建检察机关在生态环境保护中的监督保障体系,推动生态文明建设迈上新台阶。     

青藏高原生态环境保护法律问题研究

近年来 ,青藏高原的生态环境问题已引起了人们普遍而持久的关注。随着青藏高原生态环境保护与建设力度的加强 ,涉及的一些法律问题应引起我们的高度重视 ,进行深入的探讨和研究。　　一、青藏高原生态环境问题生态系统是由生物群落与其生存环境共同组成的彼此依存的统一体。被称为世界“第三极”的青藏高原 ,是黄河、长江、澜沧江、怒江及雅鲁藏布江 (以下简称雅江 )的发源地。该区域面积约 2 5 0万平方公里 ,包括西藏、青海两省区和川西北、甘西南及新疆自治区南部的部分地区 ,约占国土总面积的 2 5 %。青藏高原比全球地壳平均高出一倍以上…     

经济发展与环境保护互动——基于江苏生态现代化目标的战略思考

本文基于生态文明的建设目标和生态现代化理论,在分析江苏环境保护取得成就和存在问题的基础上,提出了经济发展与环境保护互动的基本框架,即:确立"环境资源是内生生产力要素"的理念,树立政府、企业、公众三位一体的观念,实现从增长向发展、速度向效率以及数量向质量的"三个转变",通过机制创新、政策创新和技术创新,实行流域一体化管理策略、城乡统筹策略、环境风险最小化策略及均衡发展策略,最终实现生态文明和生态现代化的目标.     

大众传媒与现代散文生态的变革——以《申报·自由谈》为例

现代散文和古典散文的一个重要区别,就是它们的载体不同。现代散文很大程度上是通过大众传媒的发行而得以传播的。本文拟以中国最早、影响最大的报纸《申报》副刊《申报·自由谈》为例,引入报纸期刊等传播媒体的研究视角,探讨《申报·自由谈》三十年的变革对现代散文创作和生态的影响,以此来观察散文向现代性转化的过程中的各种现象与问题。     

环境保护与构建和谐社会

和谐社会既包括人与人的和谐,也包括人与自然的和谐。追求人与自然的和谐是人类社会永恒的主题。体现人与自然和谐的环境公平是和谐社会的重要特征之一,也是构建和谐社会重要的物质基础。加强环境保护,走生态文明发展之路,是构建和谐社会的必由之路。     

试论我国大众传媒与大众文化

传媒与文化有密切关系 ,我国大众传媒的兴盛是大众文化兴起的主要缘由。大众传媒承载并传播了大众文化 ,大众文化的发展又促进了大众传媒的发展 ,二者相互促进 ,共同发展 ,即构成了我国多元化的文化格局 ,又使传媒和文化得到了延伸和发展