试论中国传统政治文化的特征

中国传统政治文化的外在特征是以经世致用为基本价值取向 ,探求治国的学问和方法 ;它凸现人的政治行为的价值目标 ,强调个体自觉的道德主体性 ,是以农业为主的自然经济生产方式上的一种政治文化     

大学生思想政治教育务实性方法研究

创新大学生思想政治教育方法是鲜明的时代性课题。应该从大学生群体实际情况出发,克服传统的单调枯燥说教方式,采取他们易于接受的讨论交流式方法、实践体验式方法、典型引领式方法、自我教育式方法,确保大学生思想政治教育务实性效果。     

试论英国文艺复兴时期教育的特征

英国文艺复兴时期的教育具有强烈的人文主义色彩,以1534年的宗教改革为界,划分为两个阶段。前期阶段中带有明显的基督教人文主义色彩,强调对基督教的虔诚和信仰;后期阶段中人文主义教带有明显的民族主义和绅士教育特征。本文以该时期教育前后阶段的变化来简单概括解英国文艺复兴时期的教育特征。     

中国古代士大夫政治文化传统的两重性分析

士大夫是中国古代知识阶层的通称.秦汉之后,士大夫从先秦的"游士"逐渐转变为依附于专制皇权的"士大夫",在此基础上,形成了独具特色的士大夫政治文化传统.士大夫政治文化传统的一个重要特征就是自身的"两重性",即士大夫的政治态度、政治行为等方面存在着诸种看似矛盾而实际又相维系的特点.这些特征是由中国古代社会的政治局势以及士大夫的政治性格等因素所造成的.     

试论人格榜样在思想政治教育中的作用

在思想政治教育中,人格榜样的作用是巨大的,榜样特有的人格品质所带来的影响力和感染力鼓舞着人们向着榜样的目标发展。道德教育是人格教育的组成部分,传统的道德教育不等同于人格教育。要实现人的全面发展,必须重视人格教育的全面性,道德教育无法替代人格教育。人格榜样对思想政治教育中健康人格、道德人格、理想人格的培养和形成起着十分重要的作用。     

论经学对中国古代学术文化的影响

汉代以降,作为意识形态主流的经学,对学术文化的发展始终起着辐射式的显著影响。这种影响既有积极与进步的一面,也有消极和惰性的一面;不仅是形式上的,而且是内涵上的;不仅是表现在某些具体方面,而且是整体性、综合性的。经学的影响往往通过思维方式发生作用,因而也深深潜伏于人们的思想意识之中。批判地继承古代学术文化,必然需要学术范式的转变与思想观念上的更新。     

试论大学生思想政治教育方法创新

大学生思想政治教育创新是新时期大学生思想政治教育的新课题,在思想政治教育创新体系中,思想政治教育方法创新显得十分重要,它制约和决定了思想政治教育创新的实现程度和实施效果。大学生思想政治教育方法创新要遵循针对性、实效性、能动性、可行性及继承与创新相结合的原则,在方法内容上要重视教育内容的渗透性,重视教育活动的参与性,重视现代传媒技术的应用,重视传统文化与现代精神的综合创新,以达到切实加强和改进大学生思想政治教育的目的。     

中国古代思想政治教育研究综述

中国古代思想政治教育思想是中华民族宝贵的精神财富,对其予以正确的扬弃既是对中华传统文化的弘扬,又是在新的历史条件下加强和改进思想政治教育工作的有益借鉴。我国思想政治教育学界对此做过不少专门研究,取得了不少有价值的研究成果,但大多散见于诸多学术期刊。因此,中国古代思想政治教育的诸多问题在今天看来仍具有极大的研究意义。本文拟对中国古代思想政治教育的发展阶段、教育方法、基本特点、教育内容、教育原则、现代价值等方面的研究现状作一综述。     

中国古代传统政治文化主要特征

关于中国传统政治文化的特征学界众说纷纭、各有千秋,作者试图从一个全新的角度对其进行探讨,提出了中国传统政治文化的五大根本性特征:民本、礼治、大一统、德仁、人治。民本是中国传统政治文化中熠熠生光辉的民主特征;礼治是中国传统政治文化中贯穿始终的"主旋律";大一统是中国传统政治文化中民族团结的经典理念;德仁是中国传统政治文化中道德操守的核心价值;人治是中国传统政治文化中至今残存的顽疾。并分别从正反两方面进行了系统阐述,对构建社会主义和谐社会具有重要的理论意义与现实意义。     

做好思想政治教育工作中的“六个结合”

改进思想政治教育工作的方式、方法和手段,切实把思想政治教育工作做好,需要在继承党的思想政治工作优良传统的基础上,积极探索新形势下大学生思想政治教育的新途径、新办法,在思想政治教育工作中要努力做到体现时代性、把握规律性、富于创造性和增强实效性。     

中国古代家训的现代思想教育借鉴研究

中国古代家训沉淀了我国封建社会家庭教育的精华,既包含行之有效的教育方法,又涵盖了寓意深刻的教化哲理,在维护封建社会统治的稳定和塑造优良的个体人格品质方面发挥了重要作用。在提倡素质教育、传扬社会美德的当前社会,坚持马克思主义的方法研究中国传统家训文化,有鉴别地看待教育理念、有扬弃地继承教育内容,对于探索家训文化发展规律、推动家训文化创新性发展、促进家训文化的创造性转变有着积极的现实意义。     

文化大众化趋势下高校思想政治教育的对策

文化大众化使得文化的发展在速度、规模等方面发生巨大变化并引起文化的功能、结构、内容、目标、价值观念等方面的相应变化。它已经深刻地影响了大学生的生活方式与闲暇活动,改变了当代高校文化环境,为高校思想政治教育提出了新的课题。审视文化大众化与思想政治教育的关系,如若能卓有成效地提升大学生的道德理性,并正确地引导高校校园文化建设,文化大众化一定能有助于高校思想政治教育,一定能够担负起启迪大学生心灵、提升大学生道德良知的义务,使大学生在学习、生活中提升自身的道德素质。     

论中国古代儒家道德教育思想的现代价值

构建转型期德育体系必须继承传统德育思想的精华。中国古代儒家道德教育思想中追求个体人格完善的德育目标、外在道德规范与内在心理欲求的统一 ,对自我道德修养的重视以及对道德情感培养的强调至今仍具有重要的借鉴意义     

论中国古代乐舞的思想教育特征

乐舞是一切文化的母体和先声。中国古代乐舞具有独特的发展历史,不同时期都不同程度地被规范在安邦定国的制度和伦理之中。采用分析和例证的方法,阐述在古代统治阶级的重视和倡导下,乐舞在兴国安邦中所具有的弘扬民族精神的思想教育特征。这对当代社会不无借鉴意义。     

试论思想政治教育与文化、文化自觉的相关性

思想政治教育与文化、文化自觉有着高度的相关性。文化的发展、繁荣、自觉为思想政治教育提供了丰富的教育资源,创新了思想政治教育的方式,提升了思想政治教育的文化素养;而思想政治教育是文化的核心内容,作为主流意识形态教育,对社会文化具有统领和导向作用,保障国家主权文化的安全,关系着民族文化的传承。提高民族文化自觉意识,增强民族文化自信心,是思想政治教育的责任和使命。     

论邓小平教育思想的务实性特点

邓小平教育思想的最大特点是务实性。邓小平在领导有中国特色社会主义建设的实践中,身体力行,亲自抓教育。务实性贯彻其教育思想的每一部分,即教育优先发展的战略决策,尊重知识、尊重人才,教育改革和发展,领导班子建设等。邓小平教育思想从实践中来,到实践中去,有用见效,为我国社会主义教育事业的迅速发展所证实。     

试论高校思想政治教育中的疏导方法

本文在深入阐述疏导方法内涵的基础上,结合当代大学生心理、思想、行为特点,分析了在高校思想政治教育中运用疏导方法的必要性,并对疏导方法在高校思想政治教育中的具体运用进行了探讨。     

当代中国大学生道德人格特征与建构

大学生道德人格随着时代变迁而呈现出“四轻四重”的新特征 ,道德人格的这些变化是社会转型与道德相对独立性交互作用的结果。为此 ,只有通过内容的整合以及创新的途径与思路进行道德人格的建构才能促进大学生道德人格走向崇高境界。     

中国传统文化教学的切入口——试论中国古代婚俗文化教学

中国古代婚俗文化是传统文化的一个重要组成部分,它自身所具备的传承性、民族性、时代性、区域性以及涵盖面广的特点,使得中国古代婚俗文化成为学习中国传统文化的一个很好的切入口。针对中国古代婚俗文化这门课的特点,运用适当的教学方法,对学生进行全面的传统文化的教学,是一条好的文化教学路子。当然,婚俗文化的教学还需要一些改进,以更...     

试论孔子思想中蕴含的思想政治教育方法

孔子作为一位伟大的思想家、教育家,在教育方面有着其杰出的成就。而单就其思想中蕴含的思想政治教育方法来说,也并不因为时代的发展而过时,反而因为儒学对中华文明的巨大影响,而葆有其重要的指导意义。本文试图对孔子的思想政治教育方法以及其对现代思想政治教育的指导意义作简要探讨。