党的宗教政策在西藏实践的回顾与思考

民族和宗教问题一直是中国共产党在少数民族地区所面临的重要问题。本文概述了和平解放以来,特别是改革开放以来党的宗教政策在西藏的实施情况,并从宗教信仰自由政策的长期性、依法管理宗教事务的必要性、宗教与社会主义社会相适应等方面对西藏今后的宗教工作提出了几点思考。     

二十世纪九十年代以来太平天国宗教研究综述

20世纪90年代以来,太平天国宗教研究取得了可喜的成绩.在这期间,发表了一批论文,据笔者统计,专门对太平天国宗教进行研究的论文就有60余篇,比较有代表性的有:夏春涛的<太平天国宗教"邪教"说辩正><山西大学学报>2002年第2期)、宋德华的<拜上帝教:中西文化畸形结合的产物>(<太平天国与中西文化>,广东人民出版社2003年)等;还有一本夏春涛的<太平天国宗教>(南京大学出版社1992年)专著.本文拟对这一时期国内学者关于太平天国宗教研究作一简要综述,力求全面介绍和总结这一阶段相关的研究成果,为今后进一步开展研究工作提供有益参考.     

新中国成立以来我党对马克思主义宗教观的继承发展与创新

我国是一个多民族、多宗教的国家,宗教工作关系到国家的稳定、民族的繁荣.新中国成立以来,中国共产党几代领导高度重视宗教工作,从中国的实际出发,坚持、发展和丰富马克思主义宗教观.这一发展与创新主要体现在对宗教本质观、宗教价值观、宗教历史观的不断深化,体现了党的领导核心宗教观之间的继承、发展、创新、一脉相承的内在联系性.     

宁夏宗教工作五十年

宗教是一个长期存在的社会现象,正确处理宗教问题,做好宗教工作,是关系到我们国家长治久安的大问题。本文通过对宁夏解放初至１９７８ 年及１９７８ 年以来这两个阶段宗教工作的回顾,提出了自己对宁夏宗教工作的认识。指出,随着世界经济一体化的发展,宗教自身也要考虑自己应处的位置,要提高自身素质,为四化建设服务,为祖国统一服务,为维护世界和平服务     

社会转型期的新疆宗教问题及其应对

文章立足于我国社会加速转型这一时代背景,从三个方面阐述了社会转型期的新疆宗教问题及其应对。处理好社会转型期的新疆宗教问题,应在全面贯彻党的宗教信仰自由政策的基础上,依法管理宗教事务,着力处理好宗教领域内的几个热点、难点问题,坚决抵御利用宗教进行的渗透活动,不断提高爱国宗教人士的综合素质,积极探索“相适应”的新思路和新举措,加强党和政府对宗教工作的领导。     

新世纪初宗教工作的行动指南--学习江泽民同志在全国宗教工作会议上讲话的体会

江泽民同志站在新世纪的高度 ,从国内外形势发展变化出发 ,对宗教问题作了新的论述 ,阐明了宗教的长期性 ,提出宗教的消亡可能比阶级和国家的消亡还要久远的论断 ,丰富和发展了马克思主义宗教观 ,完整系统地提出新世纪初宗教工作的基本任务 ,为我们今后做好宗教工作指明了方向     

论文化休克与国际汉语教师的跨文化调适 ——以国家公派到喀麦隆的教师为例

汉语国际教育和中华文化推广工作的可持续发展离不开广大国际汉语教师在输入国长期有效的工作;而迅速的度过文化休克期,完成跨文化调适则是汉语教师顺利高效开展工作的前提.针对派往非洲喀麦隆这一多民族、多宗教、多语言且与中国在社会经济及文化方面存在巨大差距的汉语输入国汉语教师跨文化调适问题的研究,对今后国际汉语教师的选拔、培训、管理及跨文化调适具有一定的参考价值.     

确认公民信教自由和宗教自主

宪法修改草案第三十五条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。”这是关于宗教信仰问题的纲领性规定。这里删去了1975年和1978年两部宪法中关于有“不信仰宗教、宣传无神论的自由”这句话。有人认为,把后半句删去了,是否意味着我们今后不能或不必宣传无神论了?我认为应该从以下几个方面来理解。     

对马克思主义宗教观的再认识

马克思主义经典作家对宗教的论述,为我们提供了认识宗教问题的立场、观点和方法。近几年来,在总结我国宗教工作的历史经验中,有这样一种着法,即认为我国以往在宗教工作中出现的“左”的错误,是源于“宗教是人民的鸦片”这一“过时”的论断等等。笔者认为,“宗教是人民的鸦片”这一论断并不是我国宗教工作中“左”的错误的根源。为什么?可以作以下一些分析。一、正如前面所说的那样,“宗教是人民的鸦片”这一论断指出了宗教最基本的作用。这是因为,宗教的社会作用是一个复杂的问题,宗教既是一个思想意识形态,又     

论处理民族问题与宗教问题应当划清的几条基本界限

江泽民同志在1993年召开的中央统战工作会议上指出：“民族、宗教无小事。”他说：“宗教问题是一个大问题。因为它关系到整个国家的安定团结、祖国统一，关系到整个社会主义物质文明和精神文明建设，也关系到渗透和反渗透、和平演变与反和平演变的斗争。就是说，宗教工作如果做得好，可以对促进社会主义建设，起好的作用；如果做得不好，就会被阶级敌人和国际反动势力所利用。因此做好宗教工作具有重大的意义。”我认为在处理民族问题、宗教问题过程中，首先在思想认识方面应当划清几条基本界限一、应当划清民族问题与宗教问题同民族分裂主…     

苏维埃政权初期的政教关系

根据有关资料表明,现在全世界252个国家和地区的52亿多人口中,有近42亿人口信仰各种宗教,无宗教信仰或无神论者仅有10亿稍多,所以对宗教问题的研究,应是世界发展的重大问题之一.西方的社会学家和宗教学家声称,21世纪将是宗教的世纪.在对世界宗教种种问题的研究中,对前苏联七十余年的宗教研究是非常薄弱的.由于前苏联对宗教的压制和对这个领域研究的种种限制,使前苏联的宗教状况似乎蒙上一层神秘的面纱.苏联解体以后,对宗教的限制放宽,大批的秘密档案被披露,这给研究苏联七十年的宗教提供了有利条件.本篇正是在这些被披露的档案资料基础上,试图对苏维埃政权最初时期的政教关系进行尝试性探索,敬请各方赐教.     

重视引导善于引导--学习江泽民同志在全国宗教工作会议上的讲话

江泽民同志在全国宗教会议上的讲话对积极引导宗教与社会主义社会相适应作了深刻的论述,指明了宗教发展的正确方向.宗教与社会主义社会相适应具有双向互动的特点,支持各宗教对教义作出符合社会进步要求的阐释,是做好引导工作的关键.引导宗教在公民道德建设、社会福利事业和环境保护工作中发挥作用,有利于调动宗教的积极因素.做好引导工作必须要有一个好的作风,应高度重视作风问题.     

新疆宗教问题怎么看,怎么办?

文章对目前新疆宗教工作面临的问题作了论述,认为:(1)绝不能把敌对势力利用宗教和宗教本身混为一谈;(2)当前和今后一个时期,宗教工作的主要任务不是去压制和消灭宗教,而是团结广大信教和不信教群众为实现我们共同的政治目标而奋斗;(3)新疆宗教问题的复杂性和特殊性,要求我们在工作中既不能简单粗暴,又要紧密结合新疆实际;(4)当前新疆宗教工作宜有所为有所不为,既要加强管理,又要宽严相济,避免人为树敌;(5)不能就宗教解决宗教问题,而应立足于经济社会发展,从"根"和"本"上去解决问题;(6)做好新疆的宗教工作,重在提高干部的管理水平。     

关于引导宗教与社会主义社会相适应的几点思考

<正>引导宗教与社会主义社会相适应,是建设有中国特色社会主义的一个重大的理论和实践问题。探讨这一问题,对于坚持马克思主义的宗教观,正确理解和贯彻执行党的宗教信仰自由政策,做好新时期的宗教工作,都具有积极而重要的意义。 一、宗教与社会主义社会相适应的内涵 宗教与社会主义相适应,是李维汉同志1982年提出的、胡乔木同志1984年在一次讲话中也阐述了宗教与社会主义相协调的问题。《中共中央关于加强统一战线工作的通知》肯定了宗教同社会主义制度相适应的提法。     

马克思主义"宗教鸦片论"的现代反思

马克思对宗教的批判始终是和他对资本主义的批判联系在一起的.马克思在阶级斗争的环境里运用阶级分析的方法来研究宗教问题时,着重解析了剥削阶级在掌握政权后,利用宗教来作为统治人民的工具,从而使宗教具有了麻痹和腐蚀被剥削的劳动人民的消极作用.这是"宗教鸦片论"产生的真正原因.马克思主义宗教现在历史上是无产阶级政党正确认识和处理宗教问题的基石,在当今社会中仍是帮助我们正确认识、理解宗教的重要理论武器.     

宗教合法性根基的现象学考察

宗教合法性有精神合法性与社会合法性之别,精神合法性是人们对宗教的心理认同性,这是宗教合法性的根基.从哲学、心理学和宗教自身三个角度,分别探讨宗教存在的根基问题,并在此基础上探讨我国民族宗教问题的化解之道.就这些角度而言,各种宗教存在皆有其深厚的合法性基础,当然,这并不意味着所有人都完全肯定、认同宗教,只是到目前为止,人类理性并无法将宗教排挤出人类的精神体系,这是由人类理性认知能力的有限性所决定的.     

谈引导宗教与社会主义社会相适应的性质和特征

江泽民同志1993年在全国统战工作会议上指出：在宗教问题上要强调三句话，一是全面、正确地贯彻党的宗教政策；二是依法加强对宗教事务的管理；三是积极引导宗教与社会主义社会相适应。这三句话高度概括了党的宗教政策的精神实质，揭示了宗教工作必须把握的辩证关系，明确指出了宗教工作必须坚持的大原则、大方向和工作重点。在社会主义时期我们制定、贯彻正确的宗教政策，依法加强宗教事务的管理，其目的是积极引导宗教与社会主义社会相适应，充分调动广大宗教人士和信教群众的积极性，投身于社会主义现代化建设的伟大事业。积极引导宗教与…     

关于宗教与现代化关系的几个问题

宗教与现代化关系问题既是宗教研究也是现代化研究中的重要课题。这是一个具有重大理论意义和实践意义的问题，已引起越来越广泛的关注。正如宗教问题和现代化问题本身的复杂性一样，宗教与现代化的关系问题也是十分复杂的。在浩如烟海的著述、文献中不难发现，人们对于这个问题的理解歧异颇大。本文侧重从现代化进程本身和宗教自身内在特点出发，对几个相关问题谈点初步看法。一、宗教与现代化毫不相干吗？在宗教问题的研究中，相对而言，对宗教与现代化问题的研究似未引起足够的重视。在现代化问题的研究中，也并非所有研究者都关注到宗教…     

浅谈引导宗教与社会主义社会相适应

江泽民同志在1993年11月全国统战工作会议上的讲话中指出,贯彻党的宗教信仰自由政策,依法加强对宗教事务的管理,目的是要引导宗教与社会主义社会相适应。这一重要指示指明了宗教工作的方向,反映了宗教人士和广大信教群众的共同心愿。宗教与社会主义社会相适应,是建设有中国特色社会主义的一个重大的理论和实践问题,具有深     

中国共产党对马克思主义宗教理论的丰富和发展

在80年风风雨雨的光辉历程中,中国共产党把马克思主义宗教理论同我国革命和建设的具体实践相结合,在宗教理论和宗教政策上取得了一系列重大发展和创新.以毛泽东、周恩来为代表的第一代领导集体,在宗教问题上的主要贡献是开创了把马克思主义宗教观同中国具体实践相结合的道路,把宗教问题纳入统一战线的范畴,提出在宗教问题上要正确处理两类不同性质的矛盾,提出我国宗教具有群众性、民族性、国际性、长期性、复杂性的重要思想.第二代领导集体的主要贡献是实现了党在宗教工作指导思想上的拨乱反正,比较系统地总结了建国以来党在宗教问题上正反两个方面的历史经验,阐明了党对宗教问题的基本观点和基本政策,并以法律的形式载入国家的根本大法.第三代领导集体的主要贡献是把宗教问题提高到建设有中国特色社会主义的一个重要内容的高度,确立了新时期宗教工作的指导思想和重要原则,把宗教管理纳入规范化、法制化轨道,创造性地提出了"积极引导宗教与社会主义社会相适应”的科学论断,从根本上解决了宗教与社会主义社会的相互关系,从而标志着有中国特色的马克思主义宗教理论的形成.