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编辑同志: 我部是一支由多民族干部、战士组成的部队。近日,有两名少数民族战士(一名维吾尔族,一名回族)说:“我们要开戒,跟大家一起吃。”这时,几位汉族战士开玩笑地对其他少数民族战士说:他俩都开戒了,你们怎么不开戒?弄得这些少数民族战士很不愉快。领导得知这件事后,在军人大会上严肃批评了那几位开玩笑的汉族战士,并说:“你们这种行为是侵犯少数民族风俗习惯罪。”这句话使大家面面相觑。请问:他们的行为是侵犯少数民族风俗习惯罪吗?法律上对少数民族同志自愿改变风俗 相似文献
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科尔沁草原的第一枚“五一”奖章文/布和格日勒图初春的科尔沁草原披上了绿装,在温都花煤矿门前公路两旁,整齐地排着由煤矿子弟中学组成的彩旗队、鼓乐队、花环队和刚从井下换岗上来的几百名工人以及煤矿家属等,足有一华里长。还有不少骑马赶来迎接的附近牧民群众。他... 相似文献
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一月底,我从青海海南藏族自治州兴海县河卡草原工作站出发,去访问这个县阿曲乎区新建立的七个牧业生产合作社。一路上只见许许多多黑色的账房冒着青色的炊烟。远望,这些账房几乎连成一弯曲线。这是草原上开始组织起来特有的象征。人们永远忘不了在几天前,这里的一百四十户牧民欢聚一堂,还有七、八户牧主,共同庆祝七个牧业社和一个公私合营牧场成立的动人情景。会议开了三天,人们从几十里以外用牛驮着吃的用的和临时居住的小账房,来到这里庆贺他们跨进 相似文献
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兴安嵌张开粗壮的臂膀,只尔湖奏起美妙的染章,草原上鲜花盛开,百灵.皂桔队歌唱,欢迎你,亲爱的同志,我仍早就把你们盼望。土地散发着芳香,宝藏因碟着光艺,牛羊象天上的云朵,草原象椽色的海洋,欢迎你,亲爱的同志,这里是英堆用武的地方。把大地换上新装,“豁尔(注)”旁修起电厂,藩沙漠变成耘洲,把天堂搬到草原上,欢迎你,亲爱的同志,撰社会主义在我侧手下成妄。姚鼓敲得震天响,.既头琴声高揭,双手捧着“哈达”,准备好最好的奶皮子,欢迎你,亲爱的同志,蔽我们共同建投祖国的边疆。 注:裕尔即湖┌───┐│赚蜘黝│└───┘欢迎你,亲爱的同志@苏… 相似文献
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想不到……“能到南宁参加会演,就让我高兴死了,想不到又让我到北京来演出。下了火车,我总觉得周围的一切都像做梦一样。后来,伙伴们指着天安门告诉我是真的,我高兴得直流泪,啥话也说不出来! “19日,我们接到进人民大会堂开会的通知,啊,进大会堂,想不到哟!我和好多姑娘高兴得跳哟笑哟……突然,又接到让我上主席台的通知。我,一个广西京族三岛上的姑娘,一个普通的公社社员,竟然……哎哟,想不到哟!我高兴得呀,一连三顿饭都没吃下去,头天夜里,我睁着眼睛度过的,我盼哪,盼哪……20日早晨,伙伴们就开始给我打扮了。哎哟,我们整整忙了一上午,我要把 相似文献
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新情况下的新问题美丽富饶的呼伦贝尔草原,被人誉作内蒙古草原上的一颗“明珠”,她同北美草原和中亚草原并驱,为世界最丰美的三大草原之一。党的十一届三中全会以后,呼盟牧区实行了生产体制的改革,推行了“畜草双承包”责任制,解决了长期以来牧业生产劳动和收益分配上“吃大锅饭”的弊端,把牧业经营同牧民切身的责、权、利紧密联系起来,从而大大地调动了牧民管护和建设草原, 相似文献
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1968年8月我来内蒙古插队。从踏上草原的第一天起,困难就处处伴随着我。但在牧民乡亲的帮助下,我很快便适应了牧区生活,学会了放羊,骑马,习惯了睡蒙古包。“文革”中,林彪、四人帮在内蒙古制造了“新内人党”大冤案,把蒙古族干部和群众中的许多人都打成“新内人党”分子,实行惨无人道的迫害。我给周恩来伯伯写信汇报了这一冤案,使党中央了解了实情,制止了事态的发展。 1970年草原上征兵。参军是我从小就有的 相似文献
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高原有高原人的独特生活方式,草原有草原上的特殊文化载体。我们来到藏北高原,在那一望无际的草原上,到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群。而牧民的栖息之所,则是各种各样的帐篷。草原是他们的环宇,帐篷就是他们的天堂。他们在帐篷里产生高原文明,也在帐篷里创造草原文化。他们的草原文化当然也包含他们的信仰:原始的崇拜,苯教的信奉,最终还是顶礼在佛菩萨的脚下。佛从恒河平原向它所能传到的地方传 相似文献
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听说老山前线有个“回民阵地”,战士们怎样生活,战斗?盛夏的一个清晨,我们踏着羊肠小道,穿过一片密林,来到了前沿。一个不到八十平方米的小山包,背靠高耸入云的悬崖陡壁。左前方不到五十米就是越军阵地,右边是一片布满越军地雷的芭蕉林。这就是闻名的某部二连的“回民阵地”。这里距越军最近,也最危险。战士们形容说:“越南小鬼子打呼噜,我们都听得见。”这个阵地本来不属于他们守卫,但部队接防后,“回民班”战士咬破手指写了血书和请战书。战斗动员会上,回族战士端起了鸡血酒,立下了铮铮誓言:“人在阵地在!”我们问起了“回民阵地”的由来。年仅19岁、被大伙称为“小灵通”的战士古怀方风趣 相似文献