朱元璋出生地考辨

明太祖朱元璋出生地的争论,主要是凤阳说与盱眙说之争。凤阳说即钟离之东乡说,它不仅以朱元璋的文字记载和口头表述为依据,而且有许多旁证,因而为明清官方编撰的实录、正史和私家撰写的绝大部分史书所采纳。盱眙说出现于朱元璋去世之后,依据的是民间流行的圣瑞传闻,不仅荒诞无稽,而且各种传说彼此9牾,漏洞百出。最近安徽的学者经多方考证与实地考察,认定元末的钟离东乡,在现今的地名为安徽省凤阳县小溪河镇燃灯社区金桥村,使凤阳说得到了确证。     

文天祥出生地考

文天祥,号文山,是南宋时代的民族英雄,又是杰出的诗人、文学家。他的英雄史绩,气壮山河,可歌可泣;他的壮丽诗篇,气贯长虹,可与日月争辉,在中国历史上,中国文学史上,中国人民心坎上,文天祥的英名永存。 然而,关于文天祥的故居——永和砂窑村,恐怕知道的人不多。 公开发行的书籍或报刊上关于文天祥生平事迹的记述,其中有的记载与史实有出入,如: 一九五六年高中文学下册宋代文学史三(156面)注释中讲:文天祥,字宋瑞,号文山,吉水人。著有文山集。 《唐宋词一百首》(中华书局胡云翼选注》释道:文天祥(1236—1282年)别号文山,南宋未年庐陵(现吉安市)人。     

秋瑾出生地考

女革命家秋瑾,原籍在浙江绍兴,诞生在福建。关于她的诞生时间,自六十年代初开始,发生争议。现有1875、1877、1878、1879年等几种说法。其实,在近代历史资料中,关于秋瑾的生辰,向来只有一说,即秋瑾异母弟宗章于1934年为乃姊就义二十七周年时发表的《六六私乘》中写:“先大父(秋嘉禾)宦闽久,先君(秋寿南)随侍,全眷侨寓,故伯姊(秋瑾)实生于闽,时为光绪元年夏正十月十一日(1875年11月8日)也。”此外,尚未见过有秋瑾生于光绪三年(1877)或光绪四年(1878)光绪五年(1879)的任何直接记载。以上     

也谈武则天的出生地

郭沫若同志在史剧《武则天》附录中断定武则天生在四川广元(故利州),其论据主要是唐朝李义山的一首诗和利州出土的半截石碑。《李义山诗集》中有《利州江潭作》诗一首,题下自注:“感孕金轮所”五个字。郭老说:“金轮是指武则天”,这无疑问;但他又说:“感孕’是由古代的‘感天而孕来’的,诗与武后无涉”。——这两个说法,我认为很值得研究:(一)从字义上看:“感”字在诗题里常作“感怀”、“感叹”、“感想”解释,“孕”字古义和“赢”相同。     

再谈武则天的出生地

《武则天出生于广元》一文列举论据十余条目,但全是稗官野史和诗词传说之属。如开头便引用张邦伸的《云栈纪程》(笔记):“广元县南有‘黑龙潭’,武后母感溉龙而孕也。”既是传说,又带着非常浓厚的迷信色彩,难以使人赞同。“野史”有时是可以补正史的不足的,但它与正史的矛盾,必须得到恰当的解决。若武则天果真出生于四川广元(故利州),即令是她父亲刚刚迁任至此(贞观二年,公元628),她便出生,那么她贞观十一年十一月(637)被选入宫给太宗当妃子时,只有九周岁,这有可能吗? 而《资治通鉴》和《新旧唐书》皆写明她入宫时为十四岁,二者相差5年,这一矛盾如何解决? 武则天死于神龙元年(705),《资治通鉴》写明享年八十二岁(《新旧唐书》则误差一岁,分别为八十一和八十三,概为笔误),以此二事上推,则皆是生于武德七年(624),亦和武后父初任利州都督时相差5年,这一矛盾又如何解决?     

舜帝出生地考

关于舜帝的出生地,历代主要有4种记载,6种解说。以往多数学者总是认为这些记载和解说互相矛盾,难以弄清楚,因此往往阙而不论。其实仔细考察,就会发现其中有3种解说虽然异时而出,角度不同,但合而观之,殊途同归,条理一贯。将4种记载中所涉及的3个地名“冀州’、‘诸冯’,’姚墟’自然而然地连接到一起,表明舜帝生于冀州(蒲坂)诸冯(里)之姚墟.从而证明4种记载似相歧异,实则相足,一脉相承。关键词:上古史;舜帝;出生地摘要:关于舜帝的出生地,历代主要有4种记载,6种解说。以往多数学者总是认为这些记载和解说互相矛盾,难以弄清楚,因此往往阙而不论。其实仔细考察,就会发现其中有3种解说虽然异时而出,角度不同,但合而观之,殊途同归,条理一贯。将4种记载中所涉及的3个地名“冀州’、‘诸冯’,’姚墟’自然而然地连接到一起,表明舜帝生于冀州(蒲坂)诸冯(里)之姚墟.从而证明4种记载似相歧异,实则相足,一脉相承。     

李纲的乡里、出生地考

李纲(公元1083-1140年),字伯纪,宋代抗金民族英雄.对于他的籍贯、乡里、出生地,学术界至今尚有争议,本文仅就这些问题作考证.     

走出朱自清的背影——朱自清小品散文辨析

<正> 每一个文学大师,都在身后留下长长的背影。这个背影荫庇了一代人、若干代人。后人因之获得了思想与艺术的福佑,也往往因之而获得惰性,从而导之模式化的悖反。这个背影是一个精灵,几乎无处不在、无时不在,在书本里,在课堂上,在现实中,在梦幻里。朱自清为我们贡献了以《背影》为代表的一系列珠玑般的散文名篇,在现代散文史上写下了辉煌的篇章,如何继承这份遗产,便成了后学者应该深长思之的课题。人们对其作品进行了许多近距离的赏析,精到之义不计其数。倘我们走出他的背影,改变一下仰视的角度,进行远距离的鸟瞰和观照,或许会获得一些新的感受和认识。     

《离骚》本草说故里——关于屈原出生地的另类臆断

屈原故里是研究屈原的诸多学术争执中一个常见的话题。关于屈原的故里,最早记载屈原生平事件的《史记·屈原贾生列传》没有文字的记载,后人普遍认为秭归是屈原的故里,及后又有江陵说、奉节说、临湘说、汉寿说等诸多说法。如果从屈原代表作《离骚》中所描写的本草来考察其故里,则会发现,在人们对屈原故里的诸多判断中,秭归说应该是最为合理和科学的。     

朱自清的佚诗

<正> 朱自清是五四时期新诗运动的积极倡导者和实践者。郑振铎说他的诗“功力的深厚,已决不是‘尝试’之作,而是用了全力来写着的”(《五四以来文学上的论争》)。他的诗大都收在《雪朝》(一九二二年六月出版的文学研究会丛书之一,内收朱十七首诗)和《踪迹》(一九二四年十月出版的诗文集)里。后来文学史家多依据这两本集子来评论他的诗作。其实朱自清的诗不只这些。他从事诗歌创作的时问究竟有多长,众说不一。一九二八年他在     

朱自清的散文世界

“我所写的大抵还是散文多……我意在表现自己。”──朱自清：《（背影）序》来自清是在五四风雨冲激下走上创作道路的，先写诗，后写散文，晚年则主要是杂文，可以说，他的创作生涯历经了诗歌时代、散文时代和杂文时代。在朱自清创作总体中，散文是主要的，成就也最大。不论在当时还是对后来，都有较为深远的影响。他的散文创作始于1923年，但大多数写于1925年之后，先后结集的主要有：《背影》、《你我》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》等。朱自情散文世界是丰富的，有抒情、叙事、游记、特写和随笔。其间有对现社会断片的描写，有对人生相…     

从考古发现考证司马迁的出生地

司马迁《史记》中的《太史公自序》对其出生地交代得很清楚,只因为后人对少梁、夏阳、龙门等古地名的具体所在和所指认识不同,才产生了对司马迁的出生地有种种说法。如:山陕之争的河津说和韩城说;在韩城境内的五种说法是华池、高门、芝川镇、夏阳城内和龙门砦等。     

讲台上的朱自清

朱自清不仅是著名的作家、学者、民主战士．还是一位终身从事教育事业的教师。讲台上的朱自清是一位亲切而又严格的老师,一位能将教师职业与文学爱好融为一体的著名的作家教授,还是一位能将国学与新文学批评结合起来进行研究的批评家教授。     

林则徐出生地、墓址及其它

出生地林则徐出生地,根据林宾日(则徐父)析产阄书并实地调查,是在福州屏山南麓的左营司巷内。房屋位于巷的一条秃衙中,衙中只有两座房屋,东为“罗氏试馆”(林则徐读书处),西为“林家支祠”(林则徐出     

朱自清散文的语言美

<正> 朱自清是我国现代文学史上一位重要的散文作家。他的散文,象诗,象画,象优美的抒情乐章那样,自二十年代起,一直脍炙人口,动人心弦,使人销魄荡魄。作品的这种艺术魅力,是和它的语言的优美密切相关的。朱自清有极高的语言修养。诚如有的论者所指出的,他是“五四”以来新文学史上文体最优美、文字推敲能力最强的作家之一,具有最正确,最熟练地运用现代汉语的高超水平。高度的语言修养,形成了他独特的语言风格。他的散文语言凝炼、自然,朴素优美,有亲切感,具有很高的     

朱自清散文的语言美

语言是构成文学作品的基本的要素之一,没有一个任何优秀作家不是驾驭语言的能手,也没有任何一篇一篇名作,一部名著的语言不具有语言艺术的魅力。研究朱自清的散文,不可不注意他的艺术语言的研究。《桨声灯影里的秦淮河》发表后被时人誉为“白语美术文模范”,这是并不过分的评价。以后,朱自清在创作上又不断进步,语言运用更加纯熟。 高尔基说:“作为一种感人的力量,语言的真正的美,产生于言辞的准确、明晰和动听。”这里讲到     

论朱自清的旅游观

现代著名作家朱自清在他的散文中不乏关于旅游的见解。他认为旅游是刷新自己的一贴清凉剂,旅游时,在书籍的指导下,通过以观赏与想象相交融的欣赏方式对自然、人文艺术与交往进行审美,可以增长知识、开阔眼界,满足归属与爱的需要。这种旅游观是在时代背景与生活经历的共同作用下形成的,对当代人的旅游活动也不乏指导意义。     

论朱自清的旧诗创作

在朱自清诗歌创作总体中，他的旧体诗在数量上远超过新诗，先后结集有两本。抗战前所作日《敝帚集》共四个部分，第一部分收拟古诗二十七首，据季镇淮先生说：“这些作品，先生从来秘不示人，其所以模拟者，只是作为了解、研究中国旧诗词的一种方法。而研究旧诗词是先生的教书工作的一部分。先生拟古诗就正于黄晦闻先生”。黄先生颇为赞赏，批语云：“逐句换字，自是拟古正格”。第二部分收古今体五十首，第三部分收拟古诗十八首，第四部分收译诗五首。抗战中所作于1946年结集题为《犹贤博奕斋诗抄》收诗138首。这两部旧体诗“多戏论之类，…     

简论朱自清散文的艺术风格

朱自清的散文创作在现代文学领域中占有显著的地位,被称为“白话美术文的模范”,有着极高的审美价值。他的散文风格独树一帜,储满了诗意,又平实质朴,形成了自己独特的艺术世界,至今已成为一份珍贵的文化遗产。本文探讨其散文创作的艺术风格,涵盖了内容、语言、构思、基调、文风等各个方面。     

试论朱自清的文体选择

本文从文体学角度对朱自清归依散文的原因进行了初步探寻。作者认为,二十世纪初叶的文体试验、文体与写作主体的双向选择、诗人气质与散文家气质的相得益彰等三个方面,是解读朱自清选择散文的根本原因。