国内文艺社会学研究现状——文艺社会学纵横观(下)

近两年来,文艺社会学在国内也开始为人们所问津。目前刊登在报刊上的文艺社会学文章有:《谈谈文艺社会学研究》、《论文艺社会学学科的确定》、《文艺社会学漫谈》、《文艺社会学初探》、《略论马克思主义的艺术社会学》、《文艺社会学研究概述》、《艺术与社会沟通》、《音乐与社会——音乐社会学》、《论文艺社会学中的社区文艺与艺术》等。这些文章分别从文艺社会学的性质、对象、分类、方法等方面进行了有益的探讨。关于文艺社会学的性质:有的人认为,文艺社会学是文艺学     

艺术理论研究的崭新逻辑切入点——评《人类对世界的艺术掌握》

艺术理论研究的崭新逻辑切入点评《人类对世界的艺术掌握》钟雯自从马克思在他著名的《＜政治经济学批判＞导言》中将艺术界定为人类掌握世界的四种方式之一，艺术之于人类社会的关系又多了一种杰出而伟大的论断。研究马克思主义文艺思想者、研究文艺美学者以至其他对理论...     

颠扑不破 弥久常新——论《讲话》对马克思主义文艺美学的贡献

尽管经历了半个世纪的风风雨雨,但是《讲话》依据中回文艺运动的实践而予创造发展的文艺美学思想却是颠扑不破、弥久常新,显示着无与伦比的生命力。《讲话》对马克思主义文艺美学的首要贡献,就是为中国革命文艺运动和社会主义文艺建设从理论与实践的结合上,确立了文艺为人民服务的最根本的美学导向,并正确地解决了文艺与革命,文艺与政治的关系问题,规定了中国革命文艺发展的政治方向。其次,《讲话》对中国革命文艺和社会主义审美创造的美学品格做出了精湛论述,深刻地触及到社会主义文艺的审美本质与艺术规律问题。《讲话》还从最广大人民群众的革命功利出发,提出并解决了文艺接受和文艺批评领域中许多重要的理论与实践问题,建构了文艺接受和文艺批评的完整学说,这是毛泽东对马克思主义文艺美学的独特贡献。     

我国第一部系统研究周恩来文艺论述的专著——评《周恩来对马克思主义文艺的贡献》

<正> 余飘教授多年潜心研究、满怀深情撰写的《周恩来对马克思主义文艺理论的贡献》(华夏出版社出版以下简称《贡献》),是我国第一部系统研究周恩来文艺论述的专著,是马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想研究的一项新成果.它第一次系统地论述了周恩来在长期地创造性地领导革命文艺工作中提出的许多行之有效的文艺工作的方针     

伊格尔顿与马克思主义文学批评

特里·伊格尔顿(1943-)是英国新左派文艺理论家,西方马克思主义文学批评在英美文学界的新一代代表。虽然他的批评观点尚处在发展过程中,并未形成自己的系统批评理论,但已在西方文化界产生了相当的影响。近年来,他还注意从各种流派中汲取营养,特别关注文学批评理论的社会性和政治性。他在《马克思主义与文学批评》、《文学原理引论》等许多著作中,力图对文学批评中的一些重要理论问题以及当代西方各种文学思潮,进行马克思主义的分析,在英美批评界别树一帜,反响甚大。本文就唯物史观与文学批评、文学的倾向性以及反映论等问题,对伊氏的观点略作评述。一、唯物史观与文学批评作为一个西方马克思主义批评家,伊格尔顿的显著特点在于自觉地运用唯物史观来解释种种文学现象。这是他的文学观的基石。基于此,伊格尔顿     

艺术本质论

艺术本质是文艺理论和美学研究的中心课题,也是当前艺术实践中一个亟待解决的 问题。因此,开展艺术本质问题的讨论,是很有现实意义的。一 关于艺术的本质,在文艺发展史上大体有两种不同的解释:一是认为艺术是对客观 现实的摹仿、再现;一是认为艺术是对主观情感的表现。前者称为“艺术摹仿说”,后 者称作“艺术表现说”。从美学传统上来看,一般说来,西方古典美学侧重于“摹仿”, 中国古典美学则偏重于“表现”。英国美学家H·奥斯本(H·Osborne)在《美学与 艺术理论》一书中,曾作过比较分析。他说西方古代的美学思想。基本上是自然主义 的…     

文艺学语境中的哲学话语——读《回归实践论人类学:马克思主义文艺学新解读》

20世纪80年代以来,中国文艺理论界在马克思主义文艺学的学科构建过程中面临的一个重要问题就是美学和文艺学的哲学基础问题。越来越多的文艺理论家意识到,没有哲学基础上的进步,美学和文艺学的研究就很难摆脱尽管舞姿变换却只是原地踏步的困境。因此,对马克思主义哲学的重新认识和解读就成了文艺理论界一个非常迫切的任务。曾永成先生的新著《回归实践论人类学:马克思主义文艺学新解读》(人民出版社2005年版,以下简称《回归》)在构建马克思主义文艺学的当代形态的时代语境中重返马克思的原典,对马克思主义哲学和文艺学进行了一种“绿色解读…     

二十世纪四十年代东西方马克思主义视域下毛泽东文艺主体性理论的现代性思考

文艺的主体性原则由近代启蒙运动创建。毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》对文艺主体性的释读显然具有积极的超越性和重大的重建性。如何使文学艺术家了解人民、熟悉人民,不单是一个实践问题,也是一个重大的理论问题。毛泽东对此问题的见解超越了当时一切马克思主义文艺理论权威,对今天现代性视域中重建文学艺术家与现实生活关系,文学艺术家与人民大众关系的理解仍具有范式意义。《在延安文艺座谈会上的讲话》不仅代表了东方马克思主义创建文艺主体性、重建现代性文化理解的强劲而富有个性的声音,而且也是对西方马克思主义无法突围自身传统和语境的超越。在当代马克思主义全球化语境中,对《在延安文艺座谈会上的讲话》的现代性研究具有极为重要的当下文化意义。     

从指称、记谱到审美征候——纳尔逊·古德曼“何时为艺术”的理论阐释

＂何时为艺术＂是美国美学家纳尔逊.古德曼在反思＂什么是艺术＂的基础上提出的艺术哲学问题,其目的在于解释先锋艺术颠覆传统艺术哲学所带来的理论难题。＂何时为艺术＂从符号功能的角度重新定义艺术,试图把艺术与科学统一纳入到制造的世界中。这不仅是对艺术定义的一次新尝试,同时也是新实用主义者对艺术与生活相关联的进一步推进和努力。     

反思与变革──与艺术认识论的单向对话

我国当代文艺学的变革和建设，必然首先是从一系列的基本命题开始。艺术认识论正是这样一个基本的理论命题。本文从马克思主义经典作家的若干文艺论述的重新阐释入手，结合当代文艺创作实践和文艺科学的新发展，对艺术认识论的理论缺陷及其消极影响作了认真思考，同时以非定义的方式，阐述了对艺术及其若干重要特征等相关问题的理解，力图使之克服原有缺陷而尽可能成为一种合乎文艺创作实践的、令人满意的艺术理论。     

“各种文学,都是应环境而产生”──学习鲁迅论文艺的起源与发展问题札记

关于文艺的起源与发展问题,我国文化革命主将鲁迅有许多精辟深刻的论述。这对我们认识文艺的社会本质与发展规律,有着重要的意义,值得认真学习。文艺起源于劳动,从劳动时发生 一九三○年五月,鲁迅在翻译了普列汉诺夫的《艺术论》以后,曾在译本序言里热情肯定了该书作者在“有用对象的生产(劳动),先于艺术生产这一个唯物史观的根本底命题”上,“用丰富的实证和严整的论理”,“给马克思主义艺术理论放下了基础”。认为普列汉诺夫写于一九○三年以前的这一早期马克思主义著作.有力地批判了德国毕海尔等人关于文艺“源于游戏本能”的论点,攻克了…     

马克思的艺术论

过去,一提到马克思主义的艺术论,一般是从别林斯基的“艺术=形象性认识”这一定义出发。本文尝试通过阐明别林斯基的艺术定义与黑格尔艺术观的不同来考察马克思的艺术论。当然,我不否认别林斯基是一位伟大的文艺评论家,也不认为那个有名的艺术定义就是他的全部艺术理论。索性可以说,在进行艺术评论时,他并没有受他自己的艺术定义的限制。但为了搞清问题,我特地将他关于艺术本质的定义逐字逐句加以解释,并与黑格尔的美学加以对比研究。这是因为我认为,这样做可以把两种类型的艺术观鲜明地区别开来,从而也可以弄清楚马克思所处的地位。     

一部系统研究马克思主义建党学说史的新著

马克思主义政党学说发展历史的研究,是一项艰巨的社会科学系统工程.对马克思主义建党学说自19世纪40年代至中共十四大150多年的历史发展过程,进行系统论析的著作,目前在国内理论学术界尚属鲜见.最近,由武汉大学出版社出版、宋镜明教授主编的《马克思主义建党学说史》,是近年来这一研究领域的最新成果.该书主要有以下三个方面的突出特点:一是体系新.马克思主义建党学说史是“马克思主义党的建设学”的一个重要的有机组成部分,它作为一门学科,尚属初创阶段.这些年来,同内的一此理论工作者重视在这方面作开拓性的工作.但由于对这门学科的研究难度较大,有一些已出版的著作主要侧重于资料性的研究,因而在体系结构上尚缺乏完整性.《马克思主义建党学说史》一书在总体结构上却有自己的独特之处:首先,以时间为纵线,研究马克思、恩格斯在19世纪中下叶的社会条件下和具体革命实践中创立马克思主义党的学说的历史     

马克思自然观研究的新视阈——评《马克思自然观的生态哲学意蕴》

马克思主义具有与时俱进的理论品质 ,它时刻关注着人类社会发展进程中出现的新情况和新问题 ,并对解决这些问题提出自己独到的看法和见解。面对生态危机全球化的趋势 ,国内外的学者们纷纷到马克思恩格斯的著作中寻求良策 ,努力挖掘他们理论中内蕴着的生态哲学思想的精华。因此 ,一条研究马克思恩格斯自然观的新路径呈现在人们面前 ,这种把他们的哲学思想与生态环境问题相结合的研究新趋向 ,体现了时代对马克思主义新的理论召唤。今年 ,由黑龙江人民出版社出版的解保军博士的哲学专著《马克思自然观的生态哲学意蕴》一书 ,就体现了作者在马克…     

获益无穷《资本论》

值此新中国成立70周年之际,总结笔者几十年的教学和研究工作,有不少收获与学界同仁分享:得益于《资本论》创立了节约经济学新学科,出版了《节约经济学》《新节约经济学》《劳动生产率新论》《综观经济效益论》《节约型社会论》等著作。深入研究了经济规律,指出关于市场经济的片面认识,纠正了关于货币转化为资本的最低数量界限理论的误解和相关政策错误,深感《资本论》更有应用价值,《资本论》的唯物辩证法是我们科学地认识世界的指南。在学习和研究《资本论》中有几点体会:要带着问题学习,才能钻研下去;从三卷整体学习,做到融会贯通;从体系高度学习,系统掌握马克思主义理论原著;以发展的眼光学习,坚持和发展马克思主义经济学;以开放的心态学习,从与西方经济学的联系和区别中学习《资本论》。     

文艺经济学探索

文艺经济学是一门正在探索中的边缘学科。我国研究这门学科的有些同志认为,它是“马克思主义文艺理论的一个分支”。本文对此提出不同看法,认为文艺经济学系文艺理论与经济科学相互交叉产生的,可以归属于经济新学科,并试图用经济科学的理论与方法对文艺的生产、流通、分配、消费的优化系统以及文艺的经济管理进行分析,对文艺发展的大趋势也作了一些预测。     

艺术与社会领域:法兰克福学派

马克思主义美学:它的知识继承尽管马克思通过他早期的诗作,他对希腊艺术和莎士比亚的引证,他对欧仁·苏著作以及拉萨尔《冯·济金根》一剧的批评,以及他对席勒的赞赏,一鳞半爪地谈到过艺术理论问题,这些见解同他的整个哲学观点可能是一致的,但是他的观点并不完整,其社会意义也没有明确的阐发。最初的真正的马克思主义艺术理论也许可以从列宁和普列汉诺夫的著作中找到。当然,列宁的《党的组织和党的文学》一文基本上是一种政治小册     

川端康成创作的艺术特色

近年来,现代派文学受到我国文学界的注意和研究,现代派文学作品的出版和评论逐渐增多.不久前,上海文艺出版社出版了《外国现代派作品选》;山东人民出版社即将出版日本现代派文学——"新感觉派"代表人物川端康成的《雪国》、《古都》中译本;武汉《外国文学研究》开展了对现代派文学的讨论.我们认为,加强现代派文学作品和作家的介绍,将有利于现代派文学的研究工作.川端康成是日本迄今唯一获得诺贝尔文学奖金的作家,在日本有很大的影响.在创作上,他继承了日本古典文学传统,吸收了西方文学流派的创作手法、特别是英国作家J.乔依斯的"意识流"手法,并运用于创作实践,在一些作品中表现了颓废思想和没落感情.这篇文章着重分析川端康成小说的艺术特色,有助于我们进一步了解他的创作思想.     

延安文艺运动与马克思主义中国化

1942年5月,延安文艺座谈会召开,毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),成为对中国文艺发展前途的经典论述,标志着马克思主义中国化的文艺理论开始形成自己的体系,并由此产生了巨大而深远的影响.延安文艺运动是中国共产党革命事业中的重要组成部分,是中国现代文学发展的新阶段和新形态,是马克思主义理论与中国...     

社会需要文艺 文艺需要社会——郭扬、沈志泓新著《文学艺术系统工程》简论

历史跨入九十年代后,文艺正在发生着全方位的跃动。近年来,文艺理论绿洲呈现的文艺社会学研究,正是这文艺新发展中耀眼的一页。郭杨教授和沈志泓同志所著《文学艺术系统工程》(广西人民出版社出版)以其恢宏的气度、独有的现解,从宏观历史发展演变中透彻地阐发了文学艺术与社会的总体关系。全书呈现的锐气与活力为我国当前正在进行的文艺改革提供了思考探索的广度和深度。过去,人们对于文艺发展进程论说所持的多为