开拓者张国平

张国平的故事,其实就是横林镇的故事,或者说是一粒种子和一片森林的故事。有朋自远方来"有朋自远方来,不亦乐乎"。——张国平说,自己啥都不多就是朋友多。走到哪都有一批朋友,也带着一批朋友。如果在创业时没有这些朋友的帮助,就不可能有今天的欧龙地板。张国平表达     

名企怎样看个人简历

萝卜青菜，各有所爱。一般说来，用人部门对于简历的筛选是各有不同的。当然，也并不是没有相同之处。在与人力资源经理交谈中发现，内容的真实性是大家一致认定的标准之一；详实、不长篇累牍的简历比较让人认可；那些精心设计、贴着艺术照和写真照的简历，则鲜有用人单位投赞成票。     

个性是怎样形成的——经典作家的启示

经典作家告诉我们:人创造环境,同样环境也创造人,这里所说的环境,虽然也包括自然环境,但最主要最根本的是社会环境,即社会关系。世界情况使个体变成了它现在所是的这个特定的个体,如果根本没有这些社会环境、思想观念、风俗道德,个体就不会成为它现在所是的这个样子。同时,人正是在不断地向社会环境的"出击""搏斗"中获得自己独特的个性,在斗争中,在实践中,在不断的行动中,使自己的个性放出光彩。正是在人与环境的辩证的交互作用中,主体对象化了,对象主体化了,主体通过自己的社会实践将外在的社会关系变为自己内在的社会特质,同时又把自己内在的"本质力量"在社会环境的客观对象上体现出来……这样不断地交互作用,形成了丰富多彩而又独特新颖的个性。     

有其父必有其子——摘自《索罗斯:一个救世主似的亿万富翁的生平和时代》

17岁的索罗斯逃离匈牙利来到英国,没有钱,没有朋友,也没有合适的前途。现在他说:“如果我再次处于那种境地……事实上我不可能再活下来,我不再能够适应,不再具有活下来的身体条件。”所以他要赚这么多钱。     

《野草》新析二题

《秋夜》:心灵深处的人格搏斗凸现在《秋夜》中的意象有两个:一个是奇怪而高的夜空,一个是直刺夜空的枣树。前者透露出鲁迅在经历了同一战阵中的伙伴的惊人分化以后,对现实社会的刻骨铭心的阴冷感受;后者则显示出鲁迅蕴蓄热力,冲破这严冷的现实的心迹。它们共同构成了鲁迅冲突搏斗着的内心世界的两个侧面。《秋夜》是《野草》的首篇,也是鲁迅第一次披示聚集动荡于自我心灵深处的人格搏斗与冲突。它使我们看到,在《野草》创作伊始,鲁迅就无情地将自我解剖的利刃     

善意如灯

朋友在民政部门工作。朋友说，那天他在上班时接到一名男子的电话，电话那边气势汹汹的，男子在电话中连声责问朋友那事为何没他的名额，否则他死也要死到朋友他们单位里去。其实，面对这样的责问，朋友也是一下子摸不着头脑，他不知道打电话的男子姓甚名谁，更不清楚对方指的是什么事。可朋友明白，这事如果稍有不慎就会酿成一起大祸。     

挪用公司资金面临何种刑罚

读者问:我朋友为了帮她丈夫还赌债,在2个多月时间里,分几次挪用了公司的10多万元资金。公司发现后,最初领导让她赶快将钱补上,但她和丈夫没能及时筹到钱,后来单位报案,她被抓了。请问,挪用资金10多万元大概会判多少年?如果现在能筹到钱还给公司,还能获得轻判么?律师解答:如果你朋友所在的公司是非国有公司,则你朋友的行为涉嫌构成挪用资金罪,处3年以下有期徒刑或者拘役。如果你朋友所在的公司是国有公司,则她的行为涉嫌构成挪用公款罪。按法律规定,挪用公款归个人使用,进行     

领导干部要多交“德友”

《孟子》中有一句话：“友也者，友其德也，不可以有挟也”。意思是交友要重德，把道德作为交友的基础和最高价值追求。以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。势利的东西终究会是靠不住的，唯道德这块基石才愈久弥坚。后面还举例说，孟献子是位有百辆车马的大夫，他有五位很好的朋友，彼此交往，心中都没有身份贵贱的概念，要是献子总以为自己高贵，朋友也以为献子高贵，那他们之间就不可能成为朋友了c     

中华民国在中国社会发展史上的地位--从宏观上兼评几部中华民国史通论著作

已出版的中华民国史通论著作鲜有对中华民国的总体性评价。历史向中华民国提出了两重任务:推翻君主制度,建立共和制度;废除专制政治,实现民主政治。中华民国虽终止了君主制度,但没有实现民主政治,长达38年的历史仍是一个过渡时期。民主政治在中国人的思想观念中并没有扎根,传统的专制政治思想观念在中国社会中仍然极其牢固,启蒙运动存在局限。专制政治使中华民国三次错过了推进社会近代化的机遇。     

《论语》一则新探

《论语》一则新探李全祥《论语·学而篇》第八则：“子曰：‘君子不重，则不威；学则不固，主忠信。无友不如己者、过，则勿惮改’。”对孔子这则语录，古今注疏家有不同的注释。杨柏峻先生在其《论语译注》的译文中解释说：“君子如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学...     

大和小

一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”     

苦难止于诗

一位年轻朋友,大略知道我的经历,一次闲谈中说,他要有我这样的经历就好了。我听了正色言道,还是没有的好。凡事都得有个度,苦难更是这样。可怕处在于,苦难的度,是不可预知的。可以预知后果的苦难,也就不称其为苦难了。该是怎样一个度呢,年轻朋友问。想了想,我说:止于诗。就是说,如果这个苦难,还有些诗意,能引发你的诗兴,就是在度内,若是没有诗意,引发不起你的诗兴,怕就在度外了。这时你就要特别留意,不是留意有没有诗意,而是想办法先活下来再说别的。看他一脸的疑惑,我便说了自己的几件小事。文革中最让人害怕的惩罚,有一种叫“办学习班”。…     

基于SNI技术的大学生社会网络的性别差异研究

良好的社会关系有利于个人的心理健康。建立良好的人际和社会关系既是大学生自身成长与发展的需要,也是大学生良好个性及心理健康的表现。本研究利用社会网络调查问卷对某大学一个班学生的社会关系进行调查与分析。结果发现:男女生在整体社会网络规模上没有差异,但在社会网络关系的形成中女生更感性,而男生更理性;女生的社会关系类型要比男生多,主要的社会网络关系类型是同学和朋友,且以现在的同学和朋友为主;社会网络关系力量中,母亲、朋友以及宿舍占有重要地位,理想象限中女生的亲密关系更强。     

苏轼词学思想研究

苏轼是最杰出的词人之一,也是古代最早的卓有建树的词论家之一。古今学人对苏轼词创作所取得的成就颇多论述,而对苏轼的词学思想却鲜有较系统的研究者。苏轼虽然没有留下系统的词论专著,但如果将其著     

就餐时钱被服务员偷走，酒店应赔偿吗

2004年10月3日，我的朋友何晶在某酒店就餐时丢失了5000元，同桌就餐的朋友与何晶都认为是被服务员偷走的。但酒店却说你丢了5000元钱，谁能证实?如果是我店的服务员偷走了你的钱，那十服务员是当日才招聘的．他现在已经离开酒店，他的身分情况我们不明。我店没有过错，不同意赔偿其损失。     

侦查阶段程序分流机制的构建

程序正当化不可避免地带来一个问题是诉讼成本的提高,作为现代社会刑事诉讼的两大价值目标的公正与效率之间的冲突日益尖锐。程序分流作为提高诉讼效率的卓有成效的机制已经引起现代社会的普遍关注,但是国内学者论及程序分流仅指在起诉阶段通过不起诉决定和在审判阶段通过适用简易程序而进行的程序分流,对侦查阶段的程序分流则鲜有提及,本文试图另辟蹊径,在侦查阶段构建程序分流的具体方案,并提出若干立法建议。     

'君臣'、'兄弟'与'朋友'————《诗经》中的人伦关系考察

考察《诗经》所涉君臣、兄弟、朋友三种人伦关系,发现在周之宗法分封制社会结构中,君臣与朋友两种人伦关系被兄弟一伦所勾连起来,君臣被视为朋友关系。《诗经》相关篇章用“朋友”处即指君臣,同时,此类朋友关系以“友纪”作为行为规范,为君者须“惠于朋友”,为臣者则“摄以威仪”。此一朋友关系亦辐射到臣臣关系。     

企业间互信机制的建立要不要政府的参与?——评丹尼尔与威廉之争

人类社会的存在是以人与人之间的相互信任为基础的,而经济增长则是以企业间的互信为依托,在企业竞争更多地表现为供应链间竞争的今天,企业间的信任就显得尤为重要,因此必须形成有利于企业间互信关系建立的制度和机制。丹尼尔认为在自由的市场经济中可以自发地产生这种机制,不需要政府的介入和管制,而威廉则认为,如果没有政府的管制,不诚实的企业会将诚实的企业逐出市场。从现代经济学的观点和企业信用的外部性看,政府的管制很有必要。     

多多熊聊天室

<正>亲爱的多多熊：小学毕业后，我和一个挺要好的朋友分到了同一所初中，但不在一个班，我该怎么继续和她做朋友呢？多年的老朋友就算没有分到一个班，下课的时候，你们还是有机会碰面，讲讲各自班级发生的事情。不得不说，在不同的班级学习，肯定不像之前那样容易互动了，但因为共同度过一整个小学阶段，你们还是最熟悉的朋友。至于将来嘛，如果你能顺其自然地接纳新朋友，不忘老朋友，你会拥有越来越多的朋友。     

唐文治弃官从教析论——兼于蔡元培比较

唐文治是中国近代史,尤其是中国近代教育史上比较重要的人物,但既有研究对唐氏弃官从教的选择则鲜有探析,偶有涉及者亦简单地归纳为对清政府和官场倾轧的彻底失望.但分析唐氏辞官时的具体状况和其后来办学过程中的表现,会发现弃官从教的选择不是在心绪消沉的情况下所为,而是在社会转型中通过另外途径实现自己人生抱负的主动追求.仕宦与从教,看似殊途的两种选择却寄托了唐氏作为社会转型期士大夫一以贯之的宏远志向.如果和蔡元培类似的经历比较,会解读出丰富的历史信息.