“上”和“下”在“V＋上/下＋N”中的不对称及对称现象研究

以＂上＂和＂下＂在＂V＋上/下＋N＂格式中出现的有关不对称和对称的一个具体语言现象为研究对象,针对其形式不对称、形式对称但意义不对称、形式和意义均对称等现象展开研究,运用＂视角＂、＂凸显＂等概念,从语言要素外部和内部两方面进行分析,为＂V＋上/下＋N＂格式中＂上＂、＂下＂出现的不对称与对称性提出了一个可能,合理的解释。     

英汉人体名词的共同特征

英汉两种语言的人体名词有着很多共同的语义特征,这些共同的语义特征揭示了操不同语言的人的某些思维共性。对英汉人体名词的共同特征的研究有利于我们更好地掌握和运用人体名词,同时也为体验哲学提供有力的证据。     

论语体对名词和量词组合的制约作用

语体是语言功能的变体,它是名词对量词选择的重要制约因素。由于语义约略、惯性意识及语音关系,谈话体中对“个”的选择具有明显倾向;而科学体中,因用语规范统一的要求,对个体量词选择具有规约性和单一性量词选择仅限于主题性名词的选择差异;在科学体和非科学体之间,量词选择具有科学体向非科学体的单向转换关系。     

人体名词与方位词的组合特点及认知解释

人体名词是名词中的一个特殊小类,它与方位词组合后可以形成"方+X"和"X+方"两种结构,前者既可以指称人体,也可以指处所,后者只能指处所,但二者指处所的方式并不相同.文章在选取了4组对称的方位词和25个人体名词,考察了其组合规律与特点后发现,在"方+X"的组合中,"左/右+X"在形式和意义上最为对称;而在"X+方"的组合中,"X+上/下"最为对称,另外"上""前""里/内/中"相对"下""后""外"更容易后附于X.这些特点,均可从认知的角度进行解释.     

现代汉语名词加“地”作状语的考察

名词加"地"作状语是五四运动以后在书面翻译的过程中、受印欧语言的影响产生的一种欧化语法现象。通过对大量语料的考察,以传统描写语言学理论和方法为主,运用语言接触的相关概念和理论,对现代汉语中名词加"地"作状语的使用情况进行历时描写,并对这一用法的历时变化趋势做出解释。     

具体名词和抽象名词的不对称现象

名词按照意义的不同可以分为具体名词和抽象名词。两者在语法功能上体现出较多的差异和不对称,如对量词选择的不对称、受副词修饰的不对称、自身配价的不对称和在"VP的N"结构中体现的同位和非同位的不对称等。这些不对称,究其根源,体现出具体名词和抽象名词在典型性上的不同,具体名词是名词家族的典型成员,抽象名词是非典型成员,其功能有向动词和形容词游移的倾向。     

汉韩方位词“上/下”和“■(■)/■■(■)”的时间隐喻对比

汉语和韩国语都有用空间概念隐喻时间的表达方式,可分为水平移动式隐喻模式和垂直移动式隐喻模式。本文采用语言对比的方法,重点考察汉语的上/下和韩国语■(■)/■■(■)所表示的垂直移动式隐喻模式,对比上/下和■(■)/■■(■)所表示的时间意义及所蕴含的时间观念的共同点和不同点。     

汉语方位名词上/下的两种意象图式

认知语言学非常重视对空间方位词的研究。蓝纯总结出六种关于上／下的路径图式,它们分别是动态上／下,静态上／下和静态接角上/下。本文通过语料分析,揭示上／下在表示某一相同意义时,可同时用两种不同意象图式来解释,即容纳图式和路径图式。     

动词“上、下”带宾语的认知考察

动词＂上、下＂是言语交际中使用频率很高的一对词,具有方位词和动词两种词性。＂上、下＂作为动词时,常带处所名词和非处所名词作宾语。对＂上、下＂带宾语的意义的认知考察,主要取决于＂造字之初的字形＂的历史因素、我国西高东低北高南低的地理因素和人的心理因素。     

动名词、动作名词和英语动词的名词化

文章简要比较了动名词与动作名词的性质与功能,指出它们有一个可以共同发挥作用的句法领域:英语动词的名词化;文章进而讨论了在实现动词名词化时,我们应该如何在两者中间作出选择,并为此提出了五点参考意见。     

维吾尔语中人体词的隐喻认知研究

文章通过隐喻认知理论分析现代维吾尔语中人体词的隐喻拓展特征,解释人体域向非人体域隐喻投射的一般规律,并认为隐喻认知是人体词成为多义词的一种认知基础。不同人体词隐喻拓展有一定差异性。眼睛、身体、头、脚的隐喻拓展范围较大,隐喻性指称功能较强,组合范围较广,其不但用来指称具体物,还可指称抽象物。其它人体词隐喻拓展范围有限,隐喻性指称功能相对弱一些,组合范围相对小一些。隐喻投射有的具有连续性、层次性隐喻投射特征（如头、身体、脚等）,有的具有跨越性或跳跃性隐喻投射特征（如眼睛、脉搏、胳膊肘等）。     

英汉方位名词对比

英汉方位名词在构词、语义特征、修辞方面存在许多异同,这些异同与语言使用社团的认知模式、文化观念密切相关,反映了两种语言的本质特征。由于方位的同一性,英汉语中规约定位、宏观定位下的方位名词,更多的是承载了地理、社会文化等诸多因素的差异,因此差别较大,甚至出现完全相反的情况。而现行定位、微观定位下的方位名词,反映的是事物之间的相对关系,两种语言的认知模式有相似和重合之处,使它们在喻指其他概念时,反而更抽相似一些。     

试论古汉语中的名词作补语

名词作补语是古汉语名词用法的一个特点 ,它和介宾词组作补语有时相通 ,但不是介宾词组作补语的省略形式 ,是一种有生命力的补语形式 ,在现代汉语中仍经常使用     

人体审美与服装流行

文章以人体美为线索,通过对近代人体审美观念流变的归纳分析,对人体审美观念、审美心理等进行了探讨,并从中进一步审视了人体审美与服装流行的关系。     

论“人身危险性”

从“人身危险性”的概念、问世根源、理论依据及其所主张的内容、如何衡量“人身危险性”以及现行刑事立法对衡量“人身危险性”的规定等六个方面作系统论述。     

论中国古代人情小说的发展流变

<金瓶梅>出现之后,中国的人情小说在向着两个相反的方向发展,一个方向是直接受<金瓶梅>影响而产生的一批"淫书",另一个方向是作为<金瓶梅>及其末流的反动而出现的才子佳人小说.而<红楼梦>则是在批判二者的基础上述到的更高层次的综合.从主题、人物设置与描写到结构,<红楼梦>是经过才子佳人小说冲刷过的<金瓶梅>.而且兴起于勾栏瓦舍中的小说从此才与空灵妙悟的高雅诗文传统合流.     

基于身体伦理视角的人体器官交易合法化辩驳

19至20世纪,经尼采、福柯、梅洛-庞蒂等思想家的努力,长期被遮蔽、被规训的身体,终于觉醒并恢复了其之于人的主体性地位。然而,猖獗的地下器官交易黑市却让人的身体陷入可被随意肢解和买卖的困境。针对此,部分人提出了“人体器官交易合法化”的主张,认为这是解决器官资源短缺、消灭地下黑市、维护器官交易双方利益的不二之选。但是,从身体伦理视角来审视,人体器官不具备商品的根本属性,漠视了供体的身体健康及身体权,对公民身体权处置不当,所以“人体器官交易合法化”绝非良策。解决这一难题,重点是要完善器官捐献体系,确保器官资源分配的公开、公正与透明,加强身体伦理教育,促使公众树立正确的身体观。     

人体的文化语言学透视

人体是生物体，也是文化现象。它从头到脚各部位的动作和姿态都可发出特有的意义指号。从文化的层面探讨了人体各部位表达的象征意义以及意义指号的性质特征：国际性、融合性和民族性。     

论严复的身体观

近代著名思想家严复提出"鼓民力、开民智、新民德"的"三民"主张,将中国的富强之路明确定格在国民的素质提高上,将宏大的启蒙明确落实在微观的个人上,体现出历史的进步;其中的"鼓民力"主张,是对中国千年文化传统的一个反拨;严复把"身体"与启蒙、国家富强联系在一起,通过由国到人、由人及身、由身返国的思考逻辑,将身体纳入救亡强国体系,开启了晚清以后身体政治化、国家化的思想路径。作为一种积极的身体政治,它成为一种新的理念阐发而闪光在中国近代思想史中,并得到同时代及后人的广泛响应,深刻地影响了近代以后中国人的文化生活。     

论人体律动美及其他功能

人体律动 ,在生活、劳动和运动中 ,它是有目的的运动 ,在艺术中 ,它是一种有一定表现力的、有各种韵味的运动。古今中外对人体律动美都有着深刻的认识。人体律动美的功能有以下几点 :它可以强身健体、美化形体 ;抒发情感、调节心理 ;发展动觉、协调身心 ;训练动觉、发展智力 ;团结群体、促进交流。