考古学的宗旨与研究方法

考古学属于人文科学,是历史学的有机组成部份,考古学是依据人类通过各种活动所遗留下来的遗迹、遗物研究人类的历史发展过程及其规律性。我国的考古学是在20世纪20年代由西方引进的。考古资料湮埋在地下,需要通过科学方法对古代遗址进行调查发掘,需要借助各种自然科学方法,作文字记录、照相、测量、绘图等取得完整资料。进行室内整理工作,也要运用科学方法研究各文化遗物的形制特点及其变化。     

考古学研究的近期动态

一、人类起源的研究 1．中国早期人类起源及其活动遗存的研究 人类起源以及中国境内最早在何时出现人类，一直是中国旧石器时代考古和古人类学研究的重大课题。而位于华北西北部的泥河湾盆地则是重点探索的主要区域，1978年以来这里不断有新的发现问世。进入21世纪，这里的探索又有重要突破，河北省文物局考古队于2001年在泥河湾盆地马圈沟遗址，发现了被认为年代在距今150万年以上至200万年的三个文化层，以及一大批石制品与哺乳动物化石，这成为华北地区年代最早的人类文化遗存。有人认为这是挑战人类起源于非洲之说的有利证据。2002年、2003年、2005年河北省文物研究所又相继开展工作，认识也不断深化。     

文明起源和形成的理论研究(上)

总结国内外学术界在文明起源形成理论上的成果及问题 ,依据世界各国文明起源形成的普遍状况 ,探讨区别文明起源和形成的不同过程及不同阶段的不同标准 ,是文明起源和形成理论研究的首要内容。在此基础上 ,才能创建完整的、科学的文明形成理论 ,以弥补当前国内外学术界文明形成的“三要素”、“四要素”、“五要素”诸说的片面性 ,并严格区分不同文明要素产生的不同时间 ,各文明要素从萌芽、雏形到最后形成的过程     

美国考古学的发展现状和趋势

美国考古学的一个显著特征,是它隶属于人类学。它之所以没有像欧洲学术传统那样隶属于历史学,似乎是历史的偶然。美国人类学的研究对象是土著印第安人,当人们从古代遗址中发现文化遗存的时候,总是自然地把这些遗存和土著印地安人的祖先联系起来。这种学术上的联系最终造就了美国考古学的人类学传统。长期以来,不断有考古学家论证考古学对古代社会的研究应该是人类学的,并且一定会为人类学理论的发展贡献自己的力量。     

关于炎黄传说的历史研究

炎帝和黄帝,是上古传说中的伟人。《史记·五帝本纪》为什么以黄帝开篇,为什么把炎帝置于黄帝的背景之中?归纳相关古代文献可知,炎帝代表农业发明,黄帝代表国家创立,这一观点,分明就是中华文明的起源论说。有关中国文明起源的研究,中国考古学界存在着意见分歧,有些学者排斥炎黄传说与中国文明起源相关。而炎黄的古代文献记载证明,在古代中国文献中,确有中华文明起源的中国学说。这个学说的存在,与考古学先有农业后有国家的结论在逻辑上是一致的,证明这个学说具有合理性。中华文明起源的学术研究路径众多,考古学担任重要角色,但绝非唯一路径。     

对全球化的起源、含义及其研究现状的考察

进入９０ 年代之后,全球化日益成为当今时代的特征。经济学、社会学、国际政治学等各个学科领域的学者都加强了对全球化的关注与研究,并且提出了各家之见。冷战后的国际政治学进入了一个“后现实主义”的“建构”时期,全球化已成为国际政治学的核心概念。本文试图在考察全球化的研究现状基础上,界定全球化,剖析其起源、发展阶段及动力。     

构建农业生态文明的产业支撑——以四川宜宾市为例

建设农业生态文明是落实科学发展观的重要步骤,而现代农业则是农业生态文明建设的产业支撑。发展现代农业是农业生态文明的经济基础,是建设农业生态文明的必然要求,也是建设农业生态文明的有效途径。发展现代农业、构建农业生态文明必须做到因地制宜、科学布局,并处理好与工业生态文明、社会主义新农村建设、统筹城乡发展等的关系。     

中华文明起源研究的新动向与新进展——以中华文明探源工程（第一阶段：2004-2005年）为中心

一、中国文明起源研究的近期动向(一)古代文明研究中心纷纷成立上个世纪,中国学术界对文明起源的研究多是学者个人“单干”,缺乏有组织、有计划地“协同作战”。进入21世纪以来,这种情况有了明显的改观,为了团结全国以及国外的研究力量,深入开展中国文明起源的研究,中国社会科学院、北京大学、河南省、山西省、上海大学等单位相继成立了“古代文明研究中心”,编印学术刊物和论文集。     

论“近代工业文明”和“传统儒学文化”的排斥——以洋务运动和明治维新为例

鸦片战争后,西方近代工业文明传入东方,这与以儒家思想为核心的传统农业文明相碰撞。在救亡图存的过程中,中国和日本先后发起了洋务运动与明治维新,那是不是可以说"近代工业文明"和"传统儒学文化"可以相融合呢?本文以洋务运动和明治维新为例,从文明性质和文明建立的基础、时间、力量雄厚来分析东西方文明是可结合的,只是需要时间和过程。     

“寓兵于役”与“裁减冗役”——清代民壮的发展概况和社会地位

本文主要从清朝民壮的定额化、职能与训练、社会地位三个方面展开论述,试图揭示出清朝民壮的整体状况和特点。笔者以为,只有把民壮放到清朝特定的政治、社会制度背景之下,放到文武分工协防的地方社会治安防范体系中去解读,才能充分理解其自身的特点。     

国外人文社会科学管理及政策的若干问题

20世纪被许多学者称为"社会科学的世纪"。这个世纪的社会科学最明显的特点就是进一步走向体制化、综合化(跨学科研究趋势)及理论性与应用性的相互妥协。这些特点影响着政府及基金组织对待社会科学的政策。国外社会科学政策及管理是一个很大的题目,国与国之间情况千差万别。由于国外,特别是西方,很少有专门探讨自己的社科政策或管理体制的著述,因此,可资参考的文献不多。大量的材料只能是通过他们的实际做法归纳总结出来。下面分别按三个国家或国家集团来讨论这个问题:1.美国;2.经合组织(OECD)国家;3.俄罗斯及中东欧国家。选择美国不仅因为它经济发达,而且在人文社科研究方面成果多、队伍强、影响大;选择经合组织国家,是     

Moving The Mentally Ill Into The Community: The Problem Of Acceptance And The Effect Of Contact

Community acceptance of the mentally ill is fundamental to a successful change to community-based care, now being implemented in New South Wales. This policy was based on an inquiry that viewed acceptance optimistically and postulated that contact with the mentally ill would be a favourable influence. The applicability of this extension of the ‘contact hypothesis’ from its original racial context is tested in one area of Sydney. The results indicate that the type of contact arising from community mental health facilities is not an effective catalyst of relevant attitude change, and suggest particular difficulties among the lower two socioeconomic classes.     

首届“社会科学研究管理”研暨第三届“科研管理”论坛在长讨会沙召开

10月27至29日,由中国社科院科研局、湖南省社科院和本刊编辑部联合举办的首届"社会科学研究管理"研讨会暨第三届中国社科院"科研管理"论坛在长沙举行。本次会议的主题是,深入学习贯彻《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》精神,进一步探讨新时期哲学社会科学发展规律,完善社会科学研究管理机制,促进社会科学理论创新。中共湖南省委宣传部副部长郑佳明出席开幕式并讲了话,湖南省社科院院长、党组书记朱有志致欢迎辞。中国社科院党组成员、副秘书长兼科研局局长黄浩涛出席会议并讲话。院     

Aids And The Pursuit Of Happiness: Some Problems Associated With Psychosocial Discrimination

This paper examines the effect of AIDS-related discrimination on the philosophical right to the pursuit of happiness. Essentialisation of AIDS and homosexual status and blame for disease are associated with attitudinal, affective and behavioural discrimination. Such prejudice may lead to damaged self image and psychological dysfunction, and may also increase stress and disease progression. The possible effects of limiting discriminatory utterances are examined, in terms of both individual and social prejudice. It is concluded that the right to the pursuit of happiness exists and that there are legal remedies possible to counter the negative effects of psychosocial oppression which have been demonstrated. Dr Michael Ross is Co-ordinator, AIDS Programme, South Australian Health Commission, PO Box 65, Rundle Mall, Adelaide SA 5000, and Clinical Senior Lecturer in Psychiatry and Community Medicine, Flinders University Medical School, Adelaide.     

发展创新 面向未来——当前哲学研究若干问题概述

一、马克思主义哲学创新如何理解马克思主义哲学的历史地位和当代发展,如何在中国特定的社会历史条件下继承和发展马克思主义哲学,并将其运用于我们的各项事业,是目前哲学界最受关注的核心论题。对这个问题学者们形成了比较一致的认识,就是马克思主义哲学应该创新,必须创新, 能够创新。创新主要从马克思主义原理本身的完善,以及总结概括现实问题两个方面展开。第一个方面,对马克思主义哲学教科书为代表的原理体系进行改革完善,深入进行马克思主义哲学经典作家的文本解读并反思之,从而进行马克思主义哲学原理的全面创新。学者们普遍认为,原来的马克思主义哲学原理教科书,缺乏对实践、主体、价值等问题的     

加强制度研究 推进社会文明

湖南省社会科学院贺培育研究员撰写的《制度学:走向文明与理性的必然审视》一书近日由湖南人民出版社出版。作者在专著中把“制度”这一社会现象抽象出来,从不同角度对其进行了全方位研究,初步构成了自己的体系。制度是要求一定范围内的人们共同遵守的行为准则,是具有强制性和导向性双重作用的社会运行机制。自人类社会诞生以来,随着人与人之间联系和依赖的不断加强,为了保持其生产生活的稳定和有序,制度就随之伴生和发展。从某种意义上说,人类社会的历史,也是人类制度变迁发展的历史;人类文明程度越高,其制度建设的水平也会越高,制度的民主…     

媒妁起源考论

媒妁文化在中国文化史和社会生活史上源远流长且殊具特色.媒妁的缘起,是为适应古代社会婚姻制度变革和人类文明进步的时代要求产生的,而不仅局限于经济因素.媒妁的肇始当在对偶婚向专偶婚过渡的父系氏族社会时期,而非专偶婚(即一夫一妻制)形成之后.其起源阶段在考古学文化中大致相当于从山东大汶口文化晚期至夏文化早期,即约在公元前2500年至前2100年之间.