从三大杂志看中国技术哲学之研究轨迹

掌握技术哲学研究的最新动态和趋势,对技术哲学领域学者有重要的参考价值。有鉴于此,通过计量分析法,重点统计了2000年以后科技哲学三大核心杂志有关技术哲学的研究主题载文情况。结果显示：宏观上,技术哲学研究由最初仅关注单向度的技术与社会主题研究扩展至多向度的技术与伦理、技术价值论、技术与工程等主题研究。微观上,《自然辩证法通讯》更侧重技术及技术思想史研究;《自然辩证法研究》更侧重技术与伦理研究;《科学技术与辩证法》则更侧重于技术本体论研究。对此研究动态进行了分析。     

新时期国内技术本质问题研究的阶段性考量

把改革开放以来国内对技术本质问题的研究分为初始期、累积期和兴盛期三个阶段,提出当前国内对技术本质问题的研究还未达到成熟期,这主要表现为关于技术本质的阐发还不够准确、系统,应加强技术本质问题的研究,这样才有可能把对技术与科学的划界、进而对技术哲学的研究纲领等问题的研究推向深入,促进技术哲学学科研究趋向成熟.     

新中国技术哲学研究的回顾与展望

新中国技术哲学研究的发展历程经历了“开展自然技术哲学研究”和“开创全面技术哲学研究”两个阶段。第一个阶段是以技术哲学专业委员会的成立为标志,它又划分为初创时期和发展时期;第二个阶段是以2000年10月在清华大学召开的第八届技术哲学年会为标志,它开创了我国全面技术哲学研究的新阶段。关于21世纪技术哲学研究的展望,提出“拓展全面技术哲学研究”和“加强科学哲学、技术哲学、工程哲学一体化研究”两点建议,并进行了初步阐述。     

中国信息哲学研究的三个阶段

回顾中国信息哲学研究三十多年的历程,可以将其大致分为三个阶段,20世纪70年代末到80年代的探索与创立期,20世纪90年代的退潮和深化研究期;21世纪10年来的成熟发展和被再度关注期。中国信息哲学创立的标志是邬焜的一篇论文和一本专著:《哲学信息论要略》(《人文杂志》1985年第1期),《哲学信息论导论》(陕西人民出版社1987年版)。而邬焜创立的信息哲学发展成熟的标志是他独撰的一本长达70万字的著作:《信息哲学——理论、体系、方法》(商务印书馆2005年版)。     

《红楼梦》英译研究回顾与展望

从研究主题、研究视角和研究方法三个方面对1979 ～2011年有关《红楼梦》霍译本和杨译本的主要期刊论文进行梳理,结果表明:《红楼梦》英译研究以文化、诗词为焦点主题,以文化、美学为热点视角,主要采取较为主观的定性研究.要将《红楼梦》英译研究发展为一门专门的学问,还需从几个方面努力:拓宽研究主题、吸收“红学”成果、端正研究态度、加大发表力度.     

论马克思主义哲学中国化研究的问题本身——兼评《马克思主义哲学中国化的理论与历史研究》

近年来,马克思主义哲学中国化研究中提出了新的问题,其中有三个问题是关涉马克思主义哲学中国化的方向和方法的原则性问题:一是中国马克思主义哲学的普遍性问题;二是中国马克思主义哲学大众化的问题;三是中国专业马克思主义哲学家对马克思主义哲学中国化的贡献问题。《马克思主义哲学中国化的理论与历史研究》一书以这三个问题为基点,从理论、历史和现实的有机结合点上做出了自己的解答,全面展现了马克思主义哲学中国化的历史进程和整体风貌,真实切中了马克思主义哲学中国化的问题本身。     

中国哲学研究的困境和出路

本文所谓中国哲学是指中国古典哲学或中国哲学史。近十年来,中国哲学的研究呈现为多向发展的势态,其中主要有三个趋向:一是向中国传统文化研究的靠拢或转移,即通过中国哲学考察中国传统的思维方式、民族性格、价值观念等等;二是范畴研究,即建立中国哲学范畴的逻辑体系,考察各种概念范畴之间的逻辑关系;三是微观研究,即对中国哲学史上     

论两种技术哲学融合的可能进路

工程的技术哲学与人文的技术哲学的差异与分歧主要从技术的本体论、认识论和价值论三方面体现出来.基于此,应加强对技术创新的本体论(或存在论)哲学研究,它实现了工程技术哲学与人文技术哲学内容的二重化;采纳"经验转向"与现象学的视角为主要认识维度,要真正全面反思技术,就必须基于对技术的充分描述和将现象学"范式"用于技术哲学研究;注重对技术哲学研究主体进行"两种文化"的教育.上述经验的或现象学的进路以及三个环节的具体应用,对促进两种技术哲学的融合将起到一定作用.     

基于文献计量分析法的中国生态脆弱性研究进展

以中国期刊全文数据库、中国优秀硕士学位论文全文数据库和中国博士学位论文全文数据库为文献检索来源,以生态脆弱性和GIS为检索词,对1980～2010年的文章进行了检索与分类统计,从数量、区域、内容、方法上对我国生态脆弱性研究进展进行分析。结果表明:期刊总论文259篇,其中核心期刊论文占44%;从1993年开始,相关期刊论文和硕博论文总体上呈逐渐上升趋势;2000年之后,我国生态脆弱性研究成为研究热点;从区域上分析,早期西南石灰岩山地生态脆弱区和华北平原生态脆弱区,北方半干旱-干旱生态脆弱区和西北半干旱生态脆弱区研究较多;后期南方丘陵生态脆弱区研究发展较快;从内容上分析,实证研究多于理论研究;从方法上分析,早期多以县域为数据单元,2000年之后开始出现栅格法地理信息系统技术,2005年起数量逐年增多。目前,从景观的角度探讨生态脆弱性的研究比较少,还没实现脆弱性的三维可视化表达。     

百年中国晚报发展的历史走向

本文追寻的是20世纪中国大陆地区晚报业发展的历史轨迹,分为四个发展阶段一、1900年至1937年,广播尚未普及,能每日影响市民生活的是日报,作为填补日报出版后空当时段的晚报,主要的功能是为读者提供消遣娱乐服务;二、1937年至1949年,经受战争洗礼的晚报,把"抗日"和"民主"作为自己宣传的两大主题,这是中国晚报的一天进步;三、1949年至1982年,旧时代的晚报升华为社会主义的新型晚报,在计划经济体制下,晚报因广播普及而无须填补空当时段,它是日报的补充;四、1982年至2000年,投身改革大潮的中国晚报,在市场经济条件下,积极与各种媒体竞争,创造了报界的辉煌业绩,出现了引人瞩目的"晚报现象".     

当代中国政治文化研究主题及其特点

20世纪80年代后期,政治文化研究开始在我国兴起.从1988年到2008年这20年间,研究当代中国的政治文化是一个热点.以中国加入世界贸易组织后的2002年为界,将其划分为两个时段,通过对这两个时段的研究文章的综合考察,发现这些研究的主题基本上一以贯之地集中在对待中国传统政治文化与西方政治文化,当代中国政治文化的格局与特性、如何构建当代中国政治文化这三个方面,并存在着稳定性与连续性的特点.这表明当代中国政治文化研究所要解决的主要任务没有发生变化.同时,通过对前后研究的对比,可以看到当代中国政治文化仍然处于过渡期而没有走向比较稳定的状态,相反在全球化和市场经济的背景下,构建现代化的当代中国政治文化设置了重重困难,从而决定了政治文化研究仍然要解决文化价值的认同与凝聚问题.     

论冯契的哲学观

冯契一生的哲学研究可分为三个时期,系统的总结归纳了这三个时期冯契的元哲学思想,详细地论述了他对“何为哲学”,“哲学为何”,“如何哲学”等这些元哲学理论的具体回答,在比较分析中评价了冯契元哲学思想在中国现代哲学发展中的地位。     

马克思主义哲学中国化三题

本文从“时代精神与民族精神”、“马克思主义哲学与中国传统哲学”、“马克思主义哲学中国化与中国的具体实践”等三个方面论述了马克思主义哲学中国化这一重大主题．     

2008年5月13日至6月15日《成都商报》商业广告中的汶川地震叙事

<成都商报>商业广告中关于"5*12"汶川地震的叙事,可以分为三个时段来讨论,即应对灾难、抚慰人心的情感叙事期;以责任、爱心为主导的历史叙事期;以灾后重建为目的、采用专题系列广告形式的综合叙事期.历史叙事是贯穿这三个时段的主要线索,广告图片则对历史叙事起到了消解同质性、表达创意的重要作用,从中反映出中国人民和企业的爱心与爱心宣传.     

中国马克思主义哲学大众化：历史与反思

中国共产党及其领导人历来有研究和推进马克思主义哲学中国化、大众化的优良传统。大致说来,中国马克思主义哲学大众化的历史进程经历了三个阶段：第一阶段为中国共产党成立——新中国建立前;第二阶段为新中国成立初期——文化大革命;第三阶段为改革开放——至今。这三个阶段既相互联系又相互区别,呈现出一个整体的面貌,体现了中国共产党及其领导人对中国马克思主义哲学大众化的认识正在不断地深化。总结其特点,反思其经验教训,有助于更好地推进当代中国马克思主义哲学大众化。     

苏珊·柯林斯科幻小说在中国的传播与研究

科幻小说《饥饿游戏》是苏珊·柯林斯的代表作,在国内外都产生了广泛的影响,也引起了学者们的关注。但与国外相比,国内学者对柯林斯科幻小说的研究重视不够。柯林斯科幻小说在国内的译介与传播,经历了冷遇期、觉醒期和黄金期三个阶段。研究主要聚焦于综述、主题、审美三个方面,并取得了一定的成果。但国内柯林斯科幻小说研究仍然存在研究范围过于狭窄、方法比较单一、传播形式不够多样等不足,期待更多创新与拓展。     

本刊启事

一、1984年《绍兴师专学报》共出版哲学社会科学版两期,每期定价0.40元,全年订费0.80元。欢迎单位或个人订阅。(本校银行帐号为:绍兴支行89079。也可邮汇) 二、本刊1983年共出版四期,内哲学社会科学版三期,已经出齐。第四期(总第十期)为自然科学版,因印刷问题延期至八四年出版,敬请作者读者鉴谅。三、本刊每期略有余存,需要者可汇款至我部购买。(每本0.40元)     

百年中国晚报发展的历史走向

本文追寻的是 2 0世纪中国大陆地区晚报业发展的历史轨迹 ,分为四个发展阶段 :一、190 0年至 193 7年 ,广播尚未普及 ,能每日影响市民生活的是日报 ,作为填补日报出版后空当时段的晚报 ,主要的功能是为读者提供消遣娱乐服务 ;二、193 7年至 1949年 ,经受战争洗礼的晚报 ,把“抗日”和“民主”作为自己宣传的两大主题 ,这是中国晚报的一大进步 ;三、1949年至1982年 ,旧时代的晚报升华为社会主义的新型晚报 ,在计划经济体制下 ,晚报因广播普及而无须填补空当时段 ,它是日报的补充 ;四、1982年至 2 0 0 0年 ,投身改革大潮的中国晚报 ,在市场经济条件下 ,积极与各种媒体竞争 ,创造了报界的辉煌业绩 ,出现了引人瞩目的“晚报现象”。     

系统科学哲学研究论纲

从本体论、认识论和方法论三个方面构建系统科学哲学论纲:系统科学哲学之本体论研究包括系统科学的"语词系统"、系统的存在状态及其特征和系统科学的元研究;系统科学哲学之认识论研究包括系统如何可能、系统科学知识如何可能和系统科学的认识如何可能;系统科学哲学之方法论研究包括系统科学方法的具体内容及其相互关系、系统科学方法的性质及其原则、系统科学方法论的元研究和系统科学知识是如何获取的。三个方面具有内在一致性,共同构成系统科学哲学研究论纲的有机整体。     

论20世纪中国乡土文学主题的理性内涵

20世纪中国乡土文学的批判主题和回归主题两大主题群落体现着乡土文学创造的理性精神 ,内蕴于文本世界的理性内涵 ,它包涵以“人”为本位的人道主义精神、崇尚科学文明的现代精神和对本土化思维方式的认同三个方面。民间理性为乡土文学的民族化进程注入了浓郁的哲学文化意味 ,呈现着民间话语的文化力量