从《联对作法》看蔡东藩的联律观

《联对作法》一书之理论部分集中阐述了蔡东藩的联律观。其“偶句”主要讲对联应讲求传统对仗 ,个别地方为“不以文害词”可以适当放宽 ,但对“自对”未能认识完全 ,容忍某些因“集古仿古”而失对者亦不妥。“修词”讲对联之写作应切题切时切地切人切事 ,兼及“文境”。“谐音”揭示了对联声律规则马蹄韵的锥形 ,只是每边一到四句贯彻尚不彻底 ,五句以上的规则则完全没有弄清     

高考对联的雷人答案

1932年,清华大学举行新生入学考试,国文一科由陈寅恪教授命题。其中有一题对对联,出句为“孙行者”。陈寅恪教授的参考答案是“祖冲之”,可谓对仗工整,饶有趣味。有一考生对以“胡适之”,亦有异曲同工之妙。但不少考生是新式中学毕业,没学过对联课,只好乱对一通。有人对以“猪八戒”、“牛魔王”,有人一气之下对以“王八蛋”,结果此题都得了零蛋。     

挥毫春在手——记著名书法篆刻家何永泽

初冬时节，京城已是寒风凌厉、花草凋零，数百名观众在北京世纪坛却感受到春意盎然、生机勃勃。“第三届艺术与和平书画作品展”在这里隆重开幕。进入展览大厅，首先映入眼帘的是一幅装裱在银色镜框里的藏头对联：“和风红树花含雨，平野青林月染霜。”这幅骨力洞达、气韵清新的作品便出自著名书法篆刻家何永泽先生之手。     

“依样画葫芦”闹笑话

过春节时，不少店铺都要在大门两旁张贴喜庆的对联，说些吉利的话，表示对未来的祝福。于是，有人就作了一副通用的喜联：立千秋业招万里财其实，这是一副五字联，开头的一个字是空着的，可以根据各自店铺的实际情况自己补上。有一家店名叫“信诚”，就写成了：信立千秋业诚招万里财人们都夸这副对联编得好。谁知道，有一家叫“白光”的店铺，掌柜的不学无术，手下的人也不动脑筋，“依样画葫芦”，也把这个对联套用过来，就成了：白立千秋业光招万里财人们见了，纷纷窃笑。“依样画葫芦”闹笑话@王震亚     

解缙巧对

解缙是我国明代的对联大师。他少年时候读书用功，不但诗词写得好，而且善于对对联。有一次，父亲领他去游泳，把衣服挂在河边大树上，随口说了句“千年老树当衣架”，解缙应声答道：“万里长江作浴盆。”父亲听后，非常高兴。有一次，要过年了，父亲要他去求人写一副对联，他说：“待儿自己写吧。”他见对门曹尚书府内有一簇竹林，就写了一副对联贴在门上：门对千竿竹；家藏万卷书。曹尚书一见，十分恼火：“我家的竹林，倒被他用来写对联！”随即命人把竹子砍去。解缙见此情景，马上在每一联下加了一个字：门对千竿竹短；家藏万卷书长。曹…     

对联的修辞审美

对联又称“楹联”、“楹帖”、“帖子”、“对子”、“对语”、“联语”、“联对”、“联句”、“偶句”等,是悬挂或粘贴在墙壁、楹柱等上的联语,或是人们在日常生活中出于某种目的而彼此互答的对语,抑或是人们触景生情有感而发的偶句等。对联是中国文化特有的传之已久的一种文学形式,它融汇了我国历史上各时期的优秀文化,具有很强的艺术生命力和表现力,历经千年而不衰。     

无耻捏造的偶象 居心叵测的赞赏

资产阶级野心家、阴谋家林彪于一九六九年至一九七○年先后两次“栖身”苏州期间,曾到我馆借阅大量古书,妄想从中觅取孔孟之道,作为他篡权复辟的反动思想武器。在林彪一伙借阅的这些古书中,有一部清代反动儒生梁章钜编辑的《楹联丛话》,他们在这本书上勾划了近百付对联。值得注意的是,他们勾划关帝庙中的对联有十余付之多。林彪一伙为什么会对颂扬“关帝”的对联发生兴趣而特别欣赏?其居心所在大有文章。     

醉心于对联艺术的刘仲邦

走近刘仲邦先生的“六茅斋”,展现在眼前的是两副颇有气势的对联。一副是江苏省书法家协会副主席、秘书长,江苏省楹联研究会副会长张杰先生书赠的条幅,上写:春云夏雨秋夜月,唐诗晋字汉文章。另一副是著名书法家尉天池先生手书赠送于刘老的对联:竹报一阳转,花开四化新。展眼望去,刘仲邦先生的书橱里尽是有关对联的藏书、资料。谈起对联艺术,身为中国楹联学会会员、理事,江苏省楹联研究会副秘书长的刘仲邦更是滔滔不绝。 对联,又叫楹联、春联、对子,是中国文化艺术宝库中的一朵奇葩。古往今来,众多文人墨客耕耘于斯。如今,全国已有240多个对联组织,古老的对联文化得到了普及。刘仲邦钟情对联艺术,醉心其中,默默     

论对联创作中的类义词连用手法

“类义词连用”是一种重要的对联创作手法,在悠久的、丰富的对联创作中体现了其自身的使用类型、特点与修辞作用,并与“同旁”“用数”“串组”“分总”“缺如”“列品”等手法有着明显的区别。     

高高兴兴过大年

今天是腊月三十,明天就是大年初一了。 一大早,我穿上新衣服,和姥爷在新房子里贴对联。我刷浆糊,姥爷贴,每贴一幅,我都会念一遍对联的内容：年年如意新春乐,岁岁平安合家欢……贴着贴着，我便感到过年的气氛越来越浓，于是情不自禁拿着彩带，跳起了“过大年”舞蹈，把全家人逗得乐开了怀。     

析字对联的修辞艺术

汉字是记录汉语的书写符号。汉字的数目成千累万,就其组成来看,大多数汉字是合体字。合体字是汉字的偏旁与偏旁按照上下、左右、内外等部位组合而成。对联中的“析字”,主要是利用汉字偏旁的分离组合的特点,巧妙地构成语义通达、情景高远的对联。这种“析字”对联,粗略看来,好似一种文字游戏,其实,它是对汉字纯熟而精妙的运用。如果没有较高水平的汉字修养和文学素质,要创作“析字”对联是不可能的。创编“析字”对联也不是轻而易举的事。它既要把所“析”的“字”贯穿(或暗     

中国文论精神与天地相往来

《庄子·天下篇》云：“与天地精神相往来。”我认为，用这句话来概括中国文论的精神再好不过了。中国文论与天地万物甚至庸常生活血脉相连、精神相通。从万物之理可以感悟文学之道，相对“抽象”的文学之理也可用花鸟草木甚至人们的日常生活作比。     

朱丝栏间识演公

我当时买下演公这副“朱丝栏”笺纸对联的时候，实获我心的，除了是对那古拙丰厚的伊汀州的“伊体”有倾心之感外，还与这洒金笺纸上的“朱丝栏”有着说不出的眷恋。     

论不拘平仄对联——兼评当代对联作法及评联标准

一、问题的提出长期以来,人们在论及对联作法及评价对联优劣时,无不一味强调平仄,并认为:“……平仄不协调……全不能算是对联。”①当今不少学者在强调平仄时,则有更详细的阐述。如,刘叶秋同志说:“作对联应该严格要求用字的平仄合乎格律,读音须以韵书为准,不能依据普通话。”②在评选对联时,他们更是以平仄是否相协为主要标准,这正如吴小如同志所说:“八四年第二届迎春征联评选过程当中,特邀的顾问王力教授曾特意向评委会强调这一点:     

小区的树都是绿化志愿者种的

窗台上一盆娇嫩可爱的菟子花贪婪地吸着太阳的热量，粉红色的花朵令稍显灰暗的写字桌立刻生动起来。而身后，一缸泛着银色光泽的神仙鱼悠闲地游荡着，这些花鸟鱼虫都是一个人的“宝贝”，不过这个人却说：“我最大的宝贝在楼下，小区里。”     

留钱做什么

林则徐不仅是一位严禁鸦片、抗击殖民列强的民族英雄,也是一位勤政为民、守法奉公的好官。他的书房里挂着这样一副对联:子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。在“三年清知府,十万雪花银”的年代里,他的财产还不如他一年的“养廉银”多。留钱做什么     

百科瞭望

孙中山创译“经济”一词“经济”这个词最早译者是孙中山先生。本来汉语中也有“经济”两字,比如,清末曾国藩曾撰“季子自命才高,与人意计时相左”一联,左宗棠对以“藩臣一心为国,问伊经济有何曾”。又如,20世纪初曾有“司马文章,诸葛经济”的对联。上述二联里皆有“经济”两字     

漫话行业联

对联是我国所有的一种独特的文学形式,在我国流行极为广泛。由于人们的职业和爱好不同,对联的内容和形式也不同,形成了许多行业联。人们熟知的农民常用的“五谷丰登,六畜兴旺”、“风调雨顺,国泰民安”等等。同是开商店做生意,或者耍手艺,对联的内容也各有特色。大一点儿的杂货铺好用“生意兴隆通四海、财源茂盛达三江”,还加了个横批“日进斗金”;而服装店则爱用“愿将天上云霞绸,裁作人间锦绣衣”作为门联,药店就写     

岳飞之死

岳王庙中的对联委实是多,在一片“碧血丹心”、“浩气长存”中,有一幅看似平淡的对联给我的印象颇深——“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”。这幅对联刻在岳飞墓前的一对望柱上,仿佛从容淡定地向每一个参观者诉说。时下,有许多人喜欢将这样一个词套在岳飞身上——“愚忠”。他们以为岳飞选择了服从,就是一种轻易的妥协与放弃,认为岳飞的死“轻于鸿毛”。对于这种观点,我想,这幅对联给出了答案。正邪自古同冰炭,不是冰化,就是炭灭。岳飞这块炽热的炭,能否融化秦桧等人,已不是凭个人力量所能决定的。因为,他面对的不是一块冰,而是一座冰山。…     

冰心谈家中珍联

谢冰心老人生于书香世家,祖上藏书甚丰,字画条幅无数。一些悬挂的书联,从小就给冰心心灵和艺术上以熏陶。晚年她连续写了几篇短文,谈论对其中一些对联的体会。在福州老家她祖父的书斋里,有这样一副对联:知足知不足;有为弗有为。冰心记得她的祖父曾这样向她解释这副对联:“有的东西,比如衣、食、住吧,虽然简陋朴素一点,也应当‘知足’;而在对追求知识学问和修心养性上,就应当勇往直前去做;而对于那些违背道义的事,就应当坚决不做。”这些话对冰心影响很大,她说:“我喜爱这两句有骨气的话,以后有人请我题字的时候,我就常常写下这副对子。”冰…