一颗折射着冷冽光芒的晶石——试论台湾诗人林亨泰的理论和创作

林亨泰是台湾“跨越语言一代”的著名诗人,他与纪弦共同发起现代派运动,是台湾现代诗的开拓者之一。他在半个世纪的文学生涯中,理论与创作并出,深刻影响了台湾诗坛。本文着力评述的即林亨泰诗学体系的形成和现代诗创作的特征。     

试论“创世纪”的诗

“创世纪”诗社系台湾新诗史上最重要和最有影响的现代诗流派之一,它的理论主张尤其是创作实践极大地影响和推动了台湾现代诗的发展,它的嬗变演进也从某一方面昭示了台湾现代诗消长起伏的复杂轨迹。因此,探索“创世纪”诗的得失利弊对于台湾文学研究具有重要的意义。一台湾的现代诗发轫于50年代初、中期。1954年10月,“创世纪”诗社成立于台湾南部的左营,其成员主要是初出茅庐的青年军人。它不同于稍前成立的、位于台北市的、有诗坛健将纪弦和覃子豪、钟鼎文(番草)领衔参与的“现代诗社”和“蓝星”诗社,“创世纪”初创之时,则地处偏僻、阵容微弱,更加之“无固定经费,出版经常脱期,且没有建立独特的风格,尚未形成气候”。因此显得颇为寂寞,更没有在当时的诗坛产生特别     

江汉大学荣誉驻校诗人洛夫先生去世

<正>2018年3月19日,著名现代诗人,有"诗魔"之称的洛夫先生在台北去世,享年91岁。洛夫本名莫洛夫,1928年5月11日生于湖南衡阳。1949年抵台。1954年洛夫与痖弦、张默共同创办了《创世纪》诗刊,并与《现代诗》的创办人纪弦一起,开启了台湾地区现代诗的新时代。1959年开始发表系列组诗《石室之死亡》,1965年结集出版,成     

台湾现代诗文化抉择的困惑

五十年代初,从大陆背负着“现代派根球”飘过海峡的诗人——纪弦,在台湾以反传统的姿态敲响了“新诗再革命”的鼓点,承接了二三十年代发端并开始生长的中国现代主义艺术之源,同化并顺应了西方现代文化思潮。继而经过“蓝星”、“现代”、“创世纪”三大诗社近四分之一世纪的惨淡经营,可谓波峰叠起,茕茕大观。七十年代,一股否决他们的旋风掠过诗坛上空,台湾现代诗便在它的鼎盛时期以坍塌般的速度向传统倒去。 这一完整的命运故事,透过历史的审美的双重镜头来考察,决非某些文学史家所说的“反传统——回归传统”或“西化——回归传统”的简单模式。台湾现代派诗人尽管从一开始就宣称“新诗乃是横的移植,而非纵的继承”,甚至在现代诗精神方向下走     

反思现代主义:抒情性与现代性的相互表述

本文透过对战后台湾诗坛之语境的概述,并选取以抒情风格著称的两位诗人郑愁予和叶珊的诗歌<错误>和<屏风>进行文本细读,来阐释台湾现代诗中抒情性和现代性的相互表述.在现代主义启发下发展出来的现代诗强调情感微妙的象征,间接的暗示,它反对抒情主义--即贸贸然的满纸热情,但并非反抒情.现代诗吸取了中国古典诗传统的养分,却是绝对的现代.     

台湾现代诗学中“知性”概念之我见

台湾现代诗学中“知性”概念之我见俞兆平（一）在台湾现代诗学中，“知性”是一至关重要的概念。有不少诗论家，如林亨泰、杜国清等，甚至认为始自五十年代中期的台湾现代诗与它之前的传统诗，于诗的特质方面的分野为“知性之强调”与否。杜国清１９８９年、１９９１年提...     

评《新诗周刊》的历史地位及其贡献

1951年11月5日,纪弦等人创办的《新诗周刊》借《自立晚报》副刊版面出版。这是当代台湾第一份面向全岛的新诗园地,率先为中国新诗在宝岛开创新局面。它的创刊带动了50年代台湾诗坛的活跃,其近二百名作者发表了许多优秀作品,并发掘了一些有才华的新进诗人。它通过译诗、译著介绍世界新诗潮,其中许多作者成为后来“现代派”运动的中坚,它催生了现代诗运动的展开。它继承了古代诗歌的抒情传统并延续于后世。它重视提携本土诗人,使两岸新诗精神得以汇流。     

论台湾现代诗的"抒情"

探寻了台湾现代诗的诗学理想．认为台湾独特的时空语境、诗人“知性”精神的自觉，创造了台湾现代诗独特的“抒情”诗学，产生出区别于中国传统抒情诗的新人文抒情形象与抒情策略、方式．     

穿越时态的审美解码——对叶橹《现代诗导读》的解析

《现代诗导读》率先而为,对现代诗例题进行审美解码,便具有了认识论和方法论的双重原创性。对于读者它是阅读的解码器,对于诗人它是创作的助动器。对于诗坛它是现代诗运行的催化剂,对于现代诗文本,它是芜杂内容的净化剂。时光越过了1980、1990两个年代,我们再次阅读叶橹的《现代诗导读》,会更清晰深刻地认知人文精神范畴、而不仅是语言技术范畴的现代诗。     

《摩罗诗力说》与诗歌精神重建

《摩罗诗力说》已经成为中国现代诗学实质性的起点,在这篇文献里,鲁迅对诗歌的起源、社会功能及审美特征等重要文艺理论问题进行深入研究,尤其是他阐述的诗歌精神对于当代诗坛仍有着重大的启示意义。     

传统与现代的融合——对艾青诗歌内在灵魂的探究

艾青是中国新诗史上的领唱人。当中国式的现代派诗人在中西交融的理想旗帜下折回到诗歌创作的“纯诗”之路时,同样接受西方文化的艾青则开创了一条将时代情绪、民族传统、西方现代诗艺与个人气质相融合的艺术之路,正是这种融合奠定了他诗歌的内在灵魂。本文从艾青继承的现实主义诗歌传统和他自觉运用西方现代诗艺为表现手法出发,探讨艾青诗歌内在的精神之魂。     

纪弦的“三级跳”

纪弦是一位超越性的诗人 ,他的一生事业 ,分为“大陆时期”、“台湾时期”和“美西时期” ,就像“三级跳” :在每个生活空间 ,他都不倦地追求超越之道。纪弦的一生表明 ,惟有现代诗 ,才是其生命真实的存在形式     

论1980年代以降台湾现代诗的现实书写

从现实的四个命意出发,可列述现实书写的两个要件,进而聚焦于1980年代以降台湾现代诗的现实书写。可首先通过讨论外于共相的背景音乐式现实书写,即就诗作对现实的反应切入核心。1980年代之后,台湾现代诗的现实书写汇集各种手法而粲然大备,拓展观物方式而视野大开。1980年代以降,战后第一世代诗人成为了台湾现代诗创作与论述的主力,出于各种推波助澜的主客观因素,台湾现代诗的现实诗学已迄完成。     

纪弦的“三级跳 “

纪弦是一位超越性的诗人,他的一生事业,分为"大陆时期”、"台湾时期”和"美西时期”,就像"三级跳”在每个生活空间,他都不倦地追求超越之道.纪弦的一生表明,惟有现代诗,才是其生命真实的存在形式.     

痖弦对现代诗问题的反思——《台湾当代文学理论批评史》之一节

<正>痖弦,(1932—),本名王庆麟,河南南阳人。1949年去台。1954年毕业于复兴冈学院影剧系,《创世纪》诗刊创办人之一,1966年应邀参加爱荷华大学“国际写作计划”,后入威斯康辛大学获硕士学位。先后任《创世界》、《诗学》、《幼狮文艺》主编,现为《创世纪》发行人、《联合报》副刊主编兼副总编辑。诗论集有《痖弦诗集》(洪范书店1981年版)。诗论集有《中国新诗研究》(洪范书店1981年版)。另有为文朋诗友写的序跋集,近期将由洪范书店出版。     

卓越的诗才与自觉的选择─—罗门诗片论

卓越的诗才与自觉的选择─—罗门诗片论刘扬烈许多诗人和诗评家都盛赞台湾当代诗人罗门是“诗坛重镇”、“当代中国诗坛都市诗与战争主题的巨擘”，是“在文明塔尖上造塔”的诗人。他最有“灵视”，透视力极强，能掌握永恒艺术“最内里最震撼的那刹那脉动”，又有“将太平...     

论穆旦与西方现代派诗

穆旦是我国40年代诗坛的一位奇才。作为诗歌翻译家,他是中国诗歌翻译史上成就最大的一人;作为诗人,他是九叶诗派最有代表性的诗人之一。研究穆旦,研究穆旦的诗与西方现代派的关系,对于繁荣当代诗歌创作是富有意义的。一穆旦30年代在西南联大读书时大量接触了西方现代派诗人包括爱尔兰的叶芝、英国的艾略特和奥登、德国的里尔克等人的作品。他和同学郑敏、杜运燮开始写现代诗,并被闻一多收在《现代诗钞》中。穆旦     

论穆旦的诗

论穆旦的诗王泽龙九叶诗人唐堤称道他的诗友穆旦的诗“有着最鲜明的现代诗风”与“最深沉的哲理内涵”．而且是九叶诗群中“流派风格最浓烈”的诗人。［‘ｊ穆旦以他坚实的探索实绩．代表了四十年代中国诗坛现代主义诗歌的最高成就。四十年代穆旦共出版诗集三部：《探险队...     

古巷幽亭 风韵独出─—戴望舒诗浅探

古巷幽亭风韵独出─—戴望舒诗浅探高彦纵观中国诗史，多少诗人生生灭灭，多少诗人生前闻达却被后人慢慢遗忘。而戴望舒一这位只留下九十二首短诗的终生寂寞者，却被列入了中国现代诗史上具有开创性的大诗人之中。作为三十年代刚刚问津诗坛的诗人，戴望舒失去了单凭勇敢跑...     

我要栽一棵树,不为果实——谈现代诗的欣赏

现代诗常因朦胧难懂,让不少人敬而远之。殊不知诗歌不同于小说或散文,它是一种更具难度的写作,其必然具有语言和形式创造的先锋性。近些年,网络上口语诗的狂欢、梨花体的盛行,虽使一些优秀的现代诗被淹没,却也丰富了诗歌的形式,给诗歌带来了更亲近的阅读体验,培养了读者对现代诗的阅读兴趣。以下是台湾诗人罗门的一首