论马克思主义的科技观及其在中国的发展

马克思主义是在近代科技提供的科学知识、认识论和方法论基础上创立的。近代科技推动了产业革命和社会变革,使马克思、恩格斯在创立理论学说的过程中,自觉地把科技纳入到分析框架,从中吸收有益成分。我们党的三代领导核心在领导我国社会主义现代化建设的实践中,形成了各具特色的科技思想,丰富和发展了马克思主义的科技观。     

马克思主义创立的近代科技基础

马克思主义是在近代科学技术所提供的知识、认识论和方法论基础上创立的。近代科技进步推动的产业革命和造就的社会变革,使马克思、恩格斯耳闻目睹了科学技术在社会生产和社会生活中所发挥的巨大作用,在创立理论学说的过程中,他们自觉地把科学技术纳入自己的分析框架,并从中吸收有益和有用的成分,包括科学的精神与方法。从他们的著述中可以看出,他们在科技方面有很深的造诣,这是创立马克思主义理论学说的知识准备和重要条件。     

建国以来党的科技思想的发展脉络

中国共产党将马克思主义科技思想与中国具体实际相结合,逐步探索出适合中国国情的科技思想,创立了中国化的马克思主义科技思想。通过对建国60多年科技发展历史轨迹的探寻,从科技价值、科技战略、科技政策和科技人才的维度,系统梳理了建国以来党的科技思想的发展脉络,从而揭示出中国特色社会主义科技思想的真实图景。     

马克思主义与中国实际相结合的伟大产儿

中国近代向西方学习的不断深入 ,为马克思主义在中国的传播创造了思想条件和阶级条件 ;为先进的中国人找到了正确的社会理想 ;为如何学习西方 ,包括学习马克思主义找到了方法论的启示 ,即实事求是。从而得出结论 :中国共产党的创立 ,是马克思主义与中国实际相结合的伟大产儿。     

新民主主义革命时期毛泽东对农民问题的认识

农民问题是民主革命时期关系国家前途和民族命运的根本问题。以毛泽东为代表的中国共产党人在深刻把握近代中国这一基本国情的基础上，实现马克思主义中国化第一次历史性飞跃，并以农民问题为基础和中心，创立了毛泽东思想。正确认识和解决农民问题是中国新民主义革命取得胜利的关键。     

生态学马克思主义对科技合理性的生态重构及启示

近代以来，科技合理性的理论演绎总体上分为基于客观性和规律性的逻辑合理性、基于社会性和人文性的价值合理性两种进路，后者是在对前者的价值困境进行批判反思的基础上发展而来，扩展了科技合理性的社会、文化、价值等因素的考量。生态学马克思主义继承了西方马克思主义批判理论，从价值维度上对科技合理性进行思考，并进一步对科技理性展开了深刻的生态批判，在此基础上从生态理性视角重构科技合理性，为我们深入理解科学技术与社会互动的本质、促进科学技术更好地服务生态文明建设提供了理论参考。     

马克思主义基本原理的整体性逻辑与“两个结合”

马克思主义基本原理作为一个科学的有机整体，是人民立场、唯物辩证的科学观点与方法的辩证统一，其“理论与现实双向趋同”的整体性逻辑构成“两个结合”的深层本质。马克思主义的创立源于青年马克思对“理论与现实”矛盾的解决，开启于对“物质利益”问题的深层剖析，以哲学立足现实，创立唯物主义大历史观。在这一科学理论与方法的指导下，展开对资本主义社会现实的剖析，让现实印证理论，揭示资本主义社会发展趋势，创立剩余价值理论。由此，社会主义学说被奠定在科学的基础上，为马克思主义由理论变为现实奠定了科学前提。“两个结合”是21世纪马克思主义、当代中国马克思主义创立和发展的根本途径，是马克思主义理论与中国社会现实的双向趋同，是一个不断解放思想、实事求是的过程。     

科技革命与马克思主义论纲

近代自然科学和蒸汽技术革命是马克思主义形成的基础,这是早已被历史证明了的事实。当代科技革命对马克思主义传统观点,如关于贤本主义的“腐朽性”和“垂死性”、资本主义国家工人阶级贫困化、阶级斗争等产生了巨大的冲击。马克思主义将随着当代科技革命的前进而不断丰富和发展,邓小平理论就是以当代科技革命为契机而形成的当代马克思主义。     

论洋务运动时期的科技教育

洋务派在近代科技教育方面的主张和实践，为近代科技教育的发展提供了经验和教训，也为近代科技教育的发展打下了基础。在介绍了洋务运动时期科技教育兴起的背景及整体情况的基础上，分析了科技教育的指导纲领，论述了近代科技教育对中国传统教育的突破和发展。     

简论中国共产党创立的历史必然性

本文以大量的事实论述了中国共产党是马克思主义同中国工人运动相结合的产物,它的产生是近代中国社会政治经济发展的必然结果,有力地批驳了几十年来关于中国共产党创立的种种不确言论。     

开启了中国哲学的新时期

20年前真理标准问题的讨论,不仅揭开了思想解放的序幕,为恢复和重新确立实事求是的思想路线,创造了必要的条件,为十一届三中全会的召开作了舆论准备,为中国特色社会主义理论的形成提供了哲学基础;同时,它也为当今中国哲学本身的繁荣和发展,创造了宽松的环境,把中国哲学推向了一个开放、反思和发展的新时期。首先,对以往中国马克思主义哲学的反思,深化了对实践在马克思主义哲学中的地位和作用的理解。马克思主义哲学的创立是对近代西方哲学思维方式的革命。近代西方哲学的思维方式是以心物、主客二分并把由此而产生的唯心唯物的对…     

《自然辩证法》的历史地位及其中国化的当代价值取向

恩格斯的《自然辩证法》是马克思主义创立的重要理论基石,是马克思主义中国化的重要理论载体。它是在西方文化革命、科技革命和哲学革命的背景下产生的,具有文化、科技和哲学底蕴以及普遍的科学和实践意义。它在中国的传播和发展是马克思主义中国化的重要体现。“为国服务”概指为国家的发展服务,具有历史性、时代性、继承性、未来性、区域性、价值性和实践性等特点,是马克思主义中国化的当代价值取向。这种价值取向体现出马克思主义中国化的当代新目标追求、新价值标准扣新行为准则。     

唯物史观是马克思主义认识论的重要基础

把马克思主义哲学称为“辩证唯物主义和历史唯物主义”,把马克思主义认识论含在辩证唯物主义中,不能真实地反映马克思主义认识论和历史唯物主义的真实关系。 首先,从马克思主义哲学形式和创立过程来看,马克思于1845年春天写出的《关于费尔巴哈的提纲》,标志着马克思主义哲学的创立,当然也标志着马克思主义认识论的诞生。可是,在此之前,马克思主义创始人为创立新哲学体系所进行的主要工作及取得的成绩,则集中表现为唯物史观的逐步形成。在《黑格尔法哲学批判》、《(黑格尔法哲学批判)导言》、《1884年经济学哲学手稿》、《英国工人阶级状况》、《神圣家族》等著作中,都体现出了唯物史观从萌芽到根本形成的过程。所以,就马克思主义认识论的创立与唯物史观创立的关     

历史哲学中的伟大变革——从黑格尔的历史哲学到马克思的唯物史观

在历史哲学的进程中,在马克思主义产生以前,黑格尔的历史哲学思想是近代资产阶级历史哲学思想的顶峰。认真研究“黑格尔哲学留给它的继承者的遗产”,可以使我们了解历史哲学中马克思和黑格尔的联系和区别,深刻体会唯物史观创立这一伟大变革。     

马克思主义黑格尔学的时代价值

黑格尔学是对黑格尔理论及其相关问题的研究而形成的学科。马克思主义黑格尔学是用马克思主义的立场、观点和方法对黑格尔理论及其相关问题的研究而形成的黑格尔学分支,是黑格尔学的主流部分,在马克思主义哲学史中占有重要地位。马克思、恩格斯在创立马克思主义哲学的同时,也创立了马克思主义黑格尔学。列宁对马克思主义黑格尔学的发展和完善做出了杰出贡献。马克思主义黑格尔学在中国哲坛展现了勃勃生机。     

马克思主义的传播与中国共产党的创立

中国共产党的创立是马克思主义在中国传播的伟大成果 ;中国共产党的创立是马克思主义同中国工人运动相结合的必然产物 ;马克思主义在中国传播与中国共产党的创立是历史发展的必然。     

马克思恩格斯的马克思主义理论教育思想管窥

在资本主义发展的上升时期，马克思恩格斯不仅创立了马克思主义理论，而且结合无产阶级政党的建立和国际工人运动的开展进行了马克思主义理论教育。其理论教育思想包括教育必要性、教育主体、教育客体、教育内容和教育方法等五个方面。     

历史学的变迁

历史学的变迁反映历史的变迁。中国马克思主义历史学来自中国近代历史的变迁。马克思主义作为一种思想方法论出现在西方，中国马克思主义历史学扎根成长的深厚土壤则只是中国的。它已经成为中国近代、当代主流文化不可分割的一部分。翦伯赞，翦老是中国马克思主义历史学创...     

中国特色的民主主义和社会主义──邓小平对毛泽东哲学思想的继承与发展

毛泽东以实事求是的哲学思想和解决矛盾的辩证方法，将马克思主义的一般原理同中国革命的实际结合起来，使中国革命取得了胜利，创立了中国特色的民主主义，为社会主义建设开辟了道路；邓小平继承与发展了毛泽东哲学思想，将马克思主义同中国社会主义建设结合起来，正确地解决了社会主义建设的问题，创立了有中国特色的社会主义。     

毛泽东关于国情的论证对历史科学发展的重要贡献

毛泽东早在１９１７年就注意对中国国情的调查研究。中国共产党成立后，他亲自组织领导了湖南农民运动，以马克思主义的观点和方法论证了近代中国社会各阶级的关系以及新民主主义革命中农民运动的重要地位，为研究中国历史发展规律奠定了基础。３０年代后毛泽东对中国国情与历史的分析，对中国古代社会、近代社会特点的全面系统论证，进一步完善了马克思主义史学体系，促进了马克思主义史学的发展。