试论环境治理与观念更新

人类产生于大自然,是大自然的组成部分。只是后来人类为了自身的生存和发展,不断地向大自然索取和排放并达到了自然界的自然丰度和自然净化力难以承载地步的时候才出现了分裂和对立,人类不断地受到自然界的报复。水灾、旱灾、土     

世界干旱、半干旱地区的人口增长与沙漠化

马克思在《政治经济学批判导言》中说:“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众,——任何其它产品也都是这样。因此,生产不仅为主体生产对象,而且也为对象生产主体。”(《马恩选集》第二卷第95页)人类自身通过生产实践实现对自然界的作用,使人的本质力量、人的德性对象化,反过来,人化的自然又反馈于人类自身,或利于其生存,或迫使其消亡。可见,人类的生产活动是人适应于自然界的最重要的形式和条件,但同时又蕴藏着人与自然界的冲突。     

论人口、资源、环境与熵

人口、资源、粮食和环境问题,是当今全人类都面临的四大问题.我国已将“实行计划生育”,“十分珍惜和合理利用每一寸土地,切实保护耕地”和“保护环境和生态平衡,防止污染和其它公害”作为基本国策.我国这三项基本国策不仅对本国具有重大的战略意义,而且对整个人类文明的进步也是一大贡献.人类发展的历史,归根到底是人类不断追求丰裕和幸福的物质文化生活的历史,也就是不断利用自然和改造自然的历史.人类在利用和改造自然的许多方面已经取得了辉煌的成果,不仅摆脱了其它生物种群的侵扰或鲸吞,成为地球名符其实的主人,而且建立了高度丰裕的物质世界和高度文明的精神世界.然而正如恩格斯所告诫:“我们不要     

人口地理学的对象与任务

人口始终是地理学家研究的主要对象之一。地球和人—这就是地理学从它开始阶段直至今天归根到底所要研究的问题的范围。但人口的研究方法在各个时代是不同的。十八世纪之前,地理学家是在地理学的领域之内研究人口的。人口成为地理学研究的一个专门科目那还是较后的事,由此引起了地理学的进一步分解。 在上世纪末,从地理学中分离出了人类地理学。它的创始人德国地理学家·拉采尔在自己的主要著作《人类地理学》中写道,人类地理学的主要任务在于“搞清楚自然界对个人和民族的精神与肉体的影响。”按当时在地理学中盛行的庸俗唯物主义观念,人类地理学家把人看作一个生物体,他的发展受其周围地理环境的控制。因此,他们认为人口的分布、迁移、经济活动的性质是自然条件直接影响的结果,而人类地理学本身也就被他们视作为生物地理学的一个部门。     

从人类发展史看两种生产的相互关系

<正> 社会生产本身包括两个方面:“一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍”。从社会生产本身来说,物质生产和人口生产是互为条件的,没有一定数量的人,就不会存在社会生产。所谓生产是指人的社会生产,离开了人的主体,生产也就不存在了。人与动物不同,人不是简单地适应自然界,而是以征服和改造自然为特点的。人与动物     

中国传统生育文化的生成背景探析

中国传统文化是中华民族各种历史思想文化的总和,包括各种观念形态或物质形态的文化。它是建立在封建关系和小农经济基础之上,以伦理、政治为核心,以血缘关系为纽带,以家族为本位的文化系统。任何类型的文化总是生成于一定类型的文化土壤。中国大陆性地理环境,“以农立国”的小农经济,以及社会组织上的家族血缘宗法制度就是传统文化的生成土壤,即传统文化产生发展的背景与情境。生育文化是传统文化在生育活动中的抽象、反映和物化形态。因此,生育文化的生成与发展不是孤立的,而是依附于整个文化系统的发展与演进。它的生成不可能脱离传统文化的生成土壤,它的变迁也无不打上传统文化系统演进的烙印。     

我国人口理论研究的文化视角与生育文化建设

与生育政策相比,生育文化对生育行为的影响更具有根本性,因而,我国建立社会主义市场经济体制过程中建设社会主义新型生育文化,对当前达到“稳定低生育水平”的目标和实现长远的社会的可持续发展都有根本意义。我国人口理论研究属于人类高层次的文化活动,是对人类在生物圈活动过程中人类与自然关系的理论掌握。我们应使其对我国生育文化的建设起指导作用,即让其引导人们认识自己的婚姻生育行为和其他生产及生活行为都与建立与生物圈互利而持久的关系有关,从而促进社会的可持续发展。     

顺应老龄社会的时代要求建构孝道文化新理论

人类历史已经进入老龄社会的新时代。如何建设一个“不分年龄 ,人人共享”的老龄社会 ,弘扬中国东方传统孝道文化的理念是国际社会公认的希望所在。孝道文化在中国已经有三千多年的历史 ,已经积淀成为中华民族世世代代承传不息的文化血脉。孔子曰 :“夫孝 ,德之本也。”孙中山先生说 :“讲伦理道德 ,国家才能长治久安。孝是无所不适的道德 ,不能没有孝。”毛泽东同志说 :“从孔夫子到孙中山 ,我们应当给以总结 ,承继这一份珍贵的遗产。”孝道文化是中国传统文化的基础 ,炉铸古今 ,博大精深 ,在东西方文化的历史演讲过程中有无与伦比的作用。…     

人口生育与生态平衡

“生态系统是人类发生,发展的源泉和摇篮”。人类的生存和发展不仅受到社会规律的制约,而且也受到自然规律的制约,生态系统是人类赖以生存和发展的物质基础,人们吃的,穿的,以及呼吸的空气中氧气都是由生态系统提供的,在自然界发展过程中,生态系统发展到成熟阶段,物质的能量输入与输出处于相对稳定状态,即系统中生产,消费和分解过程处于相对平衡状态,生态就平衡了,生态     

“小人口”与可持续发展

由于无法减轻把人类逼向困境的人口压力 ,适度人口 ,从“经济适度”到“环境适度”便被排除在可持续发展的选择之外。“小人口”———一个节欲、小规模且“远离平衡态”的人口 ,既是物质世界有限性、平衡原理、生命平等的规定和对人类反自然本质、人类社会本质上不平等性质的回应 ,又是实现生态—经济可持续、生物与人类平等、代际平等、代内公平的必须 ,从而摆脱人类困境 ,走可持续发展之路的必然选择。当有限性使生存和发展资源不能同时满足生物、人类的需求时 ,符合伦理道德的选择是用生命平等优先替代人类优先 ,用代际平等优先代替当代人优先