当代大学生宗教文化与人生意义调查

通过对江苏的12所院校的学生进行的宗教文化与人生意义问卷调查,就大学生对人文主义及宗教认知的现状,重点分析了大学生立志、人格养成与宗教的关系及其心理状况,并有针对性地提出了若干建议,以期有助于当下大学生的自我定位和心理健康.     

论宗教与宗教文化

宗教与宗教文化有着密切的联系,但不属于同一概念。“宗教是人民的鸦片。”它随着社会的发展逐渐消亡;而宗教文化属于人类文化,是人类文化宝库中的财富,它将在人类社会中永存。所以二者不可混为一谈。     

四十岁的人生意义

我的朋友在MSN上问我：人生的意义是什么？我想了半天,心里面想出一句话,但我没有在键盘上敲出来。那句话是：人生本来是没有意义的,人生的意义需要我们去赋予。我们只有把我们对生命的热爱以及激情等等,注入到我们的人生中．我们的人生才会显出意义。     

矛盾与转向:涂尔干宗教社会学述评

针对宗教在现代社会的重要性,以及人们对宗教本质的困惑,采用哲学、社会学、宗教学等多学科相融合的方法,以涂尔干最重要的著作《宗教生活的基本形式》为切入点,结合其他著作中对宗教问题的阐述,就涂尔干宗教本质观、方法论和历史意义进行探讨,试图揭示其思想的深刻和矛盾之处。通过对这些矛盾的分析,提出西方传统思想在涂尔干时期正经历不断变向基础上的根本转向,这种转向对中西方思想的融合具有重要意义。     

宗教社会学在中国

作为一门社会科学,宗教社会学是改革开放后才在中国起步的一个新兴学科。从改革开放到20世纪末,此学科的发展可分为思想准备、引进介绍、逐步生根三个阶段;从世纪之交以来,此学科正在走向成熟。宗教社会学在中国经历了生根发芽、开花结果的发展历程,在各个时期的发展具有不同的特点。     

公共领域的基本内涵与人生意义

公共领域本身不是一个独立完整的理念,我们也很难找到一种充分体现公共领域这一概念的完美典型。我们只能在公共领域与私人领域的比较中,从公共领域的各种具体形式上逐步领会其基本内涵、主要特征、社会文化功能及其人生意义。大体而言,公共领域就是指人们为了特定目的超越私人生活的狭隘范围而实现共同生活和公开交往的一种活动状态、活动形式,具有共在性、公开性、开放性、多元性、层次性、历史性等主要特征。不同形式的公共领域具有不同的内容、功能和重点,但无疑都有其人生意义。深刻理解和体会公共领域的人生意义,就会促发人们更自觉、更积极地参与各种形式的公共领域,从而能够更好地发挥公共领域的各种功能,并以此丰富、拓展和深化人们的人生追求。     

试析《宗教的意义与终结》对“宗教”概念颠覆之不足

坎特韦尔·史密斯在其著作《宗教的意义与终结》中,主张将宗教这一概念搁置一旁,取而代之采纳另外两个独立的概念,即积累的传统与个人的信仰。史密斯这一探索是极具革命性和颠覆性的。史密斯对宗教意义的考察虽然有其合理性,但是史密斯并没有提及在什么样的情形下用积累的传统来代替宗教的使用,在什么样的情形下用信仰来替代宗教的使用。这就为在实际操作和使用这些术语时带来了困难。     

台湾当代散文中的宗教文化

为抵御西方现代工业文明的负面冲击 ,台湾当代散文家在东西方宗教文化中寻找精神家园。在台湾散文中 ,我们一方面可以看到中国传统的准宗教化的儒家精神 ,另一方面又可以看到被赋予了儒家刚健有为色彩的佛教教义。此外 ,西方基督教的博爱精神也是台湾散文津津乐道的主题。本文认为 ,台湾散文家并非在创立一种新宗教 ,而只是表达对宇宙人生的形而上思索和终极关怀 ,强调人与自然的和谐与和解。这是内心的宗教情结在现代文明中的象征性显现     

中国古代对诗歌之人生意义的理解

诗歌写作作为一种生命活动的人生意义，在不同时代有不同的体认。从历时性的角度看，这些不同的体认不仅构成中国传统诗歌价值观的多个层面，同时也形成中国古代对诗歌人生意义认识的阶段性。具体说，就是由"不巧之盛事"、"其文在即其人在"、"以诗为性命"到"文字流传胜子孙"，人们对诗歌人生意义的体认愈益向人生本身回归，并最终影响到文学批评的观念和基本立场。     

宗教文化与社会主义建设略论

宗教是一种十分古老的、对人类历史发展起着深远影响的历史现象.我国既是一个多民族国家,也是一个多宗教国家,正确认识和处理我国社会主义时期的宗教问题,直接关系到民族团结、社会稳定以及国家安全和祖国统一.     

论罗马古典时期的女神崇拜与女性宗教生活

本文从罗马古典神祗中女神所占比重、女性宗教生活的活跃、维斯塔贞女祭司的作用与地位、女性与伊西丝崇拜等四个方面,考察了罗马古典时期的女神崇拜与女性宗教生活,揭示了女神崇拜与女性宗教生活之间的密切关系,并扼要分析了罗马古典女性的宗教及社会地位。     

校长的领导力在学校改进中的生命意义

学校改进是学校成员自我反思和提升的过程。在这一过程中,校长的领导力发挥着重要的作用。校长的领导力有许多表现,理念是校长在学校改进中的重要领导力。但校长理念的形成有着不同的认识基础,有的认识是正确的,有的认识是错误的。这就需要校长不断提升认识,以便形成正确的理念。校长的理念不仅要正确地表达,还要落实在教育教学实践之中,这样才能体现校长领导力的生命意义。当校长将正确的理念与实际行动融为一体的时候,就会在实践中产生领导力的升华,为学生创造更多的成长机会。     

汉语成语与汉民族文化

成语是民族文化的沉淀和结晶 ,包藏着深厚的文化底蕴。本文通过例证分析 ,从汉民族精神文化、制度文化和物质文化三个层次出发 ,探讨汉语成语中的文化内涵     

贺麟文化观的多维解读——以《文化与人生》为例

以《文化与人生》为例，多维解读贺麟的文化观，即：从整体上认识和把握现代化，重视文化现代化；强调文化发展自身的独立性，同时重视经济建设；反对学术与政治脱节，主张将学术作为政治的基础；主张全面学习西方文化，反对割断文化传统，提出“儒化西学”的新主张；主张对传统文化进行重新检视，通过“推陈出新”，实现文化的发展。     

宗教文学·中国宗教文学史·魏晋南北朝道教文学史——关于“中国宗教文学史”的理论思考与实践构想

在中国现当代学术语境中,"宗教文学"的研究从概念、问题、理论到具体实践都存在较多的问题,最主要的表现是研究者往往致力于宗教与文学关系的探讨,而忽视了宗教文学本身的研究。中国宗教和宗教文学都具有独特的自性,"中国宗教文学史"的建构必须符合这种对象属性,而"宗教性"的内涵标准和"大文学"的文体观念,正是构建民族本位宗教文学研究的重要原则之一。作为中国宗教文学史重要阶段的"魏晋南北朝道教文学史",尤其可以体现此一原则的价值和意义。     

儒家思想的生活特质

儒学是生活类型的学问,这主要表现在儒学对物质生活、精神生活、公共生活的重视和追求。因此,儒学并不是抽象空洞的,更不是远离或损害生活的,而是丰富、追求、提升生活的思想体系;因此,儒学展开的方向自然是生活。     

论词义内涵的联想意义与跨文化交际的实现

英语词汇和汉语词汇在意义上并不完全对应。于是有了词汇涵义的字面意义(即基本的或明显的意义)与词汇的隐含或附加的意义(即联想意义),而最值得注意的是词汇的联想意义,因为跨文化交流的实现更多体现的是它的联想意义。     

日常生活中的道路实践与文化的空间表达

生活在任何区域的人无时无刻不在与道路打交道,如何从人们的日常生活入手去讨论道路的具体使用已经成为道路研究的题中之义。通过对太行山区某个村落的长期田野调查,特别是关注到婚丧嫁娶等仪式生活中人们对于道路路线的选择和规避,可以发现道路深度嵌入于人们的日常生活当中,并被赋予特殊的象征和符号意义。道路既是日常生活展演的舞台,又是文化表达的物质载体,一种道路的空间文化在长期的实践过程中得以形塑而出。     

清末民初哈密人精神生活的日常呈现

文章以9世回王沙木胡索特袭王位至其逝世（1882--1930）这一时期为阶段,依据史料对哈密人的婚姻家庭、丧葬吊祭、节日庆贺、谚语方言四个方面进行梳理,以凸显其别样的精神生活,为我们考量现今新疆社会生活起到借鉴作用。