科尔沁草原的第一枚“五一”奖章

科尔沁草原的第一枚“五一”奖章文／布和格日勒图初春的科尔沁草原披上了绿装，在温都花煤矿门前公路两旁，整齐地排着由煤矿子弟中学组成的彩旗队、鼓乐队、花环队和刚从井下换岗上来的几百名工人以及煤矿家属等，足有一华里长。还有不少骑马赶来迎接的附近牧民群众。他...     

奉献

山东淄博市临淄区金岭回族镇的回民多是600年前由福建泉州迁来。多好的泉州湾,祖先们是为了跟谁赌气?竟扔了梦境,寻了实境,远来山东? 他们是为土而来。淄博土做成胎,投进火中烧制,再出来时便是那细白细白的瓷玩了,直把人眼看馋了。这就是说,淄博土好,好得出奇。淄博金岭的厚土留住了泉州湾的穆斯林。为这金岭的土地,光绪年间,回汉人民纷纷加入义和团,揍倒过西洋人。抗日期间,他们跟了共产党的队伍,组成了回民支队,打垮过东洋人。     

老歌郎、歌娘组成的山歌队

白发苍苍六十余,建设祖国出力气,劳动生产是能手,山歌宣传更出奇。这是流传在湘西土家族苗族自治州沪溪县大陂流的一首山歌。它是歌唱一支由老歌郎、歌娘组成的山歌队的。提起大陂流的这支山歌队,在自治州里都很出名。它成立于1952年,共有12个人,其中8个土家族人,4个苗族人,都是40多岁到将近70岁的老歌郎、歌娘。它自成立后,不仅在各个时期党的中心工作中成了一支有力的宣传队,而且每个队员还是生产的能手。山歌队的队员们,都能就地取材、自编自唱,并能用土家、苗、汉三种语言分别进行宣传。因此,他们的歌唱深入人心,并受到各族人民的欢迎和爱戴。在扩社并社时,猪脚洞上下寨     

妙手长施 仁心有继 武汉协和医院援鹤医疗队18年接力造福百姓

<正>在湖北省恩施土家族苗族自治州鹤峰县,有这样一支医疗支援队：从2005年至今,130余名来自武汉的医疗专家,持续开展诊疗、手术、培训等活动,为数万名群众送去高水平的医疗服务,还培养了一支“带不走的专家队伍”。在他们的帮助下,鹤峰县中心医院7个专科“从无到有”,医院由二级乙等提升为二级甲等。     

青藏铁路中国人驰越雪域高原的梦想

2001年3月1日,铁道部第一勘测设计院在青藏铁路格尔木——拉萨段起点格尔木火车站举行勘测誓师大会。在震耳的鞭炮声中,铁一院兰州分院及冻土科研队等单位的200余人迎着萧萧寒风再次踏上征途,至此,青藏铁路勘测工作全面展开,也标志着青藏铁路建设会战正式拉开序幕。据铁道部第一勘测设计院院长林兰生介绍,他们已经成立了青藏铁路指挥部,各分院也都从物资服务和技术上做好了勘测准备;目前,各路队伍已陆续开赴勘测钻探现场,最高峰时将有1600人的勘测大军同时奋战在世界屋脊。     

西班牙人为什么爱斗牛?

凡是在西班牙生活过的人都不会忘 记公众为献身于斗牛场上的勇士举行隆 重葬礼的悲壮情景。塞维利亚的斗牛勇 士帕奎里的送葬队伍,在从教堂前往墓 地途中曾被成千上万崇拜他的公众簇拥 着,不得不改变路线先经斗牛场,使公众 有机会最后一次给予他们心目中的英雄 以举其棺木绕场一周的崇高荣誉。各种 报纸均刊发了群众伸臂争相触摸勇士棺 木的特写照片。1992年,当蒙托里奥在     

腰佩长剑身着拿破仑帝国时期军服的法国女大学生

一年一度的法国阅兵式上,走在前面身着拿破仑时代军服的步兵和骑兵方阵往往引人注目,而这个方阵前由5人组成的旗队,通常则是紧随其后的几十个方阵的引导者。其中旗队里的旗手,可说是整个队伍的核心。罕见的是,今年的掌旗人竟是一位漂亮的女军官——     

马背吉他队

“哦——举过眉梢的银碗哟斟满了一片真情欢迎你到草原来哟……穿过沙柳,跃过小溪。在祖国北疆的苏尼特草原上,一支身背吉他的七人马队,把悠扬的歌声送进蒙古包。这就是小有名气的“马背吉他队”。这支吉他队是由内蒙古军区边防某部九连的七名战士组成的。他们经常利用巡逻之余,为牧民们演唱。九连常年驻守在远离城镇的边防线上,交通不便,环境艰苦,文化生活贫乏。擅长吹打弹拉的四班长王元,自费买了一把吉他,在他的影响下,六位蒙古族、汉族战士纷纷自购吉他,组成了业余吉他队。每逢节假日,毡包里、月光下,便响起他们热情的歌     

胡松华(满族)

1950年8月,一支特殊的队伍到达云南。这支队伍的团长夏康农40多岁,秘书长聂运华只有27岁,大多数团员都是20多岁,最小的才18岁,相当一部分人是来自大城市的学生。他们没有武器,只带着一些电影胶片、舞蹈服装、乐器等等。     

三个穆斯林

西安是古代丝绸之路的起点。二千多年前,当第一队人马从这里出发的时候,他们并不知道,历史上辉煌灿烂的一页正从他们的脚下翻开。的确,一切伟大都产生于平凡。谁敢断定,在我们的身边,没种下伟大的种子,将在未来生长出构建历史的大树呢? 本文所讲的,是西安市3个穆斯林的故事。其实说不上故事,应该把“故”字去掉。我和他们只有一面之缘。一个上午,加上中午,我不过一直在听他们讲话而已。我愿意把他们的话转述给读者,但我记不清哪句话是哪个人说的。因为他们说的只是一件事。他们的目标只有一个。     

忆中国当代舞蹈的先驱 ——我眼中的吴晓邦与戴爱莲

2016年恰逢吴晓邦先生诞辰110周年和戴爱莲先生诞辰100周年,他们是中国当代舞蹈之父和中国当代舞蹈之母,他们都对中国当代舞蹈文化的发展起着奠基性的作用,他们使我国当代舞蹈的创作取得了巨大的突破,并且引领了一个时代的舞蹈风向,这不仅仅是一股巨大的舞蹈风潮,更多的是从深层次上对当代舞蹈价值取向上的影响,他们的贡献对我国现当代舞蹈的发展起到了启发性的作用.在这样一个格外特殊的年份让我们再次回忆中国当代舞的先驱——吴晓邦与戴爱莲.     

心之疆,梦之行

7月的喀什,经过前一晚的大雨瓢泼,天空一碧如洗,空气格外清新。喀什市第26中学的葡萄藤也似乎比平时更绿了,小鸟在藤蔓之间叽叽喳喳地叫个不停,这一切都好像在欢迎着一个特殊队伍的到来——北京师范大学暑期社会实践团队心·疆队。心·疆队是由北京师范大学心理学院组成的。在喀什市第26中学,进行了为期8天的社会实践活动。活动包括支教、调研和志愿服务3方面内容。     

好花还需绿叶扶

一本有影响的杂志,要想获得成功并拥有众多的读者,不仅需要有一支训练有素的编辑、记者队伍,同时还要拥有一批有敏锐洞察力和精明强干的通讯员。这些人不仅是刊物的忠实读者,也是积极撰稿人,他们活跃在基层,既协助     

忆中国当代舞蹈的先驱——我眼中的吴晓邦与戴爱莲

2016年恰逢吴晓邦先生诞辰110周年和戴爱莲先生诞辰100周年,他们是中国当代舞蹈之父和中国当代舞蹈之母,他们都对中国当代舞蹈文化的发展起着奠基性的作用,他们使我国当代舞蹈的创作取得了巨大的突破,并且引领了一个时代的舞蹈风向,这不仅仅是一股巨大的舞蹈风潮,更多的是从深层次上对当代舞蹈价值取向上的影响,他们的贡献对我国现当代舞蹈的发展起到了启发性的作用。在这样一个格外特殊的年份让我们再次回忆中国当代舞的先驱——吴晓邦与戴爱莲。     

飞扬的毽球 飞扬的青春——常德毽球“双子门”

常德毽球队是一支由平均年龄只有13岁、男女各6人组成的队伍。在裁判眼中，他们是顽强拼搏、敢于挑战的天使；在教练和领队眼中，他们是可爱调皮、青春无处安放、稚气未脱的孩子；在对手的眼中，他们是经验少、技术一般的“奶娃娃”；在我的眼中，他们是“放牛班的孩子”，他们就像双子座那样“思维活跃、口齿伶俐、鬼点子多，常常语出惊人，但又三心二意、情绪多变、难以专心”。     

长于锻铁的阿昌族

在云南边疆的各民族中,只要一提起锻铁制刀,人们就会很自然地联想起阿昌这个民族。他们制铁手工业发达,打制的农具和长刀,以质量优良,式样美观而享有盛誉。阿昌族,2万余人,90％的人口分布在德宏傣族景颇族自治州陇川县的户撒公社和梁河县的遮岛、河西等公社。其次,在潞西县和保山专区的龙陵县也有零星分布。阿昌族多在坝子边缘或半山区依山傍水立寨。村落比较整齐,有围墙。住宅通常是一户一院,结构为穿斗的木屋架和双斜面的瓦顶楼房。     

许庄回民赞十多

安徽省砀山县许庄大队的回民群众,盛赞三中全会以来党的新政策给他们带来了十多。一是粮油棉多了。这个队原是全县有名的“三靠队”,1975年以前每年吃国家返销粮17万斤,1977年粮食总产量曾有上升,也只有37万斤,到1980年已上升为72万4千2百斤;棉花、油料的产量也都有增长。二是耕牛多了。1979年年底以前,全队只有76头;后来提倡私人养牛,仅半年时间就加到340头,达到户均一头。三是副业收入多了。1980年全队各项副业总收入达15万2千元,人     

刘老五:“全国你是第一个!”

30多年前,放牛郎刘老五趴在教室外的窗沿上,看着高高兴兴读书的小伙伴,流下了伤心的泪;30多年后,“创业之星”刘老五为了一大批失学的少年,拿出了100多万元…… 刘老五,这名字土得掉渣,土得让人从这渣里就咂摸出一大堆生活的艰辛;刘老五,这个名字叫得响亮,响亮得让原全国人大常委会副委员长李沛瑶连连称赞:一个农民队伍,能实现机械施工,为农业水利服务,全国你是第一个……     

和平年代的“特种部队”

和平年代的“特种部队”文／江天在云南省民委，有一支特殊的队伍，由于其工作性质十分敏感，长期以来外界很少报道。这支队伍，就是被称为“特种部队”的民族工作队。云南是一个多民族、多宗教的边疆省，为解决全省民族宗教“热点”问题，省委、省政府专门组建了省民委民...     

新中国初期中共对民族干部的培养与土司制度的根除——以西南为中心的考察

新中国初期,西南民族地区暂时保留了“土流并存”格局。同时以新政权建设为依托,中共从两方面培养了民族干部。一是分时期采取不同方式对土官进行政治安排,在初步稳定他们以后,启动对他们的教育改造。因此,土官成为改造式培养的民族干部;二是采取特殊措施,在西南塑造式培养了一个新型民族干部群体。最终,民族干部化的土官自我“背叛”了土司制度,发展壮大的新型民族干部替代了传统土官,土司制度得以根除。此举,既实现了民族干部的培养与土司制度根除的完美结合,又在实践中发展了马克思主义民族理论。