巍巍乎吉首 浩浩乎州府

<正>"在任何一个过客的眼里,这(吉首)都只是一个平庸的都市。"尤其是寻找沈从文的世界的人而言,它只是一个中转站,此外别无意义。"从湘西走出、现居广州的专栏作家龙迎春在其2002年《品读湘西走进沈从文的家乡》一书的"吉首篇"中,开栏便以     

湘西背篓

<正>放眼湘西,扑面而来的是青山绿水,青山绿水之中最惹人眼目的就是湘西背篓了。如果说青山绿水是湘西写在蓝天白云下琅琅上口的诗行,那么背篓就是在诗行中跳动的精灵。(一)在湘西,背篓是人们劳作的最基本的工具。山多、山高、山陡,背篓一上肩,山多不要紧,这山爬了爬那山;山高不     

藏匿于大山深处的湘西远古文明

长期以来,由于种种原因,人们对湘西的文化认知几乎形成一种思维定势:这块位于湖南省西北部,北纬27°44′-29°38′,东经109°10′-110°23′地带的古老土地一直山高水远,难以得到文明和科学的青睐。而关于湘西文化的官方话语和民间叙事一直乏善可陈,加之一些文艺作品有意无意的渲染,"蛮荒之地"、"穷山恶水"便落到了湘西头上。但文明之光永远不会被谣言的迷雾所扭曲和遮蔽。当考古工作者和历史学家们拂去了那些亘古堆积的历史尘埃后,旧石器文化、新文化、秦简文化……在这片土地上显现出了那沉寂已久的光芒,熠熠生辉。     

影视语境中湘西形象的演变——《乌龙山剿匪记》与《血色湘西》的审美效果比较

湘西2006年成功申报"CCTV中国十大魅力城市",神秘的湘西再添一道美丽的光环。电视剧《乌龙山剿匪记》可以说是电视传媒最早介绍湘西的作品,其产生的影响非常深远,并给湘西画上"匪"的审美符号;电视剧《血色湘西》也是以湘西为地域背景,同样是介绍湘西,却给湘西镌上"美"的形象符号。     

走进湘西──写在《走进湘西》大型记录片开拍之日

《走进湘西》大型电视纪录片是配合湖南西部开发而举办的大型公益活动。在今天的开机仪式后,摄制组就启程上路了。我衷心祝愿各位朋友一路走好,愿你们满怀希望而去,满载丰收而归！ “走进湘西”,怎么走,才走得进？我们不仅要看到湘西的外表,更要看到它的深刻内涵;不仅要看到湘西优美的山光水色,更要看到它丰富的文化底蕴;不仅要看到湘西的暂时贫困,更要看到它美好的发展远景。 走进湘西看山看水,是一种享受和陶醉。湘西有闻名于世的张家界,天下第一漂的猛洞河,粗犷的雪峰山,奔腾的沉水河……大山,铸造厂湘西的筋骨和气魄;大…     

万元户的心愿——访六届全国人大代表向仁忠(土家族)

六届全国人大会议之前几天,我专程到湖南访问了全国人大代表、湘西龙山县召市公社前卫大队七队土家族社员向仁忠,他是湘西最早的几个“万元户”之一。因为湖南的代表已经在长沙集中,准备六月初上北京开会,我便到代表团的住地访问了他。向仁忠今年49岁,个子不算高,在湖南人里算中等个儿,在他的身上有一种既精明     

湘西匪患浅议

<正> 湘西匪患,由于各种矛盾的激发,在建国前夕恶性发展,给社会和人民带来了深重的灾难。建国后,在伟大的中国共产党领导下,中国人民解放军在广大人民群众的紧密配合下,经过三年艰苦卓绝的努力,基本将土匪肃清。对此,湘西各族人民无限感激中国共产党。这种伟大的历史功绩,应当大书特书,以此教育人民,惠及后世。但是,出现在报刊、杂志、书籍、电影、电视等方面的宣传,存在一些偏见,这对于认识湘西、建设湘西都不利。认识湘西,就要认识湘西的诸因素,而人是最可宝贵的因素。土匪是人组     

走一回湘西

走一回湘西刘大兴之一红布巾缠着的腊猪腿风俗着湘西农历的气味渐渐浓满坡的山歌野野的四处开花翻了一片树叶黛帕在叶下恋爱鸟落在湘西的手指间啼声不断林子深处埋伏着猎手枪一响便有爱情落地之二毛栗子收熟木叶从月下传来有人拦住三月泪雨哭嫁山地的日子自蛹中剥落脱胎换...     

神秘独特悠远深邃的湘西文化

<正>湘西是一片神奇迷人的土地,这里的灵山秀水养育了勤劳智慧的湘西人民,千百年来,土家、苗、汉以及回、瑶、侗、壮等民族在这里共同繁衍和生息,他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智创造了湘西灿烂的历史文化及其奇特浓郁的民俗风情,铸成了光辉千秋、永垂史册的湘西文化、湘西精神和楚湘风韵。多样     

大湘西行政区划调整得失简析

<正>大湘西的行政区划实际上是处于一种持续性的调整之中。从民国初期,辰沅道一道管辖湘西19个县,到民国末期湘西分属于三个行政督察区;从中华人民共和国建立初,     

湘西女人

<正>走进湘西,湘西女人是最让人牵挂的。湘西的女人朴实、土气,一如山里的一颗石头或山花,没有丝毫人为的雕琢和装饰,不管风怎么吹日怎么晒雨怎么淋活计怎么磨,湘西女人就是水灵灵的、绰约约的,洋溢着最为引动人心的生命气息。如果你有时看到一个或两个不怎么引动人心的,一打听,保证不是湘西的,那是外地来这里     

神秘湘西

<正>美酒好喝尽情地喝,日子好过尽情地过,9月20日上午10时许,一场大型原生态民族歌舞演出《神秘湘西》在《湘西酒歌》的序歌声中隆重登场。整场演出共分《神秘湘西》、《魅力湘西》、《祝福湘西》三个篇章,节奏     

信息平台

<正> 吉首 湖南省委、省政府6月28日在吉首市召开湘西地区开发工作会议,全面部署湘西地区开发工作。会议确定:将湘西自治州、怀化、张家界3州市,邵阳市西部的洞口、绥宁、城步、武冈、新宁、隆回6县以及永州市的江华瑶族自治县纳入湘西地区开发范围。此次大湘西开发重在“造血”——产业开发,将重点开发水能、     

为民书记与红薯粉的故事

当山城吉首华灯初上时,一些小巷中卖麻辣烫的生意便开始红火起来,“红薯粉”的叫卖声此起彼伏。吉首大学师生每次听到这样的声音,都会记起一个人,一个只要一碗红薯粉做晚餐招待的人。他,就是湖南省原省委副书记———郑培民同志。郑培民同志曾任湘西自治州州委书记,对于湘西大地,对于这块大地上的明珠———吉首大学,他有着深厚的感情!即便是调至省城后,每次来湘西,他都要到吉大走一遭,看一看这里的菁菁校园,莘莘学子。郑书记对吉大的关爱,是因为他对教育事业的重视。“湘西要发展,就必须有一大批适用人才,而吉首大学正是为湘西培养适用人才…     

湘西巫傩民俗探微

<正> 土家族、苗族,是湘西的两个主体民族。他们历代传承的文化习俗,大都受着巫觋支配,且颇多相似之处,但由于族源不同,又存在着一定的差异。本文拟对湘西土家族、苗族巫傩文化的传承和异同,略抒管见。巫傩风俗的传承与变异巫术是一种古老的准宗教现象,它产生于人类的野蛮时期,是原始人万物有灵观念的产物。法国旧石器时代的洞穴壁画野兽的图象上布满的刺痕,中国山顶洞人尸骨上撒布的红色粉末,不少学者认为是原始巫术的遗迹。原始巫术在其自身的发展过程中,逐渐与神相通,便出现了专门从事巫术的人     

悠悠沅水

小船在丹山寺的悬崖脚下离岸破浪时,沅江,便以她博大慈爱的胸怀,接纳我对她的探访了。蓄谋已久的披波斩浪的豪情,此刻全被这层层叠翠、悠悠荡漾的绿波化解了,我渐渐溶入到沅江无边的柔软之中了。行船的终点是浦市,这是湘西自治洲泸溪县的一个小镇,地处辰溪下游,距辰溪二十里水路,顺水行船不过半小时便可上岸。虽然分属两个不同的市州行政区划,但浦市与辰溪一衣带水,古往今来,两地不知演绎了多少剪不断、理还乱的人间悲欢离合。浦市在上个世纪上半叶以前,由于地处要津,曾经喧阗繁华,富贾云集,盛极一时,被誉为湘西“小南京”。这里是我外婆的…     

点击·时评

<正>大湘西5市州旅游联盟不只共度"寒冬"3月30日,大湘西旅游经济协作高峰论坛在常德举行,张家界、湘西、怀化、邵阳和常德人民政府正式签订大湘西旅游经济协作区合作协议书。根据协议,5市州将本着优势互补,互利互赢,平等协作,共同发展的宗旨,加强区域旅游协作,共同打造大湘西旅游经济协作区。     

略论沈从文笔下的湘西少女形象

<正> 沈从文是一位二十年代中期登上文坛的有影响的作家,也是一个出色的“乡土文学家”。他怀着对故土和乡亲的深沉的爱,在作品中极生动传神地描写了湘西的山光水色,风土人情,这些美的人情美的山水,具有迷人的艺术魅力。在他的笔下,出现了湘西众多的人物形象,给人留下了深刻的美好印象,其中湘西少女形象更是令人难以忘怀的。这些少女不仅有着健美的外形,也有着纯洁的内心,表里一致,形神和谐,或聪慧沉静、天真无邪;或坦直粗野、率真炽烈。形成了独特的、生长在湘西这片古老、淳朴土地上的美的少女形象群。这些少女形象,是值得我们研究、探讨的,本文想就沈从文笔下湘西少女形象甜美谈点自己的感受和认识。     

古代移民与湘西开发

<正> 湘西,一块古老而神奇的土地。自古以来,土家、苗、侗、瑶等少数民族在这里生息繁衍,他们以勤劳和智慧,创造了这里灿烂的古代文明,在中华民族的文明史中写下了光辉的篇章。湘西的少数民族在历史发展的进程中,同时也极善于吸收汉民族的先进文化科学技术,这种吸收与融汇,推动了湘西社会历史的前进。回顾历史,人们发现,汉民族的文化科学技术传入湘西,主要是通过一次又一次的移民完成的。     

化腐朽为神奇的土家人

在湖南株洲铁路机务段和烟山口居民生活区，谈起退休的湘西籍火车司机彭延庆，真是妇孺皆知，大家都夸他的根雕绝活出色，是一位化腐朽为神奇的土家人。 金秋十月，我慕名前往拜访，想一睹老彭的根雕艺术品。他知我登门，便提前走出楼栋相迎。挽袖卷裤，浑身沾满了木屑，看得出他是放下根雕工艺活来接我的。已年满6旬的老彭，看上去只50出头样子，周身透着湘西土家人豪爽和好客。老彭居住的是一栋陈旧楼房,他家住在二楼。我刚步入楼下院坪里，便见到楼梯口空坪隙地上，堆满了千姿百态的树根树蔸。在二楼过道的工作坊里，也摆满了根雕半成品…