布克金与无政府主义的决裂

作为20世纪最为著名的无政府主义理论家之一,默里·布克金在晚年却与无政府主义彻底决裂了。本文系统评述了布克金一生所经历的两次思想转变过程。他曾经是一名马克思主义者,但战后工人运动革命性的缺失使他走向了无政府主义。他将一些新的理念比如后稀缺、反等级制和自发性等引入了无政府主义．使其展现出了新的活力,并发展出一种系统的社会生态学理论。导致布克金与无政府主义决裂的原因在于他对面对面的直接民主的倡导,认为它是走向生态理性社会的最好制度形式,但主流无政府主义却坚决反对任何统治形式包括直接民主。结果,布克金从将其理论“自由进步的自治市镇主义”界定为“无政府主义的民主向度”,直到与无政府主义分道扬镳,明确提出“自由进步的自治市镇主义”是一种独立的意识形态,并将其称之为“生态公社主义”。     

黄文山与“五四”时期的无政府主义思潮

黄文山是我国“五四”前后著名的无政府主义者，他对无政府主义思想在中国的传播起到了极大的推动作用。他一方面成立无政府主义社团和出版刊物，翻译国外的无政府主义著作，另一方面发表阐释无政府主义思想的论著，提出“建设的无政府主义”，多方阐释“无政府共产主义”概念，对无政府主义的“暗杀”与“暴动”进行合理性解释。他自始至终坚信无政府主义就是“真正”的社会主义、共产主义，并对马克思主义的社会主义、共产主义的实践与理论多有批判。     

"互助论"无政府主义与李大钊的马克思主义观

“互助论”无政府主义在李大钊马克思主义观形成确立过程中产生了重要影响。从1918年下半年到1920年底,李大钊马克思主义观经历了三个发展阶段。在这一过程中,李大钊在思想上逐渐消解、转化并最终摆脱了“互助论”无政府主义,确立了马克思主义唯物史观这一科学世界观。但“互助论”无政府主义仍对李大钊马克思主义观有深层影响。     

坚定的道德家──法兰克·诺里斯的追求

作家在其富于想象的创作中，其宗旨是创造作品的艺术性．在这个过程中，作家未必以牺牲道德于艺术圣坛前为代价．美国小说家法兰克诺里斯（FrankNorris,1870-1902）能揉道德与小说、艺术为一体．尽管他未必绝对正确，但无疑，他是个坚定的道德家，于小说创作中，体现出他的关于人和社会的道德观．在德莱塞（Dreiser）、哈特·克莱恩（HartCrane）和杰克·伦敦（JackLondon）等的自然主义流派作家中，诺里斯创造出一种自然主义和人道主义的混合体．他更着重于艺术的道德目的．他试图运用小说作为一种工具，以唤起人们反抗罪恶的普遍意识，…     

高等学校“第四职能”研究综述

高等学校培养人才、发展科学、直接服务社会的三大传统职能的产生发展经历了漫长的过程。在新的社会历史环境下，高等学校“第四职能”的研究引起了人们的兴趣。在激烈的讨论中形成了改造社会说、文化交流（交往）说、创造新职业说、国际合作（国际化）说、技术创新说、社会良知说、社会阶层再生产说七种主要的观点。高等学校“第四职能”的讨论应首先确立一套评价标准，第四职能不应是对三大传统职能简单的拓展或细化，而应是与其同位的关系。高等学校“第四职能”应具有新时代的特征，多样化将成为其发展的趋势。     

无政府主义:无根的社会学说

无政府主义是在共产主义运动中发生恶劣影响的非科学的共产主义思潮。它把国家作为社会不公正、不合理的基础予以摒弃 ,把权威当作社会的祸害和人的自由的破坏者予以拒斥 ,把密谋性的恐怖活动视为革命的基本手段予以倡扬。它甚至对无产阶级国家和权威也进行责难。无政府主义的这些特征充分显现出其思想的非历史性、抽象性和无根性。在与无政府主义的斗争中 ,马克思主义深刻地揭示了无政府主义不切实际的虚幻实质 ,并科学地阐述了国家和权威的本质以及无产阶级国家和权威的必要性 ,指出了人民群众在共产主义革命中的伟大作用。     

重新理解费耶阿本德的“反对方法”

费耶阿本德从批判理性主义和经验主义的方法论入手,提出了其无政府主义知识论纲要,核心理念就是＂怎么都行＂。虽带有一定的非理性主义的色彩,但他所极力要指出的是一元的、封闭的方法论的局限性。他认为没有任何一种方法是完全的。应关心的不仅是理论与事实的符合问题,更重要的理论与理论之间的关系问题。相互竞争的理论如何促进科学的发展。这就涉及了理论之为理论的标准问题、理论改变的理由问题以及理论与事实的关系问题。     

树欲静而风不止——《无风之树》的叙事人称特点及其意义

李锐的《无风之树》中叙事人称的设置尤为特别,小说采用了两种叙事人称的交替：第一人称（我）与第三人称（他）,“我”承担了十二个人物角色,共有五十八节;“他”承担了一个人物的角色,只占五节。本文将从文本出发来讨论其叙事人称及意义。     

“求异十六维”与“行为八模式”──柳青人格综论(下)

柳青是一位文学家，也是一位思想家和革命家。然而在以往的研究中，人们较多地从文学创作的角度，注意了其文学家的一面，对他作为出色的思想家和革命家的一面却失之未顾，因而不能全面科学地展示其人格本质。本文试图从一个新的视点，以文学、社会学、人格心理学理论为触媒，对这位作家在社会化过程中的求异思维（姑且称“求异十六维”）和人格行为模式（姑且称“行为八模式”）作以较为详尽的探讨，以企勾勒出他的完整的人格形象。     

重读《论权威》──纪念恩格斯逝世一百周年

在马克思主义发展史上，科学社会主义与无政府主义以及带有无政府主义倾向的“左”倾思潮的斗争。可以说是此伏彼起、连绵不息．在马克思主义者批判无政府主义的诸多论著中，恩格斯的《论权威》一文在揭露和批驳无政府主义的反权威谬论，全面论证马克思主义权威观方面，具有突出的理论建树．当1995年8月5日恩格斯逝世一百周年这个值得纪念的日子到来之际，重新学习《论权威》，进一步领会马克思主义在权威问题上的原则立场和基本观点，对于在新的历史条件下确立科学的权威观，深入理解马克思主义政党民主集中制的组织原则，克服与此相停的种…