“米·酒”论证《金瓶梅》的诞生地

本文从“酒·米”来论证《金瓶梅》的诞生地。找出临清，清河的粮食输入依据。证明以上二县是余粮县，并不缺“酒”少“米”。西门庆居住在缺“酒”少“米”的地方是哪里呢？文章以大量的论据，证明西门庆居住在粮食紧缺，不出产酒的徼州，并且从作品中寻求内证，考其交通运输，生态环境，粮食输入情况，饮食文化，酒文化，生活习性；傍及商业经营，徼州富商大贾奢侈的消费情况。立论有据，论据充足。     

“女萨特”,还是女哲学家?——波伏娃哲学地位的重估

西蒙娜·德·波伏娃以《第二性》奠定其女性主义思想家的地位,她在文学上的卓越成就也使其闻名于世,但是其哲学家的身份却在她生前未得到公正的评价。本文试图通过辨析其中的原因,介绍她在存在主义哲学上的主要贡献,以期对波伏娃作为存在主义哲学家的地位做出公允、客观的评价,这对于女性主义的理论与实践都有深远的意义。     

万里长空慰英魂

空军坟是否埋有美国大兵，目前考证不了。也不是十分重要。关键是飞虎队在美国尚未参战的情况下志愿来华协助中国空军对日作战，协助运送战略物资，难能可贵。作为一段风云激荡的历史，一份诚挚传统的友谊，我们理应谨记。     

为欲望辩护：歌德的亚当·斯密意义

当启蒙思想家们力图把理性当作救世之主时，歌德却致力于在理性之外去寻求人类进展的真理。他从欲望出发．以一种非暴力的态度，让人欲在浮士德身上作无障碍的流动。结果，他从欲望的层阶性中看到其自生秩序的功能，从欲望的制衡原则中找到了美德的潜存在．论证了欲望是一种比道德说教和罚入地狱更有效的规范人类行为的方法，是社会道德生成的一只“看不见的手”。于是，歌德便有了亚当·斯密的意义。     

在孤独与死亡中写作——谈凯瑟琳·曼斯菲尔德的创作

凯瑟琳·曼斯菲尔德短暂的一生与孤独和死亡相伴，坎坷的生活经历不可避免地影响了她的写作，因而孤独与死亡成为她的许多作品探讨的主题。本文认为曼斯菲尔德作品中的这两个主题与她特殊的家庭环境和生活经历密切相关。对孤独死亡主题的关注是她对自己思想感情和人生体验的写照。     

安德烈·冈德·弗兰克：《依附性积累与不发达》

二次大战以后,随着殖民体系的崩溃,亚非拉许多原殖民地国家纷纷摆脱了殖民统治,走上了独立自主的发展道路。然而,几十年来的实践表明,尽管也有一些国家寻求发展的努力取得了成功,但大多数却在发展的道路上步履艰难。总体而言,原殖民地国家贫困、落后的状况没有根本改变,     

索罗斯的开放社会理论

索罗斯在金融市场的成功使我们在某种程度上必须正视他的理论。开放社会的理论概念和体系指导了索罗斯在东欧的基金会运作。本文试图探讨索罗斯及其导师卡尔·波普的哲学理念，继续来构建一个次优的不完美社会。     

约翰·亚当斯与独立时期的美国外交

亚当斯是一位富有见解的外交思想家，其思想对框定美国外交的基本模式具有非常重要的意义。其系列活动也在欧洲外交舞台上留下了深深的烙印。他阻止法国在国际斡旋中牺牲美国的利益；增进了荷兰朝野人士对美国的了解，为美国独立争取新的外援；参与美英和谈，并在一系列关键问题解决中发挥主导作用，堪称《巴黎条约》签署的第一功臣。     

马克·布洛赫“倒溯法”探析

本文所考察的是年鉴派第一代史家马克·布洛赫在《法国农村史》中所运用的倒溯法。在年鉴派面临困境的情势下，倒溯法无疑为我们提供了一个新的角度的审视。本文试图通过倒溯法在《法国农村史》中的具体运用分析其内涵及其所带来的表层震动，进而剖析倒溯法背后蕴藏的深层背景或者说是倒溯法的灵魂——理解，同时藉此考察年鉴派的历史新变动，希冀有助于对布洛赫乃至整个年鉴学派的把握和理解。     

维吾尔英雄史诗《乌古斯传》的中心母题试析

优素甫生活在一个充满政治危机现实矛盾的社会之中。现实与理想之间产生的巨大反差。使他心中充满焦虑和悲痛。     

试析阿哈德·哈阿姆的文化复国思想

本文从哈阿姆对犹太教、犹太历史以及传统、希伯来语和教育及巴勒斯坦地的独到观点。阐释了文化复国的内涵，指出了哈阿姆的思想对以色列的深远影响及对中国的启发。     

薇拉·凯瑟拓荒小说之于生态环境的观照

美国女作家薇拉·凯瑟的《啊,拓荒者》和《我的安东妮亚》两部作品出版于美国第一次环境保护运动期间。都是以19世纪未20世纪初内布拉斯加平原为背景,展现了美国拓荒时代人类对土地那种开拓、认同、融合的关系,传达出了朦胧的自然环境保护意识。     

古典文学传统中的儒家释义策略——以《诗经·关雎》为中心

《诗经》文本自身的审美性与其由“经”的地位而产生的政治道德要求之间的张力，决定了儒家在解释文本——尤其是文学性文本——时的主要任务。在对《关雎》的释读中，通过认定作者和调整诗歌重心这两个策略，文本中原有的以男女情爱为中心的个人体验被置换成了道德训诚。儒家的这种对文本的控制，对文本释义权的控制，实际上决定了对读者进入体验通道的控制，并最终决定了对读者体验取向的控制。这一释义策略最终又影响了作者的创作倾向和批评态度。     

艺术符号对语言符号言说困境的超越——苏珊·朗格的艺术符号美学解读

语言符号之所以难以言说情感，决定于它具有线条性、历史文化性和概括性特点；艺术符号因与情感形式具有逻辑上的类似，它可以呈现感情和情绪活动的本质和结构。造型艺术符号直接作用于人的感官，给人以感性刺激，所传达的情感比语言符号宽泛含蓄得多；乐音的运动形式因与人的内在情感运动有着惊人的相似，音响艺术符号最适于表达人内心不可言说的动态的情感世界；语言艺术符号虽不具有直接的现实性，但它也可以将本身不具形体、难以捕捉的心理活动转化为使人能够感知的艺术形象，而且还可以创造出现实生活中不可能有的新奇景象。     

心灵·心情

情感是深绿的，略带忧郁的那种，象少儿记忆中的河潭，潭面弥散着淡而透明的雾。因一束目光的注视——是来自天国的美学光辉吗？那潭面会起着明丽的脉动，如丝，如线，浅浅地，翕合着，象是在期待什么。     

玫瑰的灰烬——从《荆棘鸟》中的玛丽·卡森看女性话语主体性的建构

从女性主义批评角度看，《荆棘鸟》中的玛丽·卡森的“妖魔”化的形象充满了悖论，一方面她用毕生的精力坚定不移地解构了父权传统中给女性定义的“天使”形象，试图以此颠覆男性话语权，然而她这种反抗在很大程度上无视女性自身的特点，无视两性的差异，不过是以“他”者身份闯入男性主流领域，不但不利于女性话语主体性的建构，反而不自觉地充当男性话语权的实施者。继而不可避免地否认了女性作为主体存在的可能性，甚至巩固了以男性主流话语的单一性和排他性。     

被悬置的上帝——对《圣经·旧约》的一种解读

本文通过对《圣经·旧约》的再次解读，提出三个问题，然后从本体论和价值论的角度对其进行分析，以确定人在这个世界上的地位，寻找人生此在的目的和意义。     

简·爱的爱情观及其对当代女性的启示

《简·爱》是英国乃至世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，小说通过主人公简·爱坎坷的一生，尤其是她爱情上的悲欢离合，阐释了一种全新的爱情观。本文对简·爱独立自尊、自由平等的爱情观进行分析，无论对当时社会还是现今社会都有着深刻的现实意义。     

表现内心世界 以灵魂作画——爱德华·蒙克的独特艺术风格

爱德华·蒙克是享有世界声誉的挪威艺术家，他的绘画表现出其独特的风格。他运用简约的色彩、动荡的线条真实、深入地表现人类内心的痛苦与欢乐，挖掘其深层感情，揭示其隐蔽的心灵。这源于他经历过平常人未曾经历的痛苦与情感，不寻常的生活经历使他对痛苦和死亡表现的更为敏感．充满了对世界的怀疑与独立的个性精神。