略论埃及希克索斯王朝

埃及希克索斯王朝是埃及历史上第一个由外族建立的政权，因此在整个埃及历史的发展进程具有十分特殊的地位。希克索斯人是来自巴勒斯坦地区的讲西塞姆语的阿姆利特人；希克索斯王朝是通过强大的武力征服建立起来的政权，它受埃及文化影响很深，同时又在一定程度上保留了原有的文化特色；阿波菲斯统治时期是希克索斯王朝最为强盛的时期，在他的统治下，希克索斯王朝统治下的埃及同许多国家特别是巴勒斯坦地区的联系更加密切，同时埃及文化也得到了继承和发展     

从《科特斯的海航海日记》管窥斯坦贝克的生态思想

为人们所熟知的20世纪美国著名小说家约翰·斯坦贝克实际上也是一位业余海洋生态学家．对海洋生态环境与人类的关系确独特的见解，在科学界被誉为“生态先知”，“环保主义者”。本文旨在通过他的非虚构作品《科特斯的海航海日记》阐述约翰·斯坦贝克的生态思想。     

曹刚讲述自己公关从业故事

他说：“一个好的公关公司必须要有国际化的专业性，同时要有本土的视角和对文化和政治的理解。” 近日，记者在帕格索斯北京办公室见到了一身正装打扮的曹刚。曹刚是帕格索斯传播机构的创始人，属于第二波中国本土公关公司的创业者之一。而如西岸奥美、蓝色光标、宣亚传播、迪思传媒等则可算作第一波本土公关公司。曹刚从奥美辞职以后，联合六个同样出自知名公关公司的朋友一起创立了帕格索斯。可以说，他见证并经历了中国公共关系行业从无到有、从婴儿到青年的大部分发展历程。针对国际公关公司与本土公关公司的异同问题，曹刚接受了《国际公关》记者的采访。     

希克索斯王朝的世系演变

第二中间期，埃及统一王国分裂，来自迦南的希克索斯人以阿瓦利斯为中心建立了自己的王朝，这是埃及历史上第一个外族政权。本文重新划分了第二中间期的各王朝，希克索斯王朝为传统意义上的15王朝。据现有资料，可知的希克索斯王朝国王有萨里梯斯、哈彦、伊安纳斯、阿波斐斯、卡穆底。     

女性的力量：《士师记》叙事模式探析

“上帝订约—先知传达—百姓践行”这一叙事模式始终贯穿《士师记》之中，其中一系列事件通过类似的叙事结构实现其内部的关联。本文以“先知传达”环节的关键人物底波拉和“百姓践行”环节的实践者雅亿这两位杰出的女性为切入点，从女性主义叙事学角度探讨《士师记》中的女性力量在叙事中的展现，揭示潜藏在《士师记》文本下的性别政治。     

西欧文学中的那耳客索斯母题——与主题学相关的几个问题

路易丝·文奇的著作全面地阐述了从奥维德时代到19世纪初那耳客索斯形象的多重意义,重点分析了神话故事的原型意义及相关联的三个母题:影像母题、错觉(或幻觉)母题和认知母题。认为自12世纪该主题即被确立,此后几个世纪里影像和错觉(或幻觉)母题得到强化。那耳客索斯形象是骄傲的傻瓜,他被虚假的快乐和表象所欺骗,而认知母题几乎被忽略。14世纪的新阐释,那耳客索斯则成为善于遗忘的男人; 15世纪则成为关注美的物质形态的男人; 17世纪强调这一形象的情色和感性元素; 18世纪讨论了两种自恋的区别,一种指向自我认知和对人性的认识,另一种是导致贫乏无知。该著还提出了关于"历史"主题的概念,以及关于题材史作为文学研究方法价值的问题。但该著并未揭示"那耳客索斯"母题的本质。     

谁是狄奥尼索斯?

尼采的价值重估并非简单的反传统，他是以其权力意志与永恒轮回为视角来看过去两千年的历史。由此，尼采追溯到了古希腊的悲剧时代。在古希腊神话的众多神柢之中，他发现了狄奥尼索斯(酒神)。以狄奥尼索斯为线索，通过分析他与阿波罗、苏格拉底、阿里安、基督，以及查拉斯图拉、超人之间的关系，可以进一步了解他在尼采哲学中的地位及含义。     

希伯来先知书的文学特质

希伯来先知文学是古代希伯来先知运动的直接产物，在内涵品性上，表现出明显的神圣性与世俗性的结合；在思维取向上，它通过塑造未来时态中的第二现实（乌托邦与反乌托邦）来达到对现时世界的独特认知；在文本策略方面，先知文学采用了神谕的特殊形式，并藉助异象这一独持的艺术手法，有效地实现了希伯来先知的文本意图。     

毛泽东与《三国演义》

毛泽东是一位伟大的革命家,在戎马倥偬日理万机的革命生涯中,他又是一位异常勤奋的读书人。在一定的意义上,书给了毛泽东以博大精深的思想,因此,研究毛泽东的读书是我们认识这位伟人的一个重要途径,也是研究的一个新的课题。毛泽东博览群书,用力最勤的有两大类:一是西方的马列著作,二是中国古代的文史经典。在两类书中,他对中国古代文史典籍更为熟稔。这点,许多了解毛泽东读书生活的同志都注意到了(参见龚育之、逢先知等《毛泽东的读书生活》);毛泽东著作中引用最多的是中国古代文史人物、事件和名言,这也充分证明了这一点。他是一位有中国传统文化涵养的巨人。     

国内移民与社会公义——希伯来圣经《阿摩司书》和《弥迦书》新释

"移民"可从空间和时间维度加以理解。空间的移民包括国际移民和国内移民,时间的移民涉及文化断裂与精神流散。希伯来圣经里先知阿摩司和弥迦属于出身卑微却在大城市说预言的国内移民。移民身份令这两位先知的预言充满了对社会公义的诉求。     

关于马丁·路德的种种神话问题

马丁·路德(1483——1546年)是十六世纪德国宗教改革的发起者和基督教新教(福音教)的创始人。作为一位伟大的宗教改革家,他在德国近现代历史上产生过重大影响,以致于形成了许许多多的路德神话,被推崇为先知和圣徒、理性和思想自由的先驱、民族英雄和德意志斗士等等。几乎在每一次重要的思想、文化和政治运动中都有有     

赞颂一位获胜的国王

法老阿赫摩斯 (约公元前 15 5 0 - 15 2 5年 )在古埃及历史上占有特殊的地位。作为统治者 ,他彻底打败了占领尼罗河三角洲迦南地区的入侵者希克索斯人。希克索斯人对埃及一个多世纪的统治使这个国家四分五裂 ,而它的重新统一是在新王国 (约公元前 15 5 0 - 10 70年 )时期完成的。新王国的疆土南至非洲内陆 ,东北达亚细亚地区。然而 ,正是出身于显赫的底比斯家族的阿赫摩斯 ,以直系先辈塞肯内拉·泰奥和卡莫斯的业绩为基础 ,并在他的母亲阿赫霍特普和祖母特悌舍丽等王室女性成员的帮助下完成了这一伟业———统一埃及建立新王国。自 1993年开…     

狄俄倪索斯的肆心——欧里庇得斯《酒神的伴侣》开场绎读

在《酒神的伴侣》开场,狄俄倪索斯指控了赫拉对凡人塞墨勒的肆心。通过分析这段开场白可以发现,狄俄倪索斯意在颠倒神人秩序,将凡人对传统神的肆心正当化,从而为自己作为新神取代传统神提供依据。狄俄倪索斯力图让酒神崇拜遍布希腊甚至整个世界,以使非常态的生活方式变成政治生活的常态。狄俄倪索斯的肆心反映出酒神崇拜不仅无视神与人的差异,也抹平了人与人的区别,终将导致政治秩序的混乱。     

《圣经》中的谜团

《圣经》是世界上发行最多,流传最广的书籍之一。它是基督教的宗教经典著作,也是古代中东地区,特别是犹太民族的一部详细的编年史。《圣经》这个名词是公元四世纪时君士坦丁堡大主教约翰·克里索斯通取的,他把犹太人所有的圣书统称为《圣经》。     

大配角邹兆龙:我要做个好演员

邹兆龙，这个名字在国内并不为人熟知，相对来说，大家更为熟悉的是《黑客帝国》里先知的保护者。 有人拿他和甄子丹相比：他们同为武打演员，都有从香港去美国，从美国回到内地发展的轨迹：不同的是，比他年长4岁、几年回内地发展的甄子丹现在红了，而邹兆龙还在大配角的位置上游荡、笔者让邹兆龙聊聊甄子丹，他说，十几年前和甄予丹在台湾合作过，     

先知古公亶父

先知,并不是因为真的能够看到未来,而是因为可以想得更长远古公亶父的预言非常简单明确,"我世有当兴者,其在昌乎?"他的孙子叫昌,就是后来的文王,中国历史上有名的圣人,《周易》大部分出于他的手笔,自孔子以降的圣人都对姬昌顶礼敬服。能够预言孙子将兴旺发达起来,这预言又惊人地得到验证,不能不说古公亶父有先知之明了。     

从赤脚医生到大学校长——记广西医科大学校长黄光武教授

在同行眼里，他是一位卓有建树的专家；在下属跟里，他是一位德高望重的校长；在学生眼里，他是一位和蔼可亲的长者。他就是我国著名柏耳鼻喉科专家、广西医科大学校长、博士生导师黄光武教授。     

“爱国诗人的心声”——爱国主义视域内《离骚》与《神曲》之对比研究

屈原和但丁堪称中西诗人之魂，他们都具有先知诗人的品格。两人虽处在不同的历史时代，但经历了大致相似的人生磨难。而两位作家的不朽之作——《离骚》和《神曲》更是中西文化之丰碑。值得注意的是，这两部作品的内涵有许多惊人的相似之处——伟大的爱国主义情愫是其中之一。而正是伟大的爱国主义情愫也最终使这两位作家及其作品广为中外读者歌颂和流传。     

知行合一

最近读了一本书，其中一位人物对我感触很深，他就是中国历史上一位伟大的哲学家——明朝的王守仁。不是他的忠诚吸引了我，也不是他的政治才能让我记住他的名字，而是他提出了一个观点：知行合一。     

卡夫卡研究的创新与拓展——读赵淳《文本的卡夫卡》

无论从何种意义上讲,卡夫卡都可以称得上是现代主义小说家中的一位重要人物.英国大诗人奥登曾将其与但丁、莎士比亚、歌德并举而各为一时代之翘楚,同时指出:"卡夫卡对我们至关重要,因为他的困境就是现代人的困境."卡夫卡可以说是最早感受到20世纪时代精神特征的人,也是最早传达出这种特征的先知.所以从文学的角度理解过去的20世纪,卡夫卡是一个无法绕过去的作家,而且这种重要性可以说已经成为文学界的一种共识.