政治环境对政治系统的作用分析

政治环境与政治系统从总体上说是一种相互影响、相互制约、相互作用、相互适应的关系.政治环境影响政治系统的结构、功能和运行,使其与不断演化的政治环境相适应.政治系统改变和利用政治环境,促使其朝着有利于政治系统稳定和发展的方向演化.政治环境作为政治系统生存和发展的空间与条件,对政治系统的生存与发展起着重要作用.     

试论毛泽东的政治稳定和政治环境观

毛泽东在领导中国革命和建设的过程中，提出了一系列有关政治稳定和政治环境的观点，并据此进行了长期艰辛的探索和实践，取得了不少有益的政治成果，也留下了诸多深刻的经验教训。本文拟在梳理毛泽东关于我国政治稳定和政治环境观的主要内容的基础上，阐明其特点、贡献以及留下的教训，以期为我们今天建设有中国特色的社会主义政治文明提供指导和借鉴。     

保持政治稳定 促进经济发展

社会政治稳定是我国社会主义建设的前提和保证，也是社会发展和进步的重要标志。处理好政治稳定与经济发展的关系，对于跨世纪的中国来说尤为重要。一、政治稳定与经济发展的关系经济发展需要一个稳定的政治环境，稳定是经济发展的前提。中国作为一个发展中国家受到当今各国的政治学家、经济学家、社会学家的特别关注，其原因是自改革开放以来，中国经济．的发展令世人瞩目，中国创造了世界经济发展史上的奇迹。中国的发展是与长期的政治稳定联系在一起的。正如邓小平同志所说：“中国发展的条件，关键是要政局稳定。”①而中国经济发展对国…     

网络政治参与和政治稳定的新型关系及其影响

在网络时代，网络政治参与和政治稳定构成了新型的作用关系：它既可能缓解政治冲突，促进政治稳定；也可能激发政治冲突，解构政治秩序。网络时代和谐与稳定政治的实现途径关键是政府和公民能否利用好网络媒介，能否形成良性互动关系。     

论农村社区政治建设

农村社区政治，作为中国社会政治大厦的基础之一，它的建立、健全和完善，对中国农村社区的稳定和发展有着重要的现实意义。本文从中国农村社区政治的历史发展出发，探讨了当代农村社区政治建设中出现的新问题、新情况及所应采取的对策     

论思想政治教育环境的作用机制

思想政治教育环境是思想政治教育学中的一个重要范畴，也是理论界争论的热点问题。思想政治教育环境主要包括宏观环境和微观环境两个层次，它们与教育内容、教育者、受教育者之间的作用机制是有区别的。因此，必须依据不同的作用机制来优化思想政治教育环境，从而加强和改进当前的思想政治教育。     

论发展思想政治工作

发展思想政治工作是邓小平发展观所涵盖的重要内容之一 ,也是当今社会的重大研究课题 ,是中国社会发展的现实需要。界定发展思想政治工作与一般意义思想政治工作相区别的标志主要从五个方面的发展来分析判定 :思想政治工作与社会之间关系的发展、与人的个体之间关系的发展、与其他各项工作之间关系的发展、系统内部关系的发展、与环境之间关系的发展。发展思想政治工作的形态也不是单一的 ,而是多种多样的 ,需要不断地发展和创新。     

民营企业市场竞争的政治环境探讨

民营企业在政治环境中不公平的待遇以及民营企业的适应政治环境的落后方式,已严重制约了民营企业的健康发展。鉴于民营企业发展与政治环境具有很强的关联性,一个良好的政治环境对民营企业发展的重要性,现阶段,我们应该通过全力打造稳定的政治环境,提高民营企业的政治意识,来增强民营企业对政治环境的适应能力。     

论公务员绩效考核制度的功能性障碍

行政生态学的基本原理、逻辑思路和中国日益强烈的社会各要素的互动关系要求注重行政系统与行政环境的内在关系，并积极寻求其相互连动的内在结构。在系统梳理相关理论脉络和主干内容的基础上，科学考察我国经济、政治、文化环境对公务员考核制度的评价功能、管理功能、激励功能、监督功能发挥的影响，逐步推进行政体制改革，行政文化创新，政府人事制度改革和法律环境构建，使绩效管理系统趋向于均衡化或稳定化，促进系统与环境协调发展。     

论邓小平社会政治稳定的思想

邓小平社会政治稳定思想的基本内涵,是社会和政局的稳定,核心内容是基本政治制度的稳定,根本标志是基本政策的稳定。维护社会政治稳定的基本方法是：四项基本原则是根本,社会进步和发展是基础,改革开放是手段,依法治国是保障,正确的舆论宣传是关键。邓小平的社会政治稳定思想为我们正确处理改革、发展、稳定三者的关系指明了方向,为促进世界和平与发展作出了贡献,极大地丰富了建设有中国特色社会主义的理论。     

论权威--兼论权威与权力的关系

本文在对国内外权威理论进行总结分析的基础上,认为马克思主义权威理论的基础在于服从,包括强制性服从和自愿性服从两种类型,权威与权力最重要的区别在于,服从的效果不同,权威是一种无抵抗或克服了抵抗的服从,而权力是一种包含着抵抗的服从,因此,我们必须把权力上升到权威.只有这样,才能有利于我国社会主义社会的发展和人民群众物质文化生活水平的提高.     

超越政治神话 走向政治理性——近代绝对理性主义政治哲学简论

在诸多政治理论学说中 ,往往将近代政治神话的产生归结为非理性主义的泛滥 ,没有看到把“理性”本体化和极端化的绝对理性主义 ,同样导致了政治神话的产生。近代以来 ,绝对理性主义贯入到了现实主义和自然法两种政治思潮的骨髓 ,导致了政治神话广泛的产生和普遍横行。绝对理性主义的潜伏和它作为政治神话形成、横行的根源性因素 ,是人类走向未来在政治哲学领域必须加以清除的观念对象。马克思主义哲学将人类活动规定为社会发展的根本动力 ,把理性与非理性看做是基于人类实践而形成和变化着的人的本质力量的两种表现形式 ,打破了人们关于理性空间上的齐一性、时间上的恒定性的形而上的观念认识 ,取消了“理性”归约历史与实践的至高无上的地位 ,这为人类超越政治神话走向政治理性提供了坚实的理论基础。进一步说 ,政治实践必须在政治理性的硬度与柔韧性之间寻找到适当的平衡点 ,使非理性主义的政治神话归约到理性的引导之下 ,这样 ,既发挥了人类理性必要和必然的引导作用 ,又避免了各种政治神话的产生和横行     

公民政治价值的政治学解析

在社会改革进程中,多元文化的进入在一定程度上对传统公民政治价值产生冲击,使公民政治价值出现目标与现实的差异。如何认识并引导公民政治价值成为和谐社会进程中民主政治建设的重要保障。文章通过对公民政治价值现状和目标现状差异分析,提出公民政治价值建设是民主政治建设的重要方向性保障。     

从边缘政治体系向中心政治体系之演进--当代中国政治体系构建的理论基础分析

当代中国政治体系是中国共产党这一认识主体对近代中国社会客观环境、各阶级关系变动情况以及中国革命的历史实践活动等认识客体能动反映和主观选择的结果,也是二者互动的结果.当代中国政治体系的构建经由了从边缘政治体系的建立、拓展,再到中心政治体系的最终确立之演进历程.     

中产阶级的政治参与、政党功能与政治稳定——结合《变革社会中的政治秩序》一书来谈

亨廷顿在《变革社会中的政治秩序》一书中指出,战后发展中国家的中产阶级要求参与政治以实现其利益和主张,但是在没有政治制度和组织保障的情况下,容易引起政治混乱甚至是暴力革命,而政党作为政治组织具有吸纳和同化政治参与、维护政治稳定的功能,因此发展中国家要实现既扩大中产阶级政治参与又保证政治稳定的目标,必须发挥政党的作用。亨廷顿关于中产阶级政治参与、政党功能与政治稳定关系的思考,对于今天中国在中间阶层崛起的背景下,如何加强党的建设、扩大中间阶层的政治参与、实现社会政治和谐具有重要启示意义。     

政治理念文明是政治文明的精髓

政治文明是人类社会文明的进步状态,是由政治理念文明、政治制度文明和政治行为文明构成的有机整体。在政治文明的三维结构中,每一个部分的作用都不一样,其中属于核心、价值层面的政治理念文明是政治文明的精髓,对政治文明的发展起着决定作用。     

论政治文化在政治发展中的作用

政治发展理论和政治文化理论是行为主义政治学运动产出的两大重要成果,并且俨然已成为当今世界衡量国家政治水平的重要指标与范式。政治发展理论与政治文化理论之间存在重要的关联,政治文化在政治发展过程中会发挥重大作用。政治文化对政治发展的影响体现在三个方面:政治文化可以影响政治民主;政治文化可以影响政治现代化;政治文化可以影响政治稳定。     

政治文明与科学的政治观念体系的构建

政 治文 明由 政治 观 念文 明 、政 治制 度文 明 、政 治 行为 文明 三 个基 本方 面 层面 组成 。 其中 ,政 治观 念 既为 政 治行 为作 导向,又为 政 治制 度提 供思 想 依据 ;因此 ,政 治观 念 文明 无 可置 疑是 政治 文 明的 思 想基 础,科 学的 政治 观念 体 系的 构 建的 作用 十分重 大。这个 体系 的构 建 必须 以 科学 的权 力观 念 为核 心 ;既 要继 承立 党为 公 、执 政为 民、勤政 、廉 政、公仆 等 优秀 传统 政 治观 念,又要 创新 权 为民 所用 、情 为 民所 系、利为 民 所谋 的现 代 执政 观 念;更要 大胆 科 学地 汲取 西 方民 主、自由 、人 权 、竞 争、效率 、效 益政治 观念 的 合理 性。     

政治参与:政治文明和政治现代化的时代命题

政治参与、政治文明与政治现代化三者,存在着密切的逻辑关系。政治文明作为人类文明的一个进步状态和政治生活方式,希冀表达的是一种状态和目标;而政治现代化则重点显现的是一个政治的发展过程,试图完成从传统政治方式向现代的整体转换;公民的政治参与,则是实现政治现代化和政治文明的途径和方式。政治参与的意义,不仅仅在于它的工具理性,更在于它最终言明了政治文明与政治现代化的价值指向。