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我认为我是一个研究某种思想活动的历史学家,这种思想活动过去时常被称之为,现在有时仍被称之为“政治思想史”——尽管我很想把思想这个词换成别的术语,这并不是因为思想这个词不是继续用下去,而是因为这个词不能充分地 相似文献
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“恙”这个词只有二义,一是病,二是忧,都没有美好的意味。如与老友久别重逢,在敬致问候时说:“分手后没害过病吧?”或:“您这阵子发过愁吗?”对方听了,很可能不大开心,甚至会想:这位老兄莫非神经上有啥问题? 古人却是把“无恙”当成很大幸福,并用来做问候词、祝贺 相似文献
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压制一个人就是剥夺他的自由——自由来自哪里?在人类历史上,几乎每一个道德家都颂扬过自由。如同幸福和善,自然和真一样,“自由”这个术语的含义是如此之多,以致几乎没有任何解释能够持久。我既不想讨论这个变化万千的词的历史,也不想讨论思想史学家们所记下的有关这个词的200多种含义。我只想考察它的两 相似文献
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陈叶 《福建论坛(社科教育版)》2008,(7):20-20
一次,在学习老舍的文章——《母鸡》时,我依照惯例让学生说说预习时的困惑,一个学生提到:老舍在文中说“我不敢再讨厌母鸡了”.为什么用上“不敢”这个词呢?这是我在备课时疏忽的问题.仔细一想,在这篇文章中“不敢”一词的确值得推敲。于是.我决定舍弃我原来的教学设计.重整教学思路.以“不敢”作为连接老舍前后情感变化的纽带. 相似文献
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曾晓东 《福建论坛(社科教育版)》2006,(3):41-42
2005年漳州市中考语文试卷选用了一篇现代文《手中的幸福》,这篇文章讲的是有个“貌不惊人”小女孩从小生活在漂亮姐姐的阴影下,一直感觉不到“幸福”,直到有一次在与一所乡村小学进行“手拉手心连心”的活动中,结识了一位乡村小女孩,这位小女孩子十分羡慕她能在大城市上学,使她有所“震动”,于是她得到启示:“一千个人对幸福有一千种诠释……幸福就在我身边,它很简单”,“很多时候,幸福就在我们手中,只是我们不经意而已”。然后作者通过这个“貌不惊人”小女孩道出文章主旨:“只有懂得珍惜自己的所有,我们才会过得幸福”。 相似文献
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看了《山西老年》今年第六期刊登的《“幸福号”专列》一文,我很是感动。主人公彭长水用自己的双手为母亲打造了“幸福号”专列,并经常骑着“幸福号”带母亲外出散心,他们的故事让我想到了很多。 相似文献
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王英 《福建论坛(社科教育版)》2008,(7):56-56
提起“鹏”这个名字.二年段的老师们不是摇头就是叹气。我刚接手二年级的数学就有老师和我说过这个“大名鼎鼎”的孩子.除了学习.其他十八般武艺无一不通。许多孩子都怕他.不愿意和他在一起。他是一个让许多老师都很头疼的孩子.因为先人为主的原因.我于是一开始便带着有色眼光来看他。 相似文献
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秦似 《广西大学学报(社会科学版)》1983,(1)
在汉语词汇中,有一个很值得注意的现象,就是汉语有很丰富的代物词。 什么叫代物词?如鲁迅诗:“知否兴风狂啸者,回眸时看小于菟”。用“于菟”代虎。“斗谷于菟”这个典故出于《左传》,但鲁迅在这里已是直接以“于菟”代虎。那么“于菟”便成了一个代物词。 相似文献
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余莉 《福建论坛(社科教育版)》2006,(4):35-35
(案例1) 《古井》这课刚刚教完,我请同学们交流一下阅读感受。“我觉得这对老人很幸福。”“我也希望家里有一口这样的井。”“我将来也要像古井一样无私奉献。” 相似文献
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汪道涵 《上海大学学报(社会科学版)》1986,(Z1)
我对研究上海很有兴趣,也感到很有需要。说有兴趣,是因为我在上海生活、学习、工作,我要求了解上海;说有需要,是因为大家对上海都很关心,国际上都晓得上海这个城市。我接触过许多外国人,其中很多是降生于上海的,在上海生活过,都很愿意谈起在上海的经历,可见上海对他们来说是有感情的。在使用“上海人”这个词的时候,往往超出了辞书上给这个词规定的含义了。在我接触过的许多外国人看来,会做生意可以说是上海人,会适应环境也是上海人。有时把江浙一带的许多人士都称作上海人。据说香港有五十万上海人,其中就包括江浙人在内,美国也有许多上海人。这些都反映了上海在国际、国内的影响 相似文献
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张常修 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1996,(1)
在确定词的“为一为二”时,词的形式有重要作用,词的内容起决定作用,词的概念意义的同一又是词义内容同一的决定性因素。“同音同义”,作为确定词的同一性的原则.应当是对立的同一,历史的同一。根据这个原则,从汉语词的词法多功能的特点出发.没有。必要提出“词汇词”和“语法词”的概念。 相似文献
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