伟大领袖毛主席是鲁迅治丧委员会成员之一

“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”伟大领袖和导师毛主席,对鲁迅战斗的一生作出了最正确、最全面、最充分的评价。当一九三六年十月十九日鲁迅逝世时,中共中央、中央工农民主政府,立即发唁电给许广平先生,对鲁迅先生逝世表示深切悼念。在这同时,我们伟大领袖和导师毛主席的名字,亦列入了鲁迅治丧委员会名单之中,这是鲁迅战斗一生的最大光荣。下面,是对于几份不同的鲁迅先生治丧委员会讣告和治丧委员会名单的研究与鉴别。一九三六年十月十九日,上午五时二十五分鲁迅先生病卒于上海山阴路(原名施高塔     

鲁迅逝世后穗港的悼念活动

伟大的共产主义战士、文学家、思想家鲁迅,于一九三六年十月十九日在上海逝世。噩耗传到南方,祖国南大门的两大都市——广州和香港的人民感到深切的悲痛,举办了多种形式的悼念活动。鲁迅逝世的消息传出后,广州、香港的几家报社迅速加以报道。广州国立中山大学     

托马斯·邓恩(Thomas Dunn)——为鲁迅治病的医生

鲁迅于1936年9月5日抱病写成了他的遗嘱式的杂文《死》。该文最初发表于同年9月20日《中流》半月刊第1卷第2期,距先生长辞之日恰是一个月。这篇名文,历来被后人作为研究鲁迅之死,张扬鲁迅革命的生死观和乐观、战斗精神的重要依据。     

民族魂——纪念鲁迅诞辰一百周年

一九八一年是一代文化伟人鲁迅诞辰一百周年。在这有纪念意义的日子,我们自然地想起了一九三六年的十月。当鲁迅逝世,在上海万国公墓下葬的时候,上海的一万多群众曾在鲁迅先生的棺上,给他盖上了写着“民族魂”三个字的一面大旗。“民族魂”这三个字的盖棺定论,对于鲁迅先生是再恰当不过的了。     

陈仲山与托派

鲁迅《答托洛斯基派的信》中的陈仲山,是陈其昌的化名。陈是河南洛阳人。二十年代中期在北京大学读教育系,一九二九年参加托派,属陈独秀一系,是托派机关报《斗争》的主要撰稿人之一。一九三六年七月七日鲁迅收到陈仲山的第二封信,斥曰:“托罗茨基派也。”没再公开答复,但保存了这封信。对此托派王凡西和一丁至今恨恨,说什么这封信没有发表。其实,还在一九三六年九月一日,有个署名肖蓬的人,就在一家报纸《社会日报》     

鲁迅与“存诚去伪”及其它

最近,我有幸得到日本鲁迅之会访华团(“鲁迅の会访中团”)赠送的一册1981年7月30日出版的《鲁迅之会会报》(“《鲁迅の会会报》”)第3号。在该刊封里影印了鲁迅早年在日本学柔道前在入门誓文后面的署名和印章,这在我们中国还没有披露过,因而是弥足珍贵的。鲁迅的亲笔署名是:“清国浙江绍兴府会稽县城内都昌坊口户主周树人”;在名字下方的印章是篆刻的四个字:“存诚去伪”。     

《鲁迅日记》中的风沙是谁?

《鲁迅日记》中有两处提到风沙。一九三五年九月二十八日载云:“得《给年少者》一本,风沙寄赠。”一九三六年九月十九日载云:“得风沙信并稿,午后寄还之,并复。”这风沙究竟是谁?一九七六年版《鲁迅日记·人名索引》和新版《鲁迅全集》第十五卷“人物注释”都说风沙就是王志之。这是误注。风沙的儿子章中春同志现在浙江省绍兴卫生学校工作,笔者最近访问了他,兹将访问所得的情况概述如下:     

试论陆地四十年代的小说创作

陆地,原名陈克会,曾用名陈寒梅,壮族,广西绥渌县(今扶绥县)人。自幼爱好文学,在中学阶段,深受鲁迅、茅盾、高尔基等作家作品的影响,并开始学习马克思主义理论,为他走上文学道路和革命道路打下了基础。这期间开始在校刊和报纸副刊发表短诗和散文,揭露农村土豪劣绅鱼肉乡民的黑暗现实,抨击当时的教育制度。一九三六年写的《期考的前夜》,是他文学创作初期有代表意义的作品。     

江青是“国防文学”的吹鼓手

一九三六年春,鲁迅的病情逐渐沉重,那时候,日本帝国主义加紧侵略中国,蒋介石继续镇压中国人民的革命运动.混进革命阵营的叛徒、特务和投机分子,也乘鲁迅病重,对鲁迅大肆进行攻击.在内外夹攻中,鲁迅坚决站在毛主席革命路线一边,在文艺界提出了"民族革命战争的大众文学"的无产阶级口号,批判了周扬、夏衍、张春桥等人根据王明右倾投降主义路线提出的"国防文学"口号.鲁迅在大病后的一九三六年八月二十三日,发表了《这也是生活……》一文,指出:"连义和拳时代和德国统帅瓦德西睡了一些时候的赛金     

“有学问的革命家”章太炎先生史征

一九三六年六月十四日章太炎先生逝世。鲁迅于同年十月九日写的《关于章太炎先生二三事》的纪念文章,提到一九○六年先生到日本主持《民报》后,他去听先生讲学,是为了先生“是有学问的革命家”。那时章先生三十九岁,而在日本的八千中国留学生中的多数人,早已读过不少先生的战斗性的文章,特别是先生的《驳康有为论革命书》和邹容的《革命军》所引起的轰动中外的“苏报案”,更使先生在一代青年的心目中,     

从“五四”新文化运动中的斗争,看鲁迅精神——为纪念鲁迅一百周年诞辰

<正> 斗争,是一个战士的天职。鲁迅先生的一生就是战斗的一生。他的一生是对封建主义、资产阶级以及旧思想、旧文化坚决斗争和彻底批判的一生。鲁迅先生不愧是一名伟大的战士。一九三七年十月十九日,在鲁迅逝世周年纪念大会上,毛泽东同志曾热情赞扬和高度评价了“鲁迅精神”。毛主席说“鲁迅精神”具有三个特点:“第一个特点是他的政治远见。他用显微镜和望远镜观察社会,所以看得远,看得真”。“第二个特点是他的斗     

大右派的自供状——评姚文元的一篇黑文

反动文痞姚文元,深通“捣鬼精义”,擅长以革命的姿态写反革命文章。一九五六年八月二十二日,他打着“纪念鲁迅逝世二十周年”的旗号,抛出一篇《学习鲁迅反八股和反教条主义的精神》(以下简称《反八股和反教条主义》)的黑文。姚文元为什么偏偏要在这个节骨眼上,借纪念鲁迅之机,以学习鲁迅之名,大反特反“教条主义的新八股”呢?只要翻翻历史老账,查查发表此文的背景,不难看出他的“醉翁     

瞿秋白四次到鲁迅家避难史实考

关于瞿秋白到鲁迅家避难的史实,是反映鲁迅和中国共产党关系的一个重大方面,不仅是研究鲁迅、瞿秋白的生平中的重要课题,也是研究中国现代文学史、革命史和中国共产党党史不可忽略的问题。鉴于当时处在白色恐怖之下,在这方面的史实,几乎都未见于鲁迅日记和书信的记载,现在所知道的情况主要是根据许广平、冯雪峰和杨之华的回忆,分别见于许广平的《鲁迅回忆录·瞿秋白与鲁迅》,冯雪峰的《回忆鲁迅·关于他和瞿秋白的友谊》和杨之华的《忆秋白》,国内所出版的五、六本鲁迅的传记和《鲁迅年谱》、《瞿秋白年谱》,几乎都采纳了这三位鲁迅亲友各自回忆。近年来在这方面有新的发现,研究也有新的进展。如《人民日报》重新发表了陈云同志以史平笔名发表于一九三六年十月三十日巴黎《救国时报》上的一篇记述瞿秋白到鲁迅家避难的回忆文章《一个深晚》,同时《光明日报》上又发表了     

郭沫若和鲁迅历史小说的美学比较

历史上有些偶然现象的出现是颇引人思味的。一九二二年冬,鲁迅开始写他的第一篇历史小说《不周山》(后改名《补天》),历经十多年,创作了八篇历史小说,于一九三六年一月结集为《故事新编》出版。郭沫若稍后于鲁迅,于一九二三年夏开始写他的第一篇历史小说《鹓(?)》(后改名《漆园吏游梁》),也是历经十多年,创作了九篇历史小说,于一九三六年十月将其中六篇结集为《豕蹄》出版。长期以来,人们已注意到对鲁迅的《故事新编》的研究,但是,却很少注意到对郭沫若的《豕蹄》的研究。至于将这两部创作在同一历史时期的历史小说集,加以美学的比较研究,则迄今未有见到。下面,我们就从美学的角度,将两人的历史小说进行一些比较,并从中探讨一些饶有趣味的问题。     

有关鲁迅先生的二三事

今年十月十九日,是中华民族新文化的开创者——鲁迅先生逝世五十周年。五十年前,在中国黎明前最黑暗的年代,正当光明与黑暗搏斗交替的时候,鲁迅先生不幸溘然长逝,文坛巨星殒落,万民失此导师,中外惊骇,四海哀悼。 鲁迅先生是我敬爱的导师,在他逝世五十周年到来之际,作为一个普通的共产党员和一     

《哈哈爱兮歌》诠译管见——与陈梦韶先生商榷

《哈哈爱兮歌》是许多鲁迅诗歌注释者对《铸剑》里宴之敖者和眉间尺的头唱的歌词的通称。《铸剑》开始写于一九二六年十月厦门大学,完成于一九二七年四月广州中山大学,是《故事新编》中最早译成外文的一篇。一九三六年三月鲁迅在复给日文译者增田涉的信中指出:“在《铸剑》里,我以为没有什么难懂的地方。但要注意的,是那里面的歌,意     

鲁迅在仙台的有关史实

鲁迅在仙台的学医生涯,虽然时间不到二年,但在鲁迅思想演变中,却是一个很有意义的阶段。一九七六年九月,笔者作为赴日《鲁迅展览》随展人员,参观了“鲁迅故居迹”、仙台医科专门学校遗址,瞻仰了“鲁迅之碑”,目睹了一些文物和资料。我以为其中有一些内容还是很有价值的。     

《一面》浅析

《一面》是一篇悼念鲁迅先生逝世的简短的回忆录.文章最初发表于一九三六年十月,一九三七年被收入文化生活出版社出版的《鲁迅先生纪念集》.作是署名“阿累”,当时是一个普通的电车售票工人.这篇回忆录极其细致生动地记述了作者在日本友人内山完造开设的书店里与鲁迅先生邂逅相遇,当面领受先生赠书的情景,刻划了鲁迅先生同情劳动人民,爱护求知青年,慷慨助人的高贵品质,表达了作者对鲁迅先生的无限崇敬.同时也从一个侧面反映了鲁迅的著译在当时青年中所产生的深广的影响和巨大的教育作用.     

鲁迅致内山完造两信系年考

鲁迅研究室编辑、一九七七年十月北京文物出版社出版的《鲁迅研究资料》第二辑所载《新发现的鲁迅书信》第二一、二三号致内山完造的两封书信,是两通便笺,因为都不是正式的书信,所以均未见《鲁迅日记》的记载,信的落款也未署时间。这两封“新发现”的信,究竟是何年何月何日所写,看去漫无边际,似乎无从嵇考。在编入《鲁迅研究资料》时,二一号信由编者系年为一九三六年,对二三号信则一     

列宁——高尔基的良师益友

无产阶级文学家高尔基在伟大革命导师列宁逝世以后写道:“弗拉基米尔·列宁,这个世界的伟大的真正的人物死了。他的死在那些知道他的人们的心上是一个非常沉重的打击,一个非常沉重的打击啊!……没有任何力量能够扑灭列宁在这个疯狂世界的窒息的黑暗里所举起的火炬。从来没有一个人象他一样真正值得全世界的永久的纪念。”作为列宁的挚友,高尔基当时的心情是十分悲痛的。列宁对高尔基的思想和创作有着巨大的影响,他对高尔基的亲切的关怀和诚恳的帮助,成了高尔基前进的巨大动力。列宁与高尔基,一位是伟大政治家,一位是伟大艺术家,他们之间的亲密友谊,在世界革命史和世界文艺史上是令人瞩目的。出身“底层”、饱尝艰辛的高尔基,以一个憎恨压迫、憎恨剥削的革命者的目光观察生活,描写生活,揭露社会黑暗,投身革