略论李清照诗歌创作

前人论及李清照作品大多以其词作为主进行论述，少有论及其诗者。而清照诗歌创作的全面了解，对整体把握清照的思想和创作主张又有着甚为重要的意义。本文拟对李清照的诗歌创作作出论述。     

李煜、李清照后期词比较论

李煜和李清照的后期词,由于身份角色、人生经历及所处历史背景之不同,两人在情与境的抒发、创造上存在着明显的差异性:李煜词多富贵气,多愧疚感,多绝望之情,境界较大而内涵单一;李清照词多平民味,多愤激感,多希冀之情,境界较小而内涵丰富.     

论李清照李煜词风格的同异

在词史上,李清照和李煜都是婉约派词人,由于不少词的创作上有相近的心理感受,相近的抒情手法和语言特色,所以,同样令人心动。但是,又由于性别的不同,所处时代的不同,创作理论的差异,他们词的风格又同中有异。      

二李词悲剧型美感溯源

南唐后主李煜从地上皇一下子沦为阶下囚,南宋女词人李清照从仕宦贵妇到国破家亡、流离失所,身世的巨大浮沉使他们对自己悲惨处境的愤懑、对所处悲剧性时代的无奈以及对无常人生的深刻感悟,都真实地通过其词作表现出强烈的悲剧型美感,产生的独特魅力打动了千百年来无数读者的心。     

从咏花词看李清照创作的忧郁特性

在灿烂辉煌的中国文学史上,有一位女姓以其绝代的才华,敏捷深悟的思想,高洁的人品,独特的个性,清新婉丽的词作流芳后世,她就是被誉为“九百年来一词后”①的李清照。清照生于宋神宗元丰七年（1084年）,卒于宋高宗绍兴二十五年（1155年）,一生经历北宋和南宋两朝。北宋末年异族的入侵,朝廷党争的激烈频繁,南宋国势衰微,统治者偏安一隅;作家中年丧夫,后半生一直孤苦无依,所有这些国难家愁对清照的心理乃至诗词创作都有巨大影响,这一切给词人带来的伤痛在其词作中又有明显的体现。“在人生道路和内心历程上,李清照走着自己严肃…     

李清照原籍章丘补证

关于李清照之里籍,历来众说纷纭.现在,一般都倾向于“章丘说”.此说之依据主要为1980年在章丘市明水镇廉坡村发现的《廉先生序》碑与《章丘县志》等有关文献记载.根据这些资料,廉碑序文为清照之父李格非所撰,李格非是绣江人,即今章丘市明水镇人.关于“章丘说”的疑问,焦点集中在廉复墓碑上.     

李煜、李清照词的艺术特色探微

李煜、李清照是我国古代婉约派词人中的大家。李煜词的一个显著特点就是“真”,他的词一任真情的流露,较少有理性的节制:他前期主要写宫廷享乐生活的感悟;后期主要写亡国之痛,血泪之情。李清照是宋王朝南渡前后最杰出的女词人。她的前期主要写略带苦涩和忧虑的望夫词和对大自然、禽鸟花草的热爱的抒情词;后期主要写的是亡国亡夫的血泪词,这既是词人情感历程的写照,又是时代苦难的象征。     

论李清照词中花之意象

在李清照现存的四十几首词中,花的意象几乎篇篇出现。梅、菊、桂、藕花、梨花、苹花、海棠、芍药、芭蕉、丁香等,本身就深具风度韵致,再经清照稍加点染,便更使其词文洁体清,情词俱胜,神韵悠然。清照独特词风的形成,固然是与其性别、性格、学养、才识诸因素分不开的,但她词中对花之意象的描摹刻画,也是形成其词风的一个不容忽视的重要原因。花,在清照的笔下,已不是纯客观的外物,而是与词人心灵交感,相互理解的“人化”了的自然物。从清照对花之意象的描绘上,能体验到词人内心的情感,或喜或悲,或凄婉或惆怅,花简直成了清照心理的外现物。     

《李清照集校注》读后三题

一、赏析 唐宋词坛,有豪放派和婉约派之分。婉约派以李璟、李煜、李清照为代表。作为女词人的李清照,独步词坛,在我国为数极少的女词人中,享有别人难与比拟的声誉,历久不衰,以至于今。 细读李清照的词作,描绘少女的纯真、惊恐、羞怯等各种情态,细腻入微,维妙维肖;写闺房少妇“惜别伤     

断裂与和谐——李煜的词与人生

李煜一生,既有贵为人主尽享荣华之独尊,也有国亡被俘,身为阶下囚之屈辱,作为历史上为数不多的文人君主,其遭遇令人深思,其旷世才华才华更令世人千载之下仍追慕不已。学界不乏对李煜的研究,但多止于泛谈和简单的文本分析,缺乏对其真正的理解。李煜的性格悲剧和命运悲剧集中表现于他与世界基本联系的许多方面都是断裂的,但在李煜的内心始终有一片诗与哲的净土,在艺术审美天地中他实现与世界的对话抗争乃至构建新的和谐。