油气资源勘探开发一体化管理模式探析

勘探开发一体化是整合勘探开发活动的有效手段.综述了国外勘探开发管理模式及国内勘探开发一体化管理模式的发展概况.以长庆超低渗透油藏开发为例.分析了勘探开发一体化管理模式的思路、措施及成效,最后总结了勘探开发一体化管理模式的关键点:油藏评价阶段是勘探与开发结合的关键环节,一体化组织建设是实现勘探开发一体化的组织保障,信息共享一体化是实施勘探开发一体化的重要基础,滚动勘探开发是勘探开发一体化的有效运行模式.     

油气勘探系统思维方法略论

以系统的观点,从发展的角度论述了成油、成藏理论的形成与发展和相应勘探方法论的转变.结合当今复杂的油气勘探实际,阐述了含油气系统的勘探思路、组成要素及其对油气勘探的重要指导意义.     

油气圈闭评价计算机模拟研究

根据现阶段油气勘探具有综合勘探与精细勘探的特点,考虑到圈闭预探要求快速、经常性地对处于勘探目标地位的多个潜在含油气圈闭进行适时反馈评价以实现科学优选钻探目标,有效解决     

油气勘探开发项目中评价理论研究

油气勘探开发项目评价是油气勘探开发项目管理的重要内容之一，也是提高项目决策科学性的一个重要环节。近年来油气勘探开发项目评价趋向于对项目整个生命周期的全过程评价，强调对项目建设过程的控制，由此提出了油气勘探开发项目中评价。油气勘探开发项目中评价能加强对项目实施过程的控制，及时进行调整，纠正出现的问题，保证项目实现良好的经济效益。在分析油气勘探开发项目中评价含义的基础上，指出其阶段性、预测性、时间、规模、反馈性、技术要求、评价内容侧重性等特点，研究了油气勘探开发项目中评价目的，对其评价方式、应用条件进行了界定，指出了油气勘探开发项目中评价应注意的问题。     

够级策略在油气勘探分析中的体现和运用

本文基于系统分析的研究方法,运用万物有机联系和系统发展的观点将流行于民众间的够级方法与油气勘探系统进行了初步地对比研究,目的是充分利用已有的成功素材为油气勘探系统研究增砖添瓦,将够级精华运用于油气勘探的系统分析之中.分析结果表明,够级方法与油气勘探之间具有许多相似之处,够级策略可以借鉴于油气勘探的系统分析之中,文中对够级策略在油气勘探分析中的体现和运用方式进行了简要讨论.     

基于实物期权法的油气勘探项目投资决策研究

结合油气勘探项目的特点,探讨油气勘探中存在的实物期权特性,以及对油气勘探项目经济评价时采用的实物期权法与净现值法的区别进行了分析.同时,将二叉树期权定价模型运用于油气勘探投资决策中,与传统的净现值法进行了比较,并指出在较高不确定性条件下的油气勘探项目的经济评价中,实物期权法是一种比较理想的投资分析方法.     

中国石化准噶尔盆地油气勘探成果回顾

中国石化西部新区2002年在准噶尔盆地庄1井实现油气发现以来,先后发现6个油气田,三级储量7.41×10⁸t,目前年产原油140×10⁴t,取得了较大的油气勘探成果。回顾中国石化西部新区成立以来准噶尔盆地中国石化矿权变更、勘探历程和重要油气发现过程,简述准噶尔盆地现实的和潜在的油气勘探领域及方向。     

生态文明在区域能源产业协调可持续发展中的践行——四川省天然气产业链协调可持续发展探索

我国目前的能源消费结构并不利于生态文明在产业中的实践.随着我国产业结构调整、转变经济发展方式的步伐加快,四川省天然气产业面临较好发展机遇.加快天然气资源勘探开发,延伸天然气产业链,提高加工度和附加值,大力发展天然气汽车,进一步提高城市燃气供应水平等都有利于四川省在生态文明理念指导下实现天然气资源的可持续协调开发利用,实现经济效益与环境效益的共赢局面.     

期望值法在石油风险项目经济评价中的应用

阐述了如何处理石油风险勘探项目中的不确定性因素.通过具体的实例将目前西方石油公司普遍采用的期望值法(EMV)进行了阐述,从不同的视角来评价石油风险勘探项目.     

春光油田油藏经营管理模式研究

针对春光油田远离胜利油田后方基地、战线长、人员少、工作量大的困难,从勘探开发实际出发,以效益为中心,实施精细管理,组织结构实行扁平化、属地化和甲乙方合同化管理;加强信息化管理,实现油藏—井筒—地面油田生产全程数字实时准确监控;合理划分油藏经营管理单元;建立高效运营机制;强化勘探—开发—工程一体化运行;油藏经营方法做到了五个一体化,实现了规模储量向经济储量、局部开发向整体高效开发的＂双向＂拓展。对西部新油田的开发具有一定借鉴意义。     

立场、观点和方法的内涵及其基本特征——马克思主义立场、观点和方法基本范畴研究（一）

马克思主义立场、观点、方法始终是马克思主义理论体系应用研究的基本范畴或基本命题,是理论学习的重要切入点。立场、观点和方法都属于哲学体系、理论体系的范畴,而且都各具特点:立场具有前提性、根本性、彻底性、具体性、普遍性、原则性、价值性特征;观点具有理性认识、原理性、阐释性、真理性、创新性的特点;方法具有实践性、多样性、层次性、操作性、范式性、群众性的特点。     

义的道德形而上学研究

义是路,是现象的有。有是假,故义有假。路有理,理的反映便是合理性,义是合理、陈述。陈述不真故作为陈述的义没有确定性。普遍道德原则因此是不可能的。所以,孟子提出义内:道德原则只能是某种价值判断,具有主体性。义是善。善有虚名。因此,善、真、有都应当接受批判。真正的义是发自内心的真诚的道德行为。这才是道德的本体。对于本体,人们保持沉默。故圣人体无。     

冷战后国际冲突探因

冷战后的国际冲突具有复杂性、突发性和连续性、国际化及相对弱化等特点。对其成因应从微观和宏观两个层面进行把握。从微观上讲,有民族、宗教等宗派因素,领土(海)和资源问题,现代帝国主义因素,地区均势因素及冷战的消极后果等;从宏观上讲,有国际环境,冲突管理机制,国内体制等;另外还有文化、信息技术及现代传媒等促进因素的作用     

浅议电化教学过程与传统教学过程的关系

通过对电化教学过程和传统教学过程的探讨 ,主要阐述了两种过程中教学目标、过程本质的一致性以及教师的工作方式、学生的学习方式和信息反馈的不同 ;并对电化教学过程中的教师、学生提出了一定的要求 ,说明了电化教学过程是传统教学过程的发展 ,两种过程并存于整个教学系统之中 ,最终必将趋于一致而统一 .     

现代灯饰在居室装璜中的运用

现代灯饰已经进入现代人的家庭中 ,通过与其他室内装饰材料的有机组合 ,以其独特的光色、造型、质感及组合排列 ,点缀并强化了室内装饰的艺术效果 ,并起到突出和渲染室内空间层次的作用。灯具的照明方式通常是改变光源和灯罩来实现的 ,主要有直接照明型、半直接照明型、均匀漫射型、半间接照明型和间接照明型五种类型。灯饰布置与室内整体装璜风格的协调一致是非常重要的。当前绿色照明是现代灯饰的发展趋势 ,家庭装璜时也应尽量采用高效、节能、安全、环保、优质的照明电器产品 ,创造出舒适、经济、有益的照明环境     

论前见

传统解释学主张克服前见以达到对文本的绝对把握,哲学解释学把前见看作理解的本体论处境,是理解得以可能的本体论条件,前见是无法超越的。这两种观点都有片面性。人首先属于历史,同时历史又是属于人的历史。在本体论意义上,一切理解都是从前见出发的理解,是无法超越的;在方法论意义上,一切理解又都是不断超越前见的理解,前见又都是可以并且应该被超越的。对前见本身应当保持自觉的解释学意识,我们应该认识到理解的相对性与绝对性、多样性与统一性,以及理解的可能性、局限性、派生性等等。前见决定了理解的相对性,同时又决定了理解的绝对性,理解是相对性与绝对性的辩证统一。     

实践道德的几点沉思

道德是一个实践问题,而不是一个理论问题,不是一种话语方式,而是一种活生生的实践。道德性不是以一种话语的方式存在,而是以一种实践的人格方式存在的。道德来自压力,人类理性的缺陷告诉我们,光从理性上来把握道德,不等于是道德的实行。政治道德来源于政治环境。政治环境的文明、民主、法治是决定道德的高尚、平等、友谊、公开、坦诚、热情。反之人们耍特权、欺骗、秘密、奸诈、冷漠。     

试论还原论与整体论的互补与共存

从 17世纪到 2 0世纪晚期 ,在伽利略、培根、笛卡尔和牛顿等所创建理论的基础上 ,出现了一种以机械论、决定论和还原主义为特征的现代科学范式。这种科学范式的局限性日趋明显 ,在 2 0世纪受到一大批科学家和哲学家的批判和质疑。与此同时 ,一种以有机论、非决定论、混沌、复杂性和熵等理论原则为基础的后现代科学范式日渐成型。现代科学和后现代科学分别体现的是还原论和整体论的思维方式。由于二者都具有自身难以克服的局限性 ,所以应使二者之间保持必要的张力     

虚拟企业:企业在全球竞争环境下的一种强有力竞争策略

虚拟企业(theVirtualEnterprise,VE)的应用是企业在全球竞争环境下的一种策略。本文首先综括了虚拟企业的效应;其次提出了虚拟企业的四阶段生命周期:设计、组建、运作和总结;然后依次探讨了虚拟企业的设计、组建、和管理问题     

文化、自我建构与中国人的休闲

Markus和Kitayama提出了独立型自我建构与互依型自我建构概念:独立型自我个体崇尚彰显自我价值和与众不同,愿意把自己从环境和他人中脱离出来;而互依型自我建构个体重视人与人之间的关系,密切关注他人的需求与感受,愿意把自己融入环境和他人关系中。自我建构概念对理解中国人的休闲非常有益。第一,互依型自我建构特征影响着中国人的休闲认知,大部分中国人认为参加休闲活动可以增进家人感情和促进人际和谐,该认知进一步影响了休闲活动选择和休闲制约。第二,互依型自我建构特征还影响着中国人的休闲情绪。中国人喜欢温和情绪体验,与西方人相比更喜欢静态的休闲活动。第三,互依型自我建构特征也影响着中国人的休闲动机。西方学者认为休闲的核心特征是自由选择和自主性。但大量研究表明,它们最适于西方独立型自我建构个体,对处于东方文化中的互依型自我建构个体来说,人际关系和归属感比自由选择更重要。