重视和加强大学生人文教育之思考

人文精神是人类文化创造的价值和理想指向人的主体生命层面的终极关怀。表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造,是人的现实文化生活的内在灵魂。其中所蕴含的人生观、价值观和世界观是人全面发展的价值坐标和精神动力,在人的全面发展的素质结构中占据着核心地位。基于当代大学生在人文精神方面的缺失比较严重的现象,以培养人文精神为目标的人文教育显得十分迫切。大学应顺应社会发展的需求,立足于培养学生的人文精神,把人文教育摆在重要的位置,着力提升大学的内涵,努力培养出理性的、高雅的现代化人才,以此推动社会的进步与发展。     

语文教育要体现怎样的人文精神追求

正语文教育作为典型的代表性的人文学科教育,其负载的帮助学生建构人文精神的历史重任不仅现在而且将来都是永远不可推卸的。人文精神是指整个人类文化所体现的最根本的精神,是人类文化创造的价值和理想,是对人的价值、人的生存意义的关注。它以追求真善美等价值理想为核心,以人的自由和全面发展为终极目的。人文精神又是以人为主体,     

语文教育要体现怎样的人文精神追求

正人文精神是指整个人类文化所体现的最根本的精神,是人类文化创造的价值和理想,是对人的价值、人的生存意义的关注。它以追求真善美等价值理想为核心,以人的自由和全面发展为终极目的。人文精神又是以人为主体,以文化建构为底蕴,以意义追求为指向的人的生命表现、生命确立、生命发展的法则、原理和规律。语文教育的本质素有工具性和人文性之争,近年来的语文研究者对二者相统一的认同业     

"人文精神"是一个历史范畴

人文精神是中国文化的优良传统,其核心是一种价值取向.它立足于人,强调人的主体地位与需求,要求关心与服务于人的全面发展.它所关注的始终是体现和维护人的价值权利与价值选择.因而,人文精神是个历史范畴,具有明显的时代特征.不同时代的人文精神其具体内容含义也各异.     

人文精神与公民文化

人文精神是人类在求取自身生存、发展的过程中,以真善美的价值理想为核心,不断实现自身解放的一种自觉的思想信念和文化准则。内涵着对理性精神、自由精神、主体精神、伦理精神、平等精神、民主精神的追求。以人为本的人文精神是铸造公民文化的基础。公民文化凝聚了人文精神的价值追求与目的导向,公民文化中的理性、宽容、主体意识是人文精神的体现。所以,公民文化与人文精神有着紧密的联系和内在一致性。但在市场经济和公民社会条件下产生、发展起来的公民文化既要继承人文精神的优秀文化内涵,又必需具有鲜明的时代特征。     

略论陕西地域历史文化中的人文精神

人文精神是人们处理政治、经济、文化和各种生活问题中所体现出来的以强调人的发展和对人的尊重、关心和爱护为内容的思维方式和价值观念。陕西地域历史文化源远流长,人文精神内涵极为丰富。着力弘扬＂勇于创新、敢为人先＂的炎黄文化精神;＂崇德尚义,贵法重功＂的周秦文化精神;＂开放包容,大气磅礴＂的汉唐文化精神;＂勤学深思,继往开来＂的关学文化精神;＂艰苦奋斗,务实创业＂的延安革命文化精神,对重塑陕西人的精神风貌,建设社会主义精神文明,促进经济、社会和人的全面发展意义深远。     

人文精神与公民文化

人文精神是人类在求取自身生存、发展的过程中，以真善美的价值理想为核心，不断实现自身解放的一种自觉的思想信念和文化准则。内涵着对理性精神、自由精神、主体精神、伦理精神、平等精神、民主精神的追求。以人为本的人文精神是铸造公民文化的基础。公民文化凝聚了人文精神的价值追求与目的导向，公民文化中的理性、宽容、主体意识是人文精神的体现。所以，公民文化与人文精神有着紧密的联系和内在一致性。但在市场经济和公民社会条件下产生、发展起来的公民文化既要继承人文精神的优秀文化内涵，又必需具有鲜明的时代特征。     

当代人学的责任:对市场经济负面效应的批判

马克思主义人学的实践品格要求人学应当关注人的现实生活以及人的生存与发展。人学在市场经济确立初期为其辩护之必然是源于社会主义市场经济这个伟大创举如果缺乏理论确证就难以真正实行。但在市场经济负面效应凸显的当下,发挥人学的批判功能以抑制市场经济的不足,同样也是必然。辩护是市场经济生存之必须,批判则是市场经济完善之必要。针对当前我国的实际,人学应展开以下批判:批判"狼道文化",使人们认识到仅有"狼道文化"远不能发展市场经济,发展市场经济还必须发扬"人道文化"和人文精神,人道主义情怀和人文精神是市场主体应具备的基本素质;批判物对人的奴役,使人们认识到仅有物质财富的积聚也不能发展市场经济,发展市场经济必须以人为本,以人为本的人文精神具有永恒的价值和魅力;批判工具理性,使人们认识到仅用"看不见的手"来调节同样不能发展市场经济,社会和政府应以价值理性对市场经济进行限制和引导,应充分发挥体现人性美好追求的人文精神的巨大调节功能;批判"市场意识的泛化",使人们认识到"经济人假设"、"追求利润最大化"、"等价交换"等市场意识在经济活动领域具有一定的合理性,但不能普遍推广到社会生活的一切领域;批判物质主义,使人们认识到"拥有就是被拥有",把追求财富作为生活唯一和终极的目标,是价值的迷失和生活浅层化的表现,幸福和尊严的精神价值弥足珍贵。     

中西方人文精神的嬗变

在不同的历史时期,人文精神的特点和重点不同.中国传统文化中的人文精神在特殊的农耕文明社会中表现为泛伦理政治和泛道德主义色彩,但其以人为本,关注现实人生,高扬人的主体价值,注重理想人格的追求和完善,重视责任感和使命感,强调人与自然、人与社会的和谐统一等思想,给后世留下了许多宝贵的财富.西方哲学中的人文精神,重视人的价值和尊严,突出个性解放与自由,确立了以人为中心的主体地位,强调了知识与德行的重要作用,对当代中国人文精神的培育与发展具有重要的借鉴意义.     

《诗经》:人文精神的自觉

<诗经>人文精神是伴随着理性时代来临而构成和体现的,多元文化因子的生成,确立了人文精神的构成前提.民本思想的萌芽,伦理思想的形成,自然观念的确立,自我价值的体现,为人文精神构成奠定了基础.神道的衰落,人们个性的张扬与自我完善,人成为社会生活的主体,人与人之间具有了关怀和理想的追求,理性的审视人与社会、人与道德、人与理想、人与自然之间的关系,追求最大限度的实现自我,在人生自我完善中实现人格价值,在价值追求中体现人文精神.