蔡元培论新闻学与史学

蔡元培论新闻学与史学１９１９年１１月蔡元培在给近代新闻学家徐宝璜的《新闻学》一书所写的序文中，以简洁的文字阐述了新闻学与历史学的关系及其异同之处。蔡元培说：“‘余谓新闻者，史之流裔耳。古之人君，左史记言，右史记事，非犹今之新闻中记某某之谈话若行动乎？...     

试论蔡元培

蔡元培先生是中国近代史上一位杰出的思想家和教育家。梁漱溟先生评价说,“蔡先生一生的成就不在学问,不在事功,而只在开出一种风气,酿成一大潮流,影响到全国,收果于后世”。这话道出了蔡元培先生平生伟大之所在。如今,蔡元培先生逝世已经50余年。作为第四、第五代门人的杨向奎先生在本文中对蔡元培先生的生平事迹进行了全面系统的阐述,颇多创发,特此发表,以飨读者。     

论德育的理性担当

当前我国的德育工作,无论是德育理论水平的提升,还是德育实践的有效进行,都要求我们对德育过程中理性的价值、功能和力量进行深入、全面的探讨。对理性教育在德育过程中何以可能的根据、意义和底蕴进行哲学思考,是理性教育存在的哲理性依据和它的实践的自觉性前提。理性的力量就是理性在追求、实现德育目标过程中所呈现、发挥出来的功能和力量。理性教育是德育的基本原则和方式,德育要在理性与情感的交融中寻求合理张力,反对和防止理性主义和情感主义。     

论网络时代现行德育滞后性及其德育创新

文章探讨了网络时代现行德育在德育理念、德育目标和内容、德育方法等方面的滞后性,阐释了现行德育与网络结合缺乏实效性的原因,指出了网络背景下德育创新主要在于德育理念创新、目标创新、内容创新和方法创新。     

评《中国特色的社会主义》

1988年贝尔格莱德世界政治与经济研究所出版了由P·希米奇编辑的、论述社会主义改革的系列丛书之一——《中国特色的社会主义》。作为社会再生产模式和生产关系模式的社会主义的危机产生了一个积极的成果:意识到重新认识和发展理论遗产与自身实践的必要性。20年代苏联经济学家提出的理论问题以及对社会主义国家迄今进行的经济改革的不彻底性的认识,已不再只是狭窄的学术会议和党的会议的议题,而且还成了日常生活中经济和社会制度职能的问题。国际政治与经济研究所多年来跟踪研究社会主义国     

论德育的分离与回归

教育是社会生活整体的,德育是教育整体的,教育从社会生活中的分离和德育从教育整体中的分离,是一种历史的进步,但同时又造成了德育的孤立与失落。让德育回归到教育整体中,就是要使德育融合在教育全过程之中,以生活为出发点和根本旨归,以对人的精神生命的关怀和促进人的精神生命的自由成长为目的。     

构建有中国特色的社会主义文化理念——评罗文东著《中国特色社会主义文化理念论》

伴随着经济全球化进程的加快,各种文化思潮纷沓而至。尽管各种言说和探究在表现形式、论证内容和所得结论等方面有所不同,但其核心均围绕或关涉到各自国家在新世纪里究竟需要一个什么样的文化理念和如何确立文化理念的战略性问题。罗文东的新著《中国特色     

论商务英语的语言特色

随着我国对外贸易的迅速发展,商务英语的重要性日益增强.商务英语作为以适应职场生活的语言要求为目的,内容涉及到商务活动的方方面面.它虽然与普通教学英语没本质上的区别,但作为一门装也用途的英语,是具有特定的特色在其中.     

蔡元培与北京大学改革

五四时期北京大学的改革,是中国近代教育改革的一个成功的范例。改革使北大成为对我国文化事业有特殊贡献的学校,使它成为中国五四爱国运动的发祥地和马克思主义在中国最早传播的基地。它培养了一大批民主革命的骨干和本世纪我国早期的学者专家。领导这场改革的核心人物,即是当时的北大校长蔡元培。     

论文化唯物主义莎评与阿尼克斯特莎评的关系

在当代莎评流派中,文化唯物主义莎评以其显著的政治特色卓尔不群,这种批评具有明显的后现代主义特色,但其深受马克思主义批评思想的影响。马克思主义莎评家阿尼克斯特的莎评与文化唯物主义莎评有着密切的关系。阿尼克斯特的莎评把莎士比亚的创作置于文艺复兴时代的历史、文化和政治背景中进行考察,在他看来,莎士比亚戏剧中各种矛盾的冲突正是阶级斗争形象而深刻的反映,而且莎剧中包含着深刻的人文主义思想。文化唯物主义莎评在批评方法、批评思想上都继承和发展了阿尼克斯特的莎评,是当代意义的马克思主义莎评。     

论高校德育应由“人际德育”向“生态德育”拓展

当前我国高校德育取得了较大进展,同时也面临着众多问题。高校德育低效度和传统道德思维的局限性,要求从生态德育的视角转轨人的道德视野,以弥补传统人际德育的缺陷。在转轨的过程中,需要以马克思恩格斯生态哲学思想为指导,加强高校生态德育。     

论改善民生的中国特色社会主义实践特色

改善民生是中国特色社会主义理论的题中要义。中国特色社会主义理论对改善民生问题作出了科学的解答,中国特色社会主义为改善民生提供了思想武器;改善民生的实践丰富了中国特色社会主义的实践特色。     

论高等职业教育特色

高等职业教育特色是区别于其它不同类型教育的关键,认识和把握其特色是提升高等技术应用性人才培养质量的前提。高等职业教育特色主要包括培养目标的定向性、技能性、高等性和兼容性,教学内容的职业导向性、技能主导性、必须够用性,教学过程的灵活性、实践性、开放性,质量考核的重能性等。     

蔡元培出长北京大学的前前后后

本文从蔡元培出长北京大学的内、外两个方面的原因 ,说明蔡出长北大并非孙中山“支持”和“指派” ,而是民国初年北洋政府及北京大学特定的时间、环境、条件及蔡本人“教育救国”思想相互作用的结果     

评莱辛的诗画异质论

被车尔尼雪夫斯基称为“德国文学之父”的莱辛,同每个时代杰出的思想家一样,他能立足于当时德国的历史现实来研究当时文学上的一系列问题,通过《拉奥孔》探讨了德国艺术与现实生活的关系、艺术与德意志民族意识的关系以及各门艺术的本质,创立了现实主义的美学理论。他的杰出贡献就在于:战胜了死气沉沉的形式主义作风的古典主义;他以他的理论和他的创作唤醒了独立的德意志民族意识;确立了带有现实色彩的上升时期资产阶级新型的艺术理想。在《拉奥孔》中,他的全部思想就是通过诗画界限这个具体问题的探讨来展开的。     

对蔡元培思想的系统认识

1、蔡元培的思想基础清末以来,中国所面临的最重大课题是富国强兵,富国强兵的方法最终总要发展成为政治问题,即对清朝是要改革还是要打倒的问题。蔡元培作为科举及第的进士之所以能和“革命”事业发生关系,原因盖出于此。他在革命活动时期曾有过主张暗杀的过激思想,然而他的实际活动主要是通过教育来鼓吹革命。他不久“放弃”革命,更加关心起改变社会的伦理、教育方面。1907年,他作为翰林院的41岁的在职编修员赴德国柏     

评《中国特色社会主义理论研究》

评《中国特色社会主义理论研究》真传建设有中国特色社会主义理论，是当前理论界的研究重点，也是各级党校干部培训的主要内容。党校系统，尤其是中央党校，对特色理论研究动手早，下的力量大，条件优越，所以取得了一批可喜的成果，本书所精选的论文，就是科研成果之一。...     

评埃利亚德论神圣

埃利亚德((Mircea Eliade1907—1986)是本世纪颇负盛名的罗马尼亚宗教学家,一生著述甚丰。他在宗教学、哲学、东方学等方面有许多重要的有影响的著作并被译为多种欧洲文字。他主编的《宗教百科全书》不仅包括了旧石器时代以来曾在历史中发生过重要作用的概念、信仰、礼仪、神话、象征和人物,也总结了不同历史时期人类研究宗教的成果。在某种意义上,这部书是百余年来宗教学研究的大成。目前,无论在中国大陆还是港台,对埃利亚德的研究尚未得到展开。神圣和世俗问题是埃利亚德研究的一个重要论题。他在《比较宗教学的模式》、《宇宙和历史》等…     

《蔡元培评传》序言

在中国近代史上众多人物中,蔡元培不愧为知识分子的卓越前驱。毛泽东誉之为:“学界泰斗,人世楷模。”这是就他的道德文章,以及在教育、科学领域的深远影响而言的。周恩来曾赠以挽联:“从排满到抗日战争,先生之志在民族革命;在‘五四’到人权同盟,先生之行在民主自由。”这则是对于他一生政治实践的高度概括。虽然逝世已经四十多年,但他的名字和他的思想仍然流传在人间。蔡元培是一个伟大的爱国主义者,又是一个不断随着时代前进的思想家和教育家。他不仅为民族解放与捍卫民权奋斗了一生,而且为我国近代教育与科学事业的发展披荆斩棘,做了大量开拓与奠基工作。我们今