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<正>黄明信先生修成正果、步入天界近一个月时间了。自2017年6月2日上午,在北京蒙蒙细雨中目送先生最后一程至今,先生音容笑貌常浮现在脑海里,总想着以什么方式表达对先生的缅怀。其实,我与先生的接触并不多。我于2002年7月入馆在少数民族语文组(以下简称"民语组")工作时,距黄明信先生返聘10年后的1998年退休已有4年。因此,我没有和民语组部分老师一样能有幸与先生共事,也没有太多机会能直接聆听先生指点。但,黄明信先生是我入馆时的考官,编目工作当中的导师,援 相似文献
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<正>我是1976年年底到国家图书馆的,从事蒙古文工作,那时还叫北京图书馆,馆址在北海,民语组办公室在主楼的地下室。黄明信老先生1979年到馆,直到1998年离开工作岗位,我与黄先生共事了20年。黄先生是我此生最敬佩的一位德高望重的学者,与黄先生朝夕相处的日子是我此生最难忘的。黄先生学问好,人也好,以"学而不厌,诲人不倦"来形容黄先生最适合不过。黄先生的学问很高,他清华大学历史系毕业,还在拉卜楞寺学习了8年,不仅藏语文了得,而且精通藏传佛教,获有绕绛巴的学位。不仅如此,黄先生还精通藏传佛教中最深奥难懂的历算学,研究历算还需要现代天文学、数学知识, 相似文献
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<正>对民俗之"民"的深究是中国民俗学在学术上追求进步的一个核心领域,我个人也是从20世纪90年代初就承继钟敬文先生的志趣1探讨相关的问题,我的博士学位论文2用较大的篇幅梳理了"民"的定义从民间到人民再到民族全体的演变历程,但是没有进一步探究"民"指民族全体的社会与政治意义。等到2003年11月22日我们举办中国民俗学会成立20周年纪念会,我在会上提交了题为《民间、人民、公民:民俗学与现代中国的关键范畴》的发言提要,并在会上作了发言,好几位参会的前辈和学兄针对我的发言作了评议,提出了批 相似文献
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<正>一、选择北图黄明信先生在《我与图书馆》一文中记述:"1979年我平反以后被调到北京图书馆。"但在他调动的过程中有鲜为人知的故事。黄先生是于道泉先生的老友,他从于道泉先生那里获知北京图书馆民族语文组收藏的藏文古籍在国内甚至世界上是最全、最丰富的。于道泉先生希望黄先生到北图,并积极向北图推荐。然而黄先生平反以后,便由民族出版社安排到图旺主编的《藏汉大辞典》编纂室,时在成都。由此可知民族出版社欢迎黄先生回社工作,国家民委也说如果不想回出版社,民委可以安排。黄先生经过 相似文献
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本文以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导。论述了我国民族工作的根本出发点和民族语文工作的重要性,分析了建国45年来我国民语工作所取得的光辉成就,并对我国新时期民语工作的方针和任务指出了自己特有的深刻体会。作者以工作实践的亲身体会论述了西藏的民误工作和民族教育事业在党和政府的领导下所取得的今世人瞩目的成就,并以大量翔实的材料评说了西藏民语工作和民族教育事业的发展过程及美好前景,有力地驳斥了境内外分裂势力诬蔑我们毁灭藏族传统文化,剥夺藏族使用藏语文权利的谬论。本文有他特有的视觉和见解。 相似文献
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编者按:刘麟瑞先生是我国著名的阿拉伯语言学家、翻译家,长期从事阿拉伯语教学和研究工作.建国以来曾多次担任重大会议文件的翻译和定稿工作,多次担任毛泽东、周恩来、刘少奇等党和国家领导人的口译工作.是国家有突出贡献专家.今年是刘先生诞辰90周年,由刘先生爱女刘慧女士撰写的<刘麟瑞传--一位北大教授的人生写实>一书也已出版,全面展现了一代阿拉伯语专家的生平和学术经历.全书共有三部,第一部"阿语人生"包括七章:第一章沧州回民世家;第二章漫漫游学历程;第三章南京东方语文专科学校;第四章北京大学东方语言学系;第五章为中阿友谊默默奉献;第六章父亲与阿拉伯语的一生;第七章父恩永在.第二部"石奇遗存",是刘先生不同时代文选,并附有"刘麟瑞大事年表".第三部"追思无限",收录纪念文章多篇.书前有序文4篇,我刊特转发李成仁、杨福昌先生的文章,也是对刘先生的一个纪念. 相似文献
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<正>孙中山先生指出:"道路者,文明之母、财富之脉也,试观今日文明之国即道路最多之国。民欲兴其国,必将兴其路。"在创建社会主义新农村的当下,民族地区农村的道路建设成为人们关注的热点。日前,邵阳市人民政府、市人大民侨外委、市民宗委、交通局、财政局、发改委、扶贫办组成联合调查组,就邵阳市贯彻实施《中华人民共和国民族区域自治法》 相似文献
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8月,在黄永玉老先生举办画展的第一天,我见到了画家张雁碧教授。初见张老先生,就能感觉到他的平实和质朴。张老个头不是很高,头发已经花白,他那温文尔雅的谈吐,坚毅、沧桑而又轮廓有致的脸庞以及那双因舞文弄墨几十年而显得尤其细长、有力的大手,都给我留下了很深刻的印象。我们的交谈是从黄永玉的画展开始的,张老此次来长沙,主要就是来参观黄永玉老先生的画展。张老是湖南沅陵人,幼年师从著名画家张一尊、全修道,考入湖南师范大学艺术系后,师承颜家龙教授。如果说黄永玉老先生是湘西第一批画家之一的话,那么张老先生就属于第二批了。在美术… 相似文献
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湖北省民宗委民族一处 《民族大家庭》2022,(1):49-51
2021年8月,根据湖北省委、省政府部署,湖北省民宗委结合"我为群众办实事"党史教育活动精神,以"落实民贸民品扶持政策、促进企业发展"为主题,对全省民贸民品企业扶持政策落实情况进行了专题调研。一、基本情况民贸企业是指民族县市内经销(收购)民族生产生活必需品,符合国家民族政策,经过省级认定的企业。民品企业是指生产民族特需商品,经国家民委等部委认定的企业。目前,湖北省共有民贸企业466家、民品企业43家,其中边销茶企业13家,主要分布在29个县(市、区)。 相似文献
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羌语濒危的原因透视及对策探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
羌语已步入了濒危语言的行列,其原因主要有:羌语语音差异明显,羌语词汇创生能力不足,羌文字长期缺失以及交际功能较弱,羌民的民族自卑心理和居住模式影响了羌语的生存空间.为有效地保护和传承羌语,应利用羌文字大力加强羌文学(羌歌)的整理与创作;以学校为主要阵地扎实推进羌语文教育;在政府支持下多措施营造羌语发展的生态环境. 相似文献
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[一、瞌睡时能否寻到枕头?] 一位哈尼族与会者用了一句俗 语,来表达她在"经济发展与少数民 族文化保护研讨会(中国·昆明)"上 的心境。她说:"来参加这次会议,我 是瞌睡遇到了枕头"。 这句俗语被大会参与者作了如此 的解读:中国当今经济发展与传统文 化保护所形成的紧张关系,正在寻求 一种知识与理论的解救。 当今中国经济发展与文化传统保 护之间的关系已经很紧张了吗? 答案不会太犹疑。 中国经济快速发展所带来的繁荣 相似文献