《中国现代作家小传》(修订本)选刊

刘白羽刘白羽,一九一六年生,北京人。一九三六年三月在《文学》上发表第一篇短篇小说《冰天》。后陆续发表了《黑》、《草原上》、《草纸厂》、《病》、《红霞》等短篇小说,其中《冰天》《草原上》两篇,选入良友图书公司出版的《一九三六年短篇小说佳作选》。一九三七年在巴金主编的“文学丛刊”出版了第一个短篇小说集《草原上》。这些作品在内容上反映了当时一些社会问题,艺术上有粗犷雄壮和浪漫主义色彩。一九三八年到延安。同年遍历华北各游击根据地,写了小说集《五台山下》。一九三九年在太行山。一九四○年回到延安。一九四三年,进一步学习了毛主席《在延安文艺座谈会     

非洲哲学

赤道非洲国家在获得独立之后的几年期间,明显地、积极地开展了哲学活动,出版了一系列专题学术著作和科学论文,不少新作者开始出名。这些国家出版的哲学杂志数目也在增加。在扎伊尔出版了《哲学创举》杂志和《非洲哲学手册》杂志。肯尼亚哲学协会在内罗毕出版了《思想和实践》杂志。在塞内加尔出版了《埃塞俄比亚》杂志,在喀麦隆首都杨德出版了《阿比亚》杂志,在加纳的列冈大学出版了《大学》。可以例举出名称的还有肯     

毛泽东文艺思想的活力——丁玲创作在中国当代文学中的独特价值

在纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表五十周年之际,我们回顾丁玲创作道路,深深感到她在毛泽东文艺思想的指引下,创作面貌有了崭新的变化,特别是建国以来,尽管几经周折,创作的成就是有目共睹的。她在建国初期发表了许多散文,出版了《欧行散记》等。复出后,她的散文集《风雪人间》、《魑魉世界》、《访美散记》以及长篇《在严     

恩格斯与《共产党宣言》

《共产党宣言》是马克思和恩格斯在创立科学共产主义中亲密合作的最高成就。恩格斯起草了《宣言》的第一、二个稿本。马克思在最后执笔写《宣言》时直接吸收了恩格斯的许多意见。《宣言》发表四十年后,恩格斯采取加注的方式对《宣言》作了某些修订,既保持了《宣言》的真实面貌,又使它更加准确严整。恩格斯在二十六篇文章和通讯中论及《宣言》,对《宣言》的基本原理作了深刻的阐述和补充。恩格斯还为《宣言》的翻译出版、发行和宣传作了大量的艰苦细致的工作。     

浅析司马迁"八书"中体现的宇宙观

在《史记》“八书”中集中体现了司马迁的宇宙思想,全面阐述了天、地、人、阴、阳、五行等原始的宇宙发生因素,“八书”构成了早期的天人宇宙论图式。同时还在《律书》和《历书》中通过阴阳五行八正之气,探究了宇宙由无到有的发展过程,在《天官书》、《封禅书》、《河渠书》和《平准书》中阐释了“天地人”的作用和关系,在《礼书》和《乐书》中阐述宇宙的和谐之道。     

近四年来我国《水浒》研究有了重大进展

党的十一届三中全会以来,我国古典文学研究日益繁荣,《水浒》研究也获得重大进展。我国第一个专门研究《水浒》的学术团体——湖北省《水浒》研究会已在两年前成立,并于一九八一年十一月在武昌召开了首届《水浒》讨论会,又在八二年春以论文集的形式出版了反映国内外研究《水浒》新成果的《水浒争鸣》专刊第一辑。通过学会的活动初步摸清了我国《水浒》研究的现状,加强了各大专院校讲授《水浒》课程的教师之间的联系,较能及时地交流科研成果。一九八二年十一月下旬,在武昌举行了《水浒》学术年会,会上提出的学术报告中,肯定了《水浒》学研究近四年来有如下重大进展:     

陆德明的《论语》学

陆德明在对《论语》源流演变详细考述的基础上,阐明了自己的《论语》观。其《论语音义》一书,从字句、注音、释义、句读四方面对汉魏六朝的《论语》研究成果进行了总结,保存了许多重要的《论语》研究史料。《论语音义》标志着《论语》学汉学系统的终结,在《论语》学史上具有重要的地位。     

试谈《聊斋志异》的“异史氏曰”

蒲松龄在《聊斋自志》里说,“才非干宝,雅爱搜神”。这大概是《聊斋志异》的成因之一。《搜神集》是我国志怪小说的滥觞,而《聊斋志异》则是《搜神记》的继承和发展,它把志异小说推向了难以逾越的高峰,成为古代短篇小说的代表。应该说,《聊斋志异》在作品的内容上是借鉴了《搜神记》,但在艺术形式和表现方法上却大大地超过了《搜神记》,例如作者在篇末精心撰写的“异史氏曰”,就是一大特点。我们都知道,西汉的司马迁做过太史令,所以在《史记》的“论赞”中用了“太史公曰”,为后来的修史者所沿用,成为古代史书的体例。而《聊斋志异》所写的     

刘勰论《诗》、《骚》

《诗经》和《楚辞》,有如两颗各具异彩的明珠,两千多年来,一直在我国文学史上大放光芒。《离骚》是《楚辞》中的代表作,故人们以《诗》、《骚》并称。这两部艺术珍品,不仅以其不朽的艺术生命,给历代人们提供了取之不尽的精神养料,而且为我们总结古典文艺理论,提供了极其丰富的、有价值的依据。我国古代卓越的文学理论批评家刘勰,在他的杰作《文心雕龙》中,对《诗》、《骚》作了多方面的评论,并提出了许多深刻的见解,在今天还具有借鉴的意义。他说:“若能凭轼以倚《雅》、《颂》,悬辔以驭楚篇,酌     

日本学位的沿革

日本是个法制化较强的国家。在教育方面,日本政府颁布了《学制》、《教育基本法》、《学校教育法》等;在研究生院方面,也颁布了《研究生院设置标准》、《研究生院设置审查标准要点》;在学位方面,颁布了《学位令》、《学位规则》。我们通过日本有关学位的法令、规则等的演变,看其学位的沿革。 一、颁布学位令、不断修订、日趋完善 日本于1868年进行明治维新,为推行“富国强兵”、“殖产兴业”、“文明开化”三大政策,学习和引进欧洲的教育制度,在1872年颁布了《新学制》,开始了日本历史上第一次教育改革。为加强国家对学位授予权的控制,于1887年颁布了第一个《学位令》和《学位细则》,开始建立起学位制度。     

《中国妇女发展纲要》产生的时代背景、主要内容及重大意义——在全国妇女干部院校年会上的讲话(摘要)

一、《中国妇女发展纲要》产生的时代背景 《中国妇女发展纲要》(以下简称《纲要》)是在特定的国际、国内背景下产生的。 从国际来讲,在前一阶段宣传世界妇女大会的过程中,将联合国成立50年来对妇女权利保护、促进妇女发展、推进男女平等方面的很多措施、主张都介绍了,这里不再重复。联合国组织召开了几次世界妇女大会,产生了几个重要文件,特别是在第三次世界妇女大会上产生了《内罗毕战略》,在第四次世界妇女大会上产生了《行动纲领》和《北京宣言》。这些都是制定《纲要》的国际背景。各国都在为妇女发展创造条件。作为东道国,作为一个社会主义国家,重视妇女作用,促进男女平等,更是我们一贯的政策。《纲要》产生在第四次世界妇女大会前夕,说明我们对执行《行动纲顷》和《北京宣言》持有非常积极的态度。     

《庄子》重言对《论语》叙事的模仿和超越

从《大宗师》和《天地》中两则重言对《论语.微子》的叙事模仿可以看出,《庄子》部分重言在叙述视角、叙述者类型、叙述情节、叙述人物、叙述结构上对《论语》叙事进行了有意的模仿,但《庄子》重言在对《论语》叙事模仿的基础上又进行了创造和扩充,从而超越了《论语》叙事。     

试论王蒙近作的结构艺术

王蒙旨在进行艺术探索的六篇近作——短篇小说《夜的眼》、《风筝飘带》、《春之声》、《海的梦》和中篇小说《布礼》、《蝴蝶》,人们谈论得很多,可谓褒贬相兼。在人们的热烈讨论与争辩中,王蒙的名字响亮了,闪光了。于是在广大读者中,掀起了一股“王蒙热”。     

从《诗经》语气词的运用看先秦语气词的发展及其特色

《诗经》是我国第一部诗歌总集。中国文学史就是从《诗经》开讲的;同样,研究汉语发展史,也是从《诗经》开始的。汉语古音的研究,主要的材料是《诗经》和谐声字。在语言方面,《诗经》创造的写景状物、抒情、颂扬、讽刺等语言已达到较高的境地,并且创造了丰富的形容词。在修辞上,《诗经》开创了赋、比、兴手法(?)在语法上创造了许多语气词(?)我们可以从《诗     

鲁迅对《红楼梦》研究的贡献

鲁迅对《红楼梦》研究无专著,但从他的《中国小说史略》以及众多杂文中涉及到的有关《红楼梦》问题的评论,不乏真知灼见,至今仍然有着极为重要的学术价值与理论意义,本文撮其要而述之。一、廓清了对《红楼梦》的模糊认识,奠定了《红楼梦》在我国文学史上的地位胡适对《红楼梦》进行了有价值的考证,俞平伯对《红楼梦》的艺术性作了肯定,但对于《红楼梦》在中国文学史上的地位、特别是它的思想性没有予以重视与发掘。鲁迅在他们研究的基础上,对《红楼梦》在中国文学史上的地位及其伟大的思想意义,给予了充分肯定,并且有力地澄清了以…     

《太一生水》新探——论《太一生水》在老子和黄老之学之间的承前启后作用

《太一生水》之主旨并非在于论述天道的宇宙生成论,而是在强调人道的无为而治,且整个篇章是一个不可分割的整体。通过对《太一生水》与《老子》丙本内容的分析比较可知,二者具有相同的旨归,只是《太一生水》在以天道明人道方面补充了《老子》丙本在天道论述方面的不足,继而在理论上阐明了天道无为与圣人无为而治之间的联系,进一步完善了老子无为而治的政治思想。在上承老子之学的同时,《太一生水》又在一定程度上启迪和影响了后来以《黄帝四经》《鹖冠子》等典籍为代表的黄老之学。     

我国民事立法的趋向

党的十一届三中全会以来,在巩固人民民主专政,发展社会主义民主,健全社会主义法制,维护社会秩序上做了大量上作。全国人民代表大会在1982年12月通过并施行了新的《中华人民共和国宪法》。在此以前,第五后全国人大还曾制定了包括《刑法》、《刑事诉讼法》、《婚姻法》、《民事诉讼法》(试行)等一系列重要的法律、法令和条例。《宪法》和这些法律大大地保障与推动了我国的社会主义建设,为安定团结、长治久安的政治局面,奠定了坚实的基础。     

《山海经》对汉大赋自然环境描写的影响及原因——以《子虚》、《上林》赋为例

通过对《山海经》与《子虚》、《上林》赋在内容、叙述形式、语言形式上的对比,考察了《山海经》对二赋自然环境描写的影响。这种影响的产生和当时的社会环境有关,反映了《子虚》、《上林》赋对《山海经》中博物思想的继承。《山海经》的影响并不止局限于《子虚》、《上林》赋之中,汉大赋,甚至之后的赋体创作都有这种影响在其中。     

毛泽东伦理思想初探

毛泽东同志在青年时代就比较注意研究西方资产阶级的伦理思想,并对中国传统的伦理道德进行了认真的分析和批判,这对他的世界观转变起了促进作用。在他成为坚定的马克思主义者以后,仍然对伦理问题给以极大的关注。他在《湖南农民运动考察报告》、《中国共产党在民族战争中的地位》、《整顿党的作风》、《反对自由主义》、《纪念白求恩》、《吴玉章同志六十寿辰祝词》、《给徐特立同志的信》、《为人民服务》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《论联合政府》、《在省市自治区党委书记会议上的讲话》等一系列著作中,结合中国实际,坚持和发展了马克思主义伦理学的基本原理,形成了以“全心全意为人民服务”为核心的独具特色的毛泽东伦理思想。这是一份珍贵的遗产,我们应当认真研究、继承和发挥。     

黄鸿彬专业成长小记(1999-2005)

1999年在《福建教育之窗》上发表了《唤起向上的信心》等4篇(组)文章。教育写作从这里起步,关注教育、反思教育成为自己每日的功课。1999年8月参加了由福建省“指导——自主学习”课题组举办的福建省青年骨干教师研修班学习,对“指导——自主学习”课题有了更深刻的认识,并进行实验探索。2000年在《素质教育博览》(教师版)发表了《善待每一位学生》等3篇文章。《培养学生自主学习能力》收入由中国教育报理论部主编的《教学研究与管理论文集》一书。2001年在《素质教育博览》发表了《让什么伴随着孩子》等2篇文章,《明日教育论坛》刊发了《尊…